《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，就是說(shuō)官當(dāng)?shù)迷酱?，就越要?jǐn)慎，古往今來(lái)都是如此，每一個(gè)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該明白這個(gè)道理。

　　——《全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)》（《論黨的自我革命》）

　　“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》，意思是如同處于深淵邊緣一樣，如同行走在薄冰上一般，比喻心中存有戒懼，行事極為謹(jǐn)慎。

　　《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌。值得注意的是，這部典籍的價(jià)值并不僅僅是詩(shī)集，還具備重要的文獻(xiàn)價(jià)值，記錄和反映著約五百年間的社會(huì)面貌。同時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》具有重要的教化人心、移風(fēng)易俗的作用。根據(jù)《史記》記載，古時(shí)的詩(shī)有3000多篇，后來(lái)孔子刪詩(shī)，選取其中符合并可以應(yīng)用于禮義者三百篇，“皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音”，這就是我們今天看到的中國(guó)詩(shī)歌的總源頭《詩(shī)經(jīng)》?！睹?shī)序》里將《詩(shī)經(jīng)》上升到家國(guó)天下的高度，“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”，認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》小可以用來(lái)教化鄉(xiāng)里百姓，大可以用以教化諸侯邦國(guó)。

　　“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的思想認(rèn)識(shí)，常常體現(xiàn)在儒家經(jīng)典中，比如《論語(yǔ)·泰伯篇》就有這樣一段記載：

　　曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！詩(shī)云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”

　　講述的是曾子病危彌留之際，召集眾弟子圍在他身邊，他跟學(xué)生們說(shuō)：“把我的腳擺正，把我的手?jǐn)[正?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰’，我這一輩子謹(jǐn)慎小心地修養(yǎng)心性，現(xiàn)在要去世了，我知道自己不會(huì)再犯錯(cuò)誤。但是你們后來(lái)人還是要繼續(xù)謹(jǐn)慎、小心！”

　　春秋時(shí)期宋國(guó)大夫正考父是數(shù)朝元老，為人極為謙遜。他在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。”每次得到任命，正考父都愈加謹(jǐn)慎，一次提拔要低頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎腰，連走路都靠墻走。這既是對(duì)權(quán)力的敬畏，更是難得的清醒。

　　據(jù)《宋史·包拯傳》記載，包拯到端州（即今天的肇慶）任職，這里所產(chǎn)的端硯名聞天下，采制端硯需要大量人工物力，之前的官員為了結(jié)交朝中權(quán)貴、不惜過(guò)量開(kāi)采端硯，大為勞民傷財(cái)，而包拯則“歲滿不持一硯歸”，體現(xiàn)了為官者的品德和操守，也彰顯了其內(nèi)心的戒懼和敬畏。為官者, 身負(fù)國(guó)之“大任”、民之所托，責(zé)任重大，必須時(shí)刻秉持“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的態(tài)度，知敬畏、懂行止。就像《易經(jīng)》里講的：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，人道惡盈而好謙。”這樣的思想認(rèn)識(shí)貫穿在我們的文化傳統(tǒng)當(dāng)中，成為古往今來(lái)仁人志士的自警與自覺(jué)。

　　回望我們黨百余年奮斗歷程，時(shí)刻保持“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人必備的政治操守，融入我們的血脈之中。毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上告誡全黨，奪取全國(guó)勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。只有這樣，我們才能更好地建設(shè)一個(gè)新世界。

　　老一輩革命家經(jīng)常告誡黨員干部時(shí)刻知敬畏、存戒懼、守底線。周恩來(lái)同志曾講，“我們這樣一個(gè)人口多、經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家要在經(jīng)濟(jì)上翻身，這是一個(gè)艱巨的任務(wù)。我們應(yīng)該有臨事而懼的精神。這不是后退，不是泄氣，而是戒慎恐懼”。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說(shuō)：“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事。”鄧小平同志也說(shuō)，“做事要有所畏、有所怕，不能無(wú)所顧忌”。

　　百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大、之所以成功、之所以始終充滿奮進(jìn)的力量，其中一個(gè)重要原因在于，時(shí)刻保持了“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的精神。

　　多少風(fēng)雨兼程的艱難跋涉，多少矢志不渝的勇毅篤行，匯聚成新時(shí)代中國(guó)昂揚(yáng)奮進(jìn)的洪流。黨的十八大以來(lái)，我們黨以深沉的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，直面自身存在的問(wèn)題，自覺(jué)向體內(nèi)病灶開(kāi)刀，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，打出一套自我革命的“組合拳”，找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。

　　2013年7月在西柏坡，習(xí)近平總書(shū)記告誡全黨：“全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必’的深邃思想，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民，繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色。”在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們攻克了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

　　向著新目標(biāo)，奮楫再出發(fā)，我們的前途無(wú)比光明，我們的使命任重道遠(yuǎn)。作為一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，這就更加離不開(kāi)時(shí)刻保持“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”謹(jǐn)慎和精神。

　　黨員干部工作上要大膽開(kāi)拓，在用權(quán)上則要倍加謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心、戒懼之意。只有保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)，保持奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取的干事勁頭，下定決心將自我革命進(jìn)行到底，安不忘危、存不忘亡、樂(lè)不忘憂，才能確保我們黨始終走在時(shí)代前列、始終立于不敗之地，永遠(yuǎn)做中國(guó)人民和中華民族的主心骨。（劉同華）