在我國(guó)，洞穴主要集中于云貴川等西南地區(qū)，我省隴南武都毗鄰大西南，地質(zhì)地理自然環(huán)境與之接近，因此也是一個(gè)洞穴分布較多的地區(qū)。在它博大的懷抱里，武都朝陽(yáng)洞以它清幽秀雅、神奇特異的景色以及離奇的傳說(shuō)，令世人嘆贊不已。

　　朝陽(yáng)洞位于隴南市武都區(qū)角弓鎮(zhèn)陳家壩境內(nèi)。朝陽(yáng)洞坐西向東，面臨白龍江，背依鳳凰山，每當(dāng)朝陽(yáng)初升，有陽(yáng)光射入洞內(nèi)，故名“朝陽(yáng)洞”。

　　“春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。”記得當(dāng)年第一次去朝陽(yáng)洞就是踏著燦爛的春光，騎自行車(chē)?yán)杳鞫?，沿白龍江邊公路西?0公里，就到了陳家壩朝陽(yáng)洞的鐵索橋旁邊。由于鐵索橋是通向朝陽(yáng)洞的第一道景觀(guān)，這里的風(fēng)景自然不是一般。舉目西望，白龍江從角弓鄉(xiāng)流來(lái)，三面環(huán)水的陳家壩村像一個(gè)葫蘆島橫臥江心，把江道擠成一個(gè)喇叭口。喇叭口以上，形成一個(gè)巨大的港灣。如果遇江洪暴漲時(shí)，這兒的港灣就是一個(gè)巨大的海子，汪洋恣肆，十分壯觀(guān)，叫人不由地想起“江流天地外，山色有無(wú)中”古詩(shī)句來(lái)。過(guò)了鐵索橋，村社相鄰，樹(shù)木蔥蘢，青杏招搖，沿林中小徑拾級(jí)而上，只見(jiàn)兩株植于明代巨大的青楊端坐路旁，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。小徑曲折盤(pán)旋，轉(zhuǎn)折數(shù)次，即到一大洞前。洞口高3米，寬2米，前有斗拱飛檐的崖前建筑，這便是“朝陽(yáng)洞”。相傳洞窟始鑿于唐代，有大小洞窟26窟，塑像百余尊?？弑谟写罅勘诋?huà)和游人題留，洞前有樓閣，涼亭等建筑。近年來(lái)“睡仙”和百余尊塑像及崖前建筑大部分修復(fù)，面貌煥然一新。

　　洞不是很長(zhǎng)，進(jìn)洞后蜿蜒上行20多米便出頭。右傍兩窟，泥塑彩畫(huà)，細(xì)膩生動(dòng)。雕花門(mén)旁，是集句聯(lián)“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，書(shū)法文意與洞前幽雅的環(huán)境渾然融為一體，給人以獨(dú)特的幽靜之感和無(wú)限的愜意。再過(guò)一洞，便入“臥仙宮”，即端竹善士坐化之處。推開(kāi)這道門(mén)，只見(jiàn)龍床之上臥仙頭北腳南，一手托面，一腿微收，神態(tài)自若，安然酣睡。出“臥仙宮”向前數(shù)米，是“觀(guān)鶴樓”。樓有上下兩層，飛檐下懸掛著幾只風(fēng)鈴，江風(fēng)吹動(dòng)，鈴聲不絕于耳。樓后有一窟，稱(chēng)為“圣母殿”，內(nèi)有9尊塑像，有正襟危坐者，有執(zhí)筆聆聽(tīng)者，有懷抱嬰兒者等等，情態(tài)各異，栩栩如生。出“觀(guān)鶴樓”，可步入依崖而建的亭內(nèi)，又各有一窟，分別為“玉皇殿”和“藥王殿”。接連過(guò)數(shù)洞，直至最高洞窟。從崖壁窗口下看，江水秀美，稻田碧綠，村舍交錯(cuò)，飛鳥(niǎo)點(diǎn)點(diǎn)，藹藹煙樹(shù)，好一派隴南鄉(xiāng)村大美風(fēng)光圖。

　　朝陽(yáng)洞自然風(fēng)光險(xiǎn)秀，飛檐斗拱藝巧精雕的古建筑群，龕在懸崖峭壁的半山腰，很是驚險(xiǎn)獨(dú)特。雖然和武都萬(wàn)象洞、水簾洞相比，規(guī)模不是很大，但也有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。

