二十世紀初中國古文獻“四大發(fā)現(xiàn)”首次集中亮相，薈萃國家典籍博物館——

　　文脈源遠 有冊有典

　　殷商甲骨文、居延漢簡、敦煌遺書、明清內(nèi)閣大庫檔案是二十世紀初中國學術(shù)的“四大發(fā)現(xiàn)”。一直以來，相關(guān)文物收藏于各地博物館、檔案館、研究院。2023年開年，“四大發(fā)現(xiàn)”珍貴文物首次薈萃一堂，集中亮相。

　　1月14日，“二十世紀初中國古文獻四大發(fā)現(xiàn)展”在國家圖書館（國家典籍博物館）開啟預展，并免費向社會公眾開放。本次展覽由國家文物局指導，中國第一歷史檔案館、敦煌研究院、甘肅簡牘博物館、國家圖書館（國家典籍博物館）聯(lián)合主辦。分為“殷墟甲骨”“居延漢簡”“敦煌遺書”“明清檔案”四個專題，展出面積近3000平方米，展示多種類型珍貴文物文獻共249種、計382件，是“四大發(fā)現(xiàn)”文物迄今為止最大規(guī)模展覽。

　　“展覽文物時間跨度3000年，參與策展人員達到200多人。”國家圖書館展覽部主任顧恒介紹，這是國家典籍博物館8年來最大的一次展覽，規(guī)模之大、展出文獻之多，都是前所未有的。記者在展廳中看到，展覽展出了眾多可冠以“最”及“唯一”的文物：國圖館藏尺寸最大、字數(shù)最多的甲骨，敦煌遺書現(xiàn)存最早抄本，清代唯一一件完整的秘密立儲匣，目前所見傳世最早的全天星圖……顧恒說，本次展覽加上館內(nèi)常設(shè)的典籍大展，系統(tǒng)全面地展示了中華文脈的發(fā)展，凸顯了典籍文獻在文明傳承中無可替代的重要作用，觀眾可跟隨展覽溯源中國歷史，探索中華文脈。

　　三十五片殷墟甲骨講述根脈故事

　　“甲骨5405是國家圖書館（國家典籍博物館）所藏甲骨中尺寸最大、字數(shù)最多的。長43.5厘米，寬24厘米，共218字。”……

　　“甲骨2174記載了商王田獵獵獲麋鹿和兔，大家仔細看，可以看到上面的‘兔’字象形基本把兔子的前后腿、小短尾等外形表現(xiàn)出來，十分生動傳神。”……

　　“甲骨5509記錄了商代日食，是世界上最早的日食記載之一。”……

　　在“殷墟甲骨”展廳，講解員將觀眾的注意力吸引到一塊塊形狀各異的甲骨上。文化根脈、漢字之源，3000年前的刀契之美就這樣靜靜地呈現(xiàn)在人們眼前，訴說著中華文明的源頭故事。

　　甲骨文是迄今為止中國最早的成熟文字，殷墟甲骨的發(fā)現(xiàn)使只存在于典籍中的商代被證實為可信的歷史。甲骨文發(fā)現(xiàn)120余年來，甲骨學研究者遍布數(shù)十個國家，成為認知中國早期歷史和古代文明的重要工具。

　　據(jù)介紹，本次“殷墟甲骨”專題陳列展品50種、54件，其中包括國圖館藏甲骨32種、35片。據(jù)了解，國圖收藏甲骨35651件，約占存世總量的四分之一，是世界上甲骨藏量最多的單位，其中有字甲骨34783片。

　　“惟殷先人,有冊有典”，本次展覽還是一場中國學術(shù)發(fā)現(xiàn)之旅：總結(jié)了百年間歷代學者孜孜不倦探索研究甲骨文的歷程，介紹了“甲骨四堂”羅振玉、王國維、郭沫若、董作賓等知名學者的研究成果與貢獻。如甲骨6006，甲骨文專家董作賓將其同其他甲骨碎片綴合，確定了商王世系，不僅印證了《史記·殷本紀》中相關(guān)記載基本正確，還對《史記·殷本紀》中所記載的商王順序進行了修正，解決了商王世系的重大疑問。

　　兩枚“肩水金關(guān)”見證居延漢簡歷史

　　“居延漢簡最生動地展現(xiàn)了漢代居延戍邊吏卒的生活面貌。”在“居延漢簡”專題展廳，展覽開宗明義地介紹了這批漢簡的重要歷史價值。

　　居延漢簡是漢代居延烽燧遺址出土的簡牘。1930年，中瑞西北科學考察團在居延地區(qū)（今內(nèi)蒙古額濟納旗和甘肅省金塔縣）發(fā)現(xiàn)一萬余枚漢簡，為第一批居延漢簡；1972年至1986年，甘肅省文物部門對居延地區(qū)漢代遺跡再次進行調(diào)查發(fā)掘，出土漢簡兩萬余枚，為第二批居延漢簡，該批漢簡今藏于甘肅簡牘博物館；1999年至2002年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所對居延地區(qū)進行調(diào)查發(fā)掘，出土漢簡五百多枚。迄今為止，居延地區(qū)發(fā)現(xiàn)的三批漢簡大多數(shù)為漢代邊塞屯戍文書，一小部分為書籍、歷譜和私人信件。

