原標(biāo)題：【重推】重繪漢魏六朝河隴文學(xué)地圖

風(fēng)光旖旎的河西走廊 資料圖

仇池國古城遺址 資料圖

　　劉偉強

　　《漢魏六朝河隴著姓與文學(xué)》是丁宏武繼《漢魏六朝河隴文學(xué)系年》之后推出的又一部河隴文學(xué)研究力作，兩書同為其主持的國家社科基金項目“漢魏六朝河隴地區(qū)胡漢著姓與本土文學(xué)綜合研究”的系列成果，均列入商務(wù)印書館出版的《西北師范大學(xué)世紀(jì)中文·學(xué)人文叢》。本書中的“河隴”是河西、隴右的簡稱，在中國古代主要指隴山以西、西域以東的廣大地區(qū)。

　　河隴地區(qū)歷史悠久，不僅是華夏文明的重要發(fā)祥地，也是絲綢之路的咽喉要道。關(guān)于河隴文化學(xué)術(shù)的歷史貢獻及影響，陳寅恪在《隋唐制度淵源略論稿》中早有評價：“惟此偏隅之地，保存漢代中原之文化學(xué)術(shù)，經(jīng)歷東漢末、西晉之大亂及北朝擾攘之長期，能不失墜，卒得輾轉(zhuǎn)灌輸。加入隋唐統(tǒng)一混合之文化，蔚然為獨立之一源，繼前啟后，實吾國文化史之一大業(yè)。”20世紀(jì)以來，河隴文學(xué)研究取得了很多成果，但迄今為止，不論是文學(xué)文獻的整理還是作家作品的研究都存在明顯不足。有鑒于此，丁宏武在充分吸收、總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，以河隴著姓的發(fā)展演變?yōu)榫€索，探討漢魏六朝河隴文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、地域特色及其歷史影響，重繪唐前河隴文學(xué)地圖。

　　河隴著姓的形成與發(fā)展

　　著姓大族在漢魏六朝歷史文化發(fā)展歷程中承擔(dān)著至關(guān)重要的角色，尤其是東漢后期，其儼然成為傳承發(fā)展文化學(xué)術(shù)的主要群體。作為河隴文學(xué)創(chuàng)作的主體，河隴著姓的形成與發(fā)展與河隴文學(xué)的發(fā)展演變密切相關(guān)。本書第一章綜論漢魏六朝河隴著姓的形成與發(fā)展，并將之劃分為四個階段，即形成于兩漢，壯大于魏晉，全盛于五胡十六國，北魏平定涼州后衰落，之后又重新崛起。

　　秦漢以來，隨著西北邊疆的不斷擴展和開發(fā)，河隴士人乘勢興起，相繼出現(xiàn)了天水趙氏，隴西李氏，狄道辛氏，天水隗氏，安定梁氏、皇甫氏，武威段氏，敦煌張氏、索氏等一大批大姓著族，史稱“西州著姓”或“河隴世族”。這些家族多以軍功致顯，但從東漢后期開始，以經(jīng)學(xué)傳家為標(biāo)志的真正意義上的河隴世族正式形成。

　　魏晉時期，武威賈氏，天水楊氏、姜氏，北地傅氏，安定皇甫氏，金城麴氏等順應(yīng)時勢，建功立業(yè)，尤為突出的是文化成就顯著及影響范圍擴大。十六國時期河隴著姓空前強大，先后建立了五涼、三秦及仇池割據(jù)政權(quán)。著名的家族除漢族著姓隴西李氏，安定張氏，敦煌索氏、宋氏、氾氏，金城宗氏，武威段氏之外，還有新興的少數(shù)民族豪強如略陽臨渭氐族苻氏、呂氏，武都氐族楊氏，南安赤亭羌族姚氏，張掖臨松盧水胡沮渠氏，河西鮮卑禿發(fā)氏，隴西鮮卑乞伏氏等。這一時期胡漢著姓的共同繁榮，不僅進一步擴大了漢族傳統(tǒng)文化在西北的影響，也促進了民族大融合時代的族際文化交流和文化認(rèn)同。

　　南北朝時期，河隴著姓雖遭遇流離遷徙，但諸如隴西李氏，狄道辛氏，河西源氏，武威段氏，安定胡氏、牛氏等，順應(yīng)歷史潮流，在維護北方統(tǒng)一穩(wěn)定，促進多元文化的整合建構(gòu)方面作出了貢獻。

　　河隴文學(xué)的發(fā)軔及在漢魏六朝的發(fā)展

　　本書第二、三章綜論河隴文學(xué)的發(fā)軔與在兩漢魏晉十六國北朝時期的發(fā)展和繁榮。河隴文學(xué)發(fā)軔于先秦，《詩經(jīng)·秦風(fēng)》中的《車鄰》《駟驖》《小戎》《蒹葭》《終南》《無衣》皆屬秦人居隴期間的作品。作者注意到，兩漢魏晉南北朝河隴地區(qū)出現(xiàn)的著名文士，大多數(shù)出自河隴著姓。十六國時期前秦的苻堅、苻融、苻朗，后秦的姚興、姚弘，北涼的沮渠、茂虔等少數(shù)民族文士，也分別出自略陽氐族苻氏、南安羌族姚氏、張掖盧水胡沮渠氏等。這些無不說明河隴文學(xué)的發(fā)展和繁榮，與河隴著姓的發(fā)展演變息息相關(guān)。