　　一是朝陽(yáng)洞三寶坐佛、立佛、睡佛?！峨A州直隸州續(xù)志》記載，“朝陽(yáng)山，在州西八十里，明初有老禪臥化于石洞中。”坐佛。相傳坐佛姓朱名青，法名覺(jué)空，四川人，隋末唐初云游武都，一日來(lái)到陳家壩，齋后信步到此，觀(guān)其地其境，山峰秀麗，山下潺潺流水，于是植青楊樹(shù)，養(yǎng)仙鶴，乘其出游。有一年冬，數(shù)日不見(jiàn)下山，一日清早幾個(gè)徒弟上山去看望，見(jiàn)師傅打坐不吱聲，已安詳坐化。立佛。系武都角弓鄉(xiāng)人，姓董，法名普靜，宋代舉人，上京應(yīng)試落第，回家途中購(gòu)得佛經(jīng)數(shù)卷，隱姓埋名，過(guò)家門(mén)而不入，直上蕭山水仙坪的黑崖洞居住下來(lái)，在此處獨(dú)自修行。一日太陽(yáng)初升，走至洞口，面朝太陽(yáng)，背靠大石，直立圓寂。眾士尊為立佛，并為其整修洞殿，名曰“侍佛宮”。睡佛。姓蘇，名敬，法號(hào)端竹，陜西人。明朝天順七年出家，來(lái)到陳家壩龍興寺，往來(lái)龍興寺和仙佛洞拜佛誦經(jīng)。后來(lái)龍興寺端竹大士做住持應(yīng)教，成化十六年三月二十五早登仙洞崖即日?qǐng)A寂于洞中，后人尊為睡佛。

　　二是古木蒼鷺的自然奇觀(guān)。朝陽(yáng)洞前有植于明代的兩株古青楊樹(shù)，樹(shù)高16米，樹(shù)圍6.6米，據(jù)說(shuō)已有1200年以上的樹(shù)齡，枝葉繁茂，濃蔭數(shù)里，充滿(mǎn)生機(jī)。古樹(shù)上棲居著一群“仙鶴”，其實(shí)這稀有珍禽叫蒼鷺，世界僅存200多只，因此游人無(wú)不以一睹此鳥(niǎo)為快。蒼鷺自古以來(lái)就在古老的青楊樹(shù)巔筑巢，繁衍生息。據(jù)說(shuō)1956年朝陽(yáng)洞遭破壞，“仙鶴”飛翔他去，15年無(wú)聲息。1981年朝陽(yáng)洞動(dòng)工維修，飛回仙鶴8只，在樹(shù)巔筑四個(gè)鳥(niǎo)巢。多年來(lái)鳥(niǎo)巢從古老的青楊樹(shù)巔向新樹(shù)巔發(fā)展，至今夏季鳥(niǎo)巢已增至40多個(gè)，“仙鶴”總數(shù)已發(fā)展到120多只。最為神奇的是，它又是一種氣候鳥(niǎo)，可以預(yù)報(bào)天氣，當(dāng)?shù)乩习傩战o它取名為“哇烏鳥(niǎo)”。經(jīng)過(guò)觀(guān)察其習(xí)性，總結(jié)出一個(gè)“察鶴觀(guān)天”的規(guī)律，如果一只鶴飛叫，表示天晴，兩只鶴先后飛叫表示有雨，三只鶴先后飛行鳴叫表示有大雨或大暴雨，因此當(dāng)?shù)赜?ldquo;一哇晴，二哇下，三哇淌個(gè)天河壩”的說(shuō)法。 “遠(yuǎn)岸群魚(yú)躍，翻空蒼鷺舞” 的詩(shī)句，默默誦讀著陶淵明的詩(shī)句，站在觀(guān)鶴樓向下看去，可看到蒼鷺晴空翩翩起舞、鳴叫覓食，以及白龍江東去的身姿和村寨邊的田野，為朝陽(yáng)洞平添了幾分古色古韻、神奇秀雅的魅力。

　　是啊，在我看來(lái)，朝陽(yáng)洞雖是武都的一處小景觀(guān)，但也是大自然贈(zèng)予的一顆明珠，是養(yǎng)在深山人未識(shí)的秀女，它是白龍江之夢(mèng)，是鳳凰山之帆，讓游人在感嘆之余思索它樂(lè)于奉獻(xiàn)的美學(xué)價(jià)值。武都學(xué)者陳鄭云在《武都賦》中贊美此洞：“洞窟林立，廟宇嵌山，坐西向東，故名朝陽(yáng)。林木氤氳，奇石遍山。云霧繚繞，芳草艷艷。古木參天，鶴飛林端。鳶飛戾天者，望而息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺而忘返。”抒發(fā)了作者對(duì)武都發(fā)自肺腑的喜愛(ài)以及自豪自信的情感。

　　□劉志宏