　　本次展出展品總計81種、共155件。其中甘肅簡牘博物館館藏共73種、147件，原件48件，仿制品99件；國家圖書館（國家典籍博物館）館藏8種、8件。

　　據(jù)介紹，20世紀30年代發(fā)現(xiàn)的第一批一萬余枚漢簡，現(xiàn)絕大多數(shù)藏于中國臺灣，其間流散出四、五十枚，國圖收藏有兩枚，據(jù)簡文“肩水金關(guān)”可確定為居延漢簡，本次另展有一枚甘肅簡牘博物館藏的“肩水金關(guān)”簡，于20世紀70年代出土。兩枚分屬兩批出土的“肩水金關(guān)”簡在展覽中得以重聚一堂。此外，甘肅簡牘博物館藏《塞上烽火品約》（仿制品）、《論語·知道》（仿制品）等也是本次展覽中的亮點展品。

　　有塞上烽火，亦有大漠孤煙，居延漢簡從衣、食、住、學等多個方面，讓人們得以窺見兩千年前戍邊生活的細節(jié)點滴。

　　敦煌遺書最早抄本書寫中古傳奇

　　“這卷寫本距今已有1600余年。”在“敦煌遺書”展廳，講解員重點介紹了展品《四分律初分》，該卷抄寫于西涼建初十二年（417年），是國圖藏敦煌遺書中有紀年的最早一卷。這批早期的敦煌遺書還有重要的書法鑒賞價值。據(jù)了解，4世紀晚期至5世紀末盛行于涼州及以西地區(qū)寫經(jīng)刻石的書體被稱為“北涼體”，字在隸楷之間，是隸書向楷書過渡階段的書體。

　　據(jù)了解，敦煌遺書總數(shù)6萬余號，國家圖書館（國家典籍博物館）收藏的敦煌遺書達16579號，寫卷長度為世界各大藏家之首。本次“敦煌遺書”專題展品共計49種、50件，全部藏于國家圖書館（國家典籍博物館），敦煌研究院提供數(shù)字壁畫資源供展覽展示。

　　為講述敦煌遺書的價值與歷史，該專題分為“世界的敦煌”及“敦煌的世界”兩部分。第一部分通過大事記、國內(nèi)外收藏敦煌遺書簡表、書影墻等多種形式，講述敦煌遺書的發(fā)現(xiàn)與流散經(jīng)歷，回顧敦煌遺書在全世界的保護、整理與研究概況；第二部分則重點展示各個時期敦煌遺書的內(nèi)容，如敦煌遺書在佛教、道教、摩尼教，以及所涉及的四部典籍、社會文書、民間信仰等方面的表現(xiàn)。

　　本次展品亮點頗多，如《大般若波羅蜜多經(jīng)卷一百五十七》，完整保存了卷軸裝書籍的形態(tài)；海內(nèi)孤本《李陵變文》，啟功先生曾整理校錄；此外，還有寫本《仁王般若波羅蜜經(jīng)卷下》、寫本《春秋穀梁傳桓公二》等，極具版本價值。

　　明清文書檔案記載“國家記憶”

　　檔案和其他文物的區(qū)別在哪里？中國第一歷史檔案館二級主任科員崔猛向記者介紹，檔案與政治是緊密相關(guān)的，本次展廳里展出的檔案包括政治制度、科舉制度、河工水利等多方面內(nèi)容，“歷史檔案是過去的國家記憶。”

　　檔案是歷史的真實記錄，向來被視為施政參考、治國重器。明清時期，中國古代文書檔案制度臻于頂峰，明清檔案是此時社會發(fā)展史的多方位記載，也是我國歷史上保存數(shù)量最大、最完整的古代王朝檔案。

　　據(jù)了解，中國第一歷史檔案館現(xiàn)藏明清檔案1067萬余件，其中絕大多數(shù)為清代檔案，明代檔案3800余件冊。本次“明清檔案”專題展出展品69種、123件，其中中國第一歷史檔案館64種、117件，國家圖書館（國家典籍博物館）5種、6件。

　　“明清檔案”專題的重點展品包括：用以盛裝皇帝圣訓、實錄等珍貴典籍的清代金匱；現(xiàn)存清代唯一一件完整的秘密立儲匣——道光帝秘密立儲諭旨并匣（仿制品）；明崇禎七年（1634）由大學士徐光啟和西洋傳教士湯若望共同參與繪制的《赤道南北兩總星圖》（仿制品）；清乾隆時期的小金榜（仿制品）、清光緒時期的文科大金榜（仿制品）、國圖館藏原內(nèi)閣大庫善本古籍（仿制品）等。

　　明清檔案卷帙浩繁、氣象萬千，但在清末內(nèi)憂外患之際，大批檔案屢遭劫掠損毀。百年來，前有王國維等先賢為之奔走疾呼，后有國家力量為之助力重生。時至今日，展覽中呈現(xiàn)的明清檔案文種豐富、內(nèi)容紛繁，不僅是中華民族的寶貴財富，也已成為人類共同的文化遺產(chǎn)。

　　顧恒感嘆，二十世紀初，甲骨、居延漢簡、敦煌遺書、明清檔案這“四大發(fā)現(xiàn)”都曾被劫掠，致使大量珍貴文獻流失海外。百年來，大批文獻回流，得到保護與研究。“這次展覽，我們將我國多年來的保護成果一并呈現(xiàn)出來，文獻保護是國家強盛的重要標志，相信觀眾在參觀過程中，一定會進一步增強民族自信心與自豪感！”

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