龔剛的最新詩集《我聽到了時(shí)間的雨聲》,是繼《七劍詩選》《新性靈主義詩選》之后,“新性靈詩學(xué)三部曲”的第三部,收錄了他的兩百多首新詩和兩篇詩學(xué)文章,融匯了現(xiàn)實(shí)與理想、哲思與性靈,給人以悠遠(yuǎn)的想象空間。
龔剛的詩歌凝練而飄逸,常運(yùn)用逆向思維和跳躍性思維,言有盡而意無窮,蘊(yùn)含著濃郁而又性靈的詩意。當(dāng)代詩壇魚龍混雜、良莠不齊,如何保持詩歌的尊嚴(yán)和正確的發(fā)展方向,是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。龔剛從古今中外的詩學(xué)中汲取營養(yǎng),立足于七劍詩社的創(chuàng)作實(shí)踐,創(chuàng)立新性靈主義詩學(xué)理論,糾正明清性靈派對(duì)天性的過度強(qiáng)調(diào),提出自己的核心主張,并不斷發(fā)展、完善。
龔剛首次提出“新性靈主義”一詞是在2017年。他在《中國現(xiàn)代詩學(xué)中的性靈派——論徐志摩的詩學(xué)思想與詩論風(fēng)格》一文中,從文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)兩個(gè)方面對(duì)徐志摩展開研究,認(rèn)為“他既是中國現(xiàn)代文學(xué)中的性靈派,也是中國現(xiàn)代詩學(xué)中的性靈派。”徐志摩強(qiáng)調(diào)詩歌是性靈的抒發(fā),可謂繼承了明清“性靈派”的衣缽,并融合了中西詩學(xué)的雙重影響。龔剛因此做出論斷:“作為一個(gè)詩人,徐志摩崇尚的是性靈之歌,作為一個(gè)批評(píng)家,徐志摩崇尚的是性靈之悟。”在該文中,龔剛把徐志摩歸結(jié)為“新性靈派的代表人物”。之后不久,他正式提出“新性靈主義”,對(duì)其進(jìn)行了更加詳盡和深入的理論探討和闡述:“閃電沒有抓住你的手,就不要寫詩;寫詩需要審美啟蒙,突破線性思維;自由詩是以氣馭劍,不以聲韻勝,而以氣韻勝,雖短短數(shù)行,亦需奇氣關(guān)注。”
龔剛進(jìn)而提出新性靈主義歌訣:“獨(dú)抒性靈/四袁所倡/厚學(xué)深悟/為吾所宗/智以馭情/氣韻為先/一躍而起/輕輕落下。”他接著又對(duì)歌訣做了進(jìn)一步的概說,認(rèn)為新性靈主義詩學(xué)源于創(chuàng)作、批評(píng)、翻譯實(shí)踐的心得,包括詩歌本體、創(chuàng)作、批評(píng)、翻譯四個(gè)方面,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和可操作性。
新性靈主義主張冷抒情和虛實(shí)相生,推崇陌生化理論,核心觀念是“閃電沒有抓住你的手,就不要寫詩”,也即詩歌創(chuàng)作是性靈與生命體驗(yàn)、感悟的結(jié)合;好詩是詩人(氣質(zhì)、性情、情感、哲思等)、詩性(境界、詩語、意象等)和靈感(頓悟、情思、思考或外界事物對(duì)心靈的強(qiáng)烈碰撞)的最佳結(jié)合。
龔剛把詩集《我聽到了時(shí)間的雨聲》里的作品劃為序曲、終曲和五輯,一共七個(gè)部分,每部分有數(shù)量不一的詩作。其中,《致大?!泛汀栋耸甏愤@兩首詩,高度濃縮了龔剛的詩藝精華。
《致大?!返牡谝还?jié)思路開闊而跳躍:“你是無盡的遠(yuǎn)方,奧德修斯的流浪,/你是麥哲倫的眺望,英格蘭囚徒的哀嘆,/你是門德爾松的禮贊,所有從大地出逃者的向往。”三個(gè)“你是”排比句式,寫出了大海的悠遠(yuǎn)、狂放和不羈;六個(gè)或?qū)嵒蛱摰囊庀?,寫出了?duì)大海的禮贊。在鋪展開來之后,末節(jié)的抒情與首節(jié)形成呼應(yīng):“你是無盡的遠(yuǎn)方,奧德修斯的流浪,/你把塵世的一切,化為傳說和夢(mèng)想。”結(jié)尾是:“不可告人的奧秘,潛藏在貝殼的渦漩,/奔跑的孩子,將它踩入沙灘的深處。”這個(gè)結(jié)尾十分巧妙,寫出了大海的重重奧秘以及大海與人(奔跑的孩子)之間生動(dòng)的互動(dòng)效果。
《致大海》是龔剛較早風(fēng)格的一首典型詩作。那時(shí),他試圖擺脫浪漫主義詩風(fēng),但浪漫主義的精髓和靈魂已經(jīng)有機(jī)地嵌入他的詩歌;同時(shí),他在努力靠攏現(xiàn)代主義詩風(fēng)?!栋耸甏穭t是他近期的代表作,是一首更具現(xiàn)代性的作品。他以大膽的想象,勾勒出上個(gè)世紀(jì)八十年代北京的模樣:“那時(shí)候,錢很少,藍(lán)天很多/白樺樹恣意生長,/小飯館里的幾盤熱炒,/外加啤酒,拍黃瓜/便能瞬間點(diǎn)燃快樂/陽光像揮霍不完的金幣/街道無比寬廣。”在此詩里,從社會(huì)氛圍到個(gè)性化的餐館就餐,從崔健、張藝謀、路遙到海子,這些意象都有著八十年代特有的氣息,“一頭亂發(fā)的青春”則是標(biāo)志性的意象。這首詩盡管篇幅不長,但信息量很大,把八十年代的地標(biāo)性事件和人物一一囊括,詩意充盈,余味無窮。
龔剛一貫強(qiáng)調(diào)詩歌是抒情的產(chǎn)物,同時(shí)又主張冷抒情,反對(duì)熱抒情。這一點(diǎn)與華茲華斯的“一切好詩都是強(qiáng)烈感情的自然流露”形成了鮮明的對(duì)照。表面上看,龔剛較少直接抒發(fā)個(gè)人情感,但仔細(xì)品讀回味,讀者便會(huì)發(fā)現(xiàn),他的情感自然而然地融入了詩里,流淌于字里行間。
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