　　秦漢以來，河隴地區(qū)的文化學(xué)術(shù)經(jīng)過長時期的積淀，在東漢后期出現(xiàn)了侯瑾、梁竦、皇甫規(guī)、張奐、王符、秦嘉、徐淑、趙壹、張芝、張昶等一批著名文士，代表了當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的一流水準(zhǔn)，河隴文學(xué)也由此迎來了唐前發(fā)展史上的第一個高峰。魏晉時期，皇甫謐、傅玄、傅咸、索靖享有盛譽，堪為當(dāng)時河隴作家的優(yōu)秀代表。十六國時期，河隴文化進入全面繁榮的歷史時期，一度成為中國北部的文化中心之一，河隴文學(xué)出現(xiàn)了繼東漢末年之后的第二個發(fā)展高峰。史稱“區(qū)區(qū)河右，而學(xué)者埒于中原”（《北史》卷八三《文苑列傳》）。由于東漢以來河隴著姓大都以經(jīng)學(xué)傳家，因而河隴文學(xué)普遍具有清典純正的儒家文學(xué)特征。

　　本書后四章為個案研究，按時代先后選擇了各個時期有代表性的家族、作家或文士群體進行了深入研究。家族研究方面，深入考察了敦煌張氏、安定皇甫氏、略陽氐族苻氏等家族的家風(fēng)家學(xué)、文化傾向、籍貫郡望、歷史影響諸問題。作家研究方面，一是對長期以來爭議較大的作家作品進行深入研究。二是集中探討了以前關(guān)注不夠、但在歷史上影響較大的作家，盡可能地還原河隴文學(xué)的原生形態(tài)和歷史風(fēng)采。本書選取索靖和辛德源為研究對象，全面考察其生平、著述以及文學(xué)成就等問題。文士群體方面，對五胡十六國時期綿延近兩個世紀(jì)的郭劉學(xué)派作出了深入研究，以此說明河隴地區(qū)的文化傳承與發(fā)展。雖然與河隴世族的家族傳承密切相關(guān)，但郭劉學(xué)派的薪火相傳也是河隴學(xué)術(shù)文化繁榮興盛的重要原因。

　　河隴文學(xué)的地域特色和文化品格

　　河隴文學(xué)的地域特色和文化品格也是本書探討的重要問題。河隴地區(qū)地處西北邊塞，秦漢以來河隴士人大多以勇武顯聞。《漢書·趙充國辛慶忌傳》“贊”稱：“秦、漢以來，山東出相，山西出將。秦將軍白起，郿人；王翦，頻陽人。漢興，郁郅王圍、甘延壽，義渠公孫賀、傅介子，成紀(jì)李廣、李蔡，杜陵蘇建、蘇武，上邽上官桀、趙充國，狄道辛武賢、慶忌，皆以勇武顯聞。”班固所論諸人除白起、王翦、蘇氏父子外，其余皆為河隴士人。東漢后期，河隴著姓由武力強宗轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕雷澹吶麘?zhàn)爭頻繁，他們不可能完全棄武從文。因此，河隴文士普遍具有文武兼?zhèn)涞奶卣鳎?ldquo;文為儒宗，武為將表”成為河隴士人的理想人格和共同追求。

　　河隴地區(qū)氣候寒涼，使河隴文學(xué)帶有慷慨悲涼之氣。西漢置十三州，改雍州為涼州，正與河隴地區(qū)“寒苦”的氣候特征有關(guān)。作為河隴地區(qū)東面的天然門戶和自然屏障，“隴坂”山高路險，是隴右與關(guān)中的自然分界線，登隴即寒氣逼人，愴然傷懷，這也是古代行役之人感發(fā)興悲的地理誘因。河隴文學(xué)的慷慨悲涼之氣，在先秦以來的以邊塞生活和戰(zhàn)爭為題材的文學(xué)作品中有著充分體現(xiàn)。其題材選擇和審美意蘊，已開后世邊塞詩先河。

　　此外，河隴文學(xué)還普遍表現(xiàn)出明顯的“秦風(fēng)”特質(zhì)。秦人俗尚源自隴右邊塞，因華戎交匯而產(chǎn)生強悍勁健之風(fēng)，故班固強調(diào)《詩經(jīng)·秦風(fēng)》是河隴地區(qū)“風(fēng)聲氣俗”的歷史產(chǎn)物和文學(xué)呈現(xiàn)，自先秦以迄兩漢，這種風(fēng)氣延綿不絕。兩漢魏晉南北朝，河隴文士或“潛思于戰(zhàn)爭之間，揮翰于鋒鏑之下”，或抒寫人生失意，雖然他們所處的時代和人生境遇各不相同，但其作品所承載和呈現(xiàn)的人文內(nèi)涵，仍然是河隴文化的“秦風(fēng)”特質(zhì)和文化品格，激蕩著華戎交匯的雄宏氣勢和力量。

　　總之，丁宏武的新著立足于新時代的中華文學(xué)史觀，全面考察了漢魏六朝河隴著姓與文學(xué)的形成與發(fā)展，對河隴本土文學(xué)研究具有相當(dāng)重要的學(xué)術(shù)意義。本書辭達理辨，體現(xiàn)了當(dāng)今甘肅學(xué)人的文化堅守和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，必將推動河隴文學(xué)研究與河隴文化建設(shè)。

　?。ā稘h魏六朝河隴著姓與文學(xué)》，丁宏武著，商務(wù)印書館出版）