原標(biāo)題：白露為霜 秋意漸濃

　　文\王志國(guó)

　　霜降，作為秋季的最后一個(gè)節(jié)氣，悄然降臨于農(nóng)歷十月之初，古人云：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”雖此句未直接言及霜降，但那霜白覆蓋的景致，正是霜降時(shí)節(jié)最為生動(dòng)的寫(xiě)照。

　　霜降之節(jié)，不僅承載著自然界季節(jié)更迭的深刻意義，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和民俗風(fēng)情。這個(gè)時(shí)節(jié)是農(nóng)民們忙碌收獲后的休憩時(shí)刻，也是文人墨客抒發(fā)秋思、寄托情懷的絕佳時(shí)機(jī)。在這個(gè)時(shí)節(jié)，詩(shī)人、作家們常以霜為媒，以景寄情，留下了許多膾炙人口的佳作。

　　“長(zhǎng)情最是菊，清秋乃徐徐。不計(jì)凌霜苦，賞心淡淡讀。”那霜降來(lái)時(shí)，菊花獨(dú)自盛開(kāi)，并沒(méi)有凌霜之苦，卻又賞心悅目，讓人想到菊花與寒霜的天趣糅合，至美之情。霜降過(guò)后的第一場(chǎng)霜又被稱(chēng)為菊花霜，也叫初霜，北魏賈思勰的《齊民要術(shù)·種梨》中記載：“初霜后即收，於屋下掘作深廕，坑底無(wú)令潤(rùn)濕，收梨置中。”南朝梁簡(jiǎn)文帝的《秋閨夜思》中詩(shī)云：“初霜霣細(xì)葉，秋風(fēng)驅(qū)亂螢。”唐代李白在《魯東門(mén)觀刈蒲》中詩(shī)云：“魯國(guó)寒事早，初霜刈渚蒲。”雖然詩(shī)文里，沒(méi)有提及菊花，可是那早霜之寒，是顯而易見(jiàn)的。

　　“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》中，霜降的清冷與孤寂被描繪得淋漓盡致。月光、烏啼、霜天、漁火，構(gòu)成了一幅凄清而又美麗的深秋夜景圖，讓人不禁為詩(shī)人的愁緒所感染。

　　而宋代詞人蘇軾在《卜算子·黃州定慧院寓居作》中則以“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”表達(dá)了霜降時(shí)節(jié)內(nèi)心的孤寂與堅(jiān)韌，孤鴻的形象與霜降的清冷相互映襯，更顯詞人的高潔與不屈。

　　魯迅曾在散文中細(xì)膩描繪：“霜降后的清晨，世界仿佛被一層薄紗輕輕覆蓋，萬(wàn)物都籠罩在淡淡的寒意與寧?kù)o之中，連空氣都似乎凝固了，只留下那淡淡的、卻又清晰的霜白。”他以獨(dú)特的視角，捕捉到了霜降時(shí)節(jié)特有的靜謐與清冷。

　　作家莫言則在他的小說(shuō)中借霜降之景抒發(fā)情感：“霜降之夜，月光如水，灑在那銀白的霜面上，整個(gè)世界都變得晶瑩剔透。人們?cè)谶@樣的夜晚里，似乎更容易感受到內(nèi)心的孤獨(dú)與渴望，也更容易在寒冷中尋找到一絲溫暖與慰藉。”他的文字，讓霜降的景致與人物的情感緊密相連，展現(xiàn)出一種深刻的人文關(guān)懷。

　　此外，霜降還是農(nóng)民們進(jìn)行農(nóng)田管理的重要時(shí)期。他們忙著收割晚稻、采摘棉花、翻耕土地，為來(lái)年的春耕做準(zhǔn)備。在這個(gè)過(guò)程中，人們感受到了豐收的喜悅，更體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛與不易。

　　秋將逝，冬將至。秋在成熟的盡頭走近冬，冬的潛藏又是春的開(kāi)始。大自然也是這樣互為孕育，生生不息。正如古人所言：“秋已盡，冬將至。萬(wàn)物收藏，以待來(lái)春。”