原標(biāo)題：【溯源甘肅】

　　散落在國(guó)內(nèi)外的前涼文物

　　升平十三年金錯(cuò)泥筩

　　升平十三年金錯(cuò)泥筩（底部）

　　李柏文書信稿（大谷文書538A號(hào)）

　　李柏文書斷片（大谷文書8001號(hào)）

　　古粟特文Ⅱ號(hào)信札

　　郭富貴衣物疏

　　本報(bào)特約撰稿人 王麗霞

　　十六國(guó)時(shí)期，在今天的河西地區(qū)曾先后出現(xiàn)過(guò)五個(gè)以“涼”為國(guó)號(hào)的割據(jù)政權(quán)，它們分別是前涼、后涼、南涼、西涼和北涼，歷史上稱之為“五涼”。除西涼外，其余四涼曾以姑臧（今武威）為都城。因此武威又有“四涼京華、河西都會(huì)”之稱。五涼共存在129年，當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)凋敝，而以姑臧為中心的河西地區(qū)卻相對(duì)安定。因此在儒學(xué)、佛學(xué)、城市建設(shè)、石窟藝術(shù)等諸多方面均達(dá)到了空前的繁榮，創(chuàng)造出了“史不絕書”的五涼文化。一代國(guó)學(xué)大師陳寅恪就曾經(jīng)提出五涼文化“上繼漢魏西晉之學(xué)風(fēng)，下開魏齊隋唐之制度，承前啟后，繼絕扶衰，五百年間延綿一脈”，是中國(guó)古代文化中不可或缺的歷史文化之一。

　　五涼政權(quán)中存在時(shí)間最長(zhǎng)、對(duì)五涼文化產(chǎn)生過(guò)重要影響的是漢族人張軌及其后代所建立的前涼。前涼始于西晉永寧元年（公元301年），以東晉永和九年（公元353年）為界，前期為前涼的發(fā)展、繁榮時(shí)期；公元353年以后，由于內(nèi)亂不止，逐漸走向沒(méi)落，前秦建元十二年（公元376年），前涼為苻堅(jiān)所滅。

　　前涼在張駿（公元324—346年在位）統(tǒng)治時(shí)期國(guó)力達(dá)到鼎盛。當(dāng)時(shí)由于“士馬強(qiáng)盛、刑輕國(guó)富”，西域諸國(guó)也紛紛臣服，其疆域一度領(lǐng)有今天甘肅、青海、寧夏以及新疆的大部分地區(qū)。為管理西域廣大地區(qū)，前涼依照西晉舊制，在樓蘭（今新疆若羌）設(shè)西域長(zhǎng)史，在高昌（今吐魯番）設(shè)戊己校尉，以管理這些地區(qū)。至此，前涼的國(guó)力、經(jīng)濟(jì)、文化走向繁盛，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)北方除石勒建立的后趙以外最大的割據(jù)政權(quán)。東晉永和九年（公元353年），張駿之子張重華病逝，張重華年僅10歲的兒子張曜靈繼位。張重華庶兄張祚乘機(jī)殺死張曜靈，奪取王位。一年以后張祚被殺，不久，張祚弟張?zhí)戾a又伺機(jī)奪位。前秦建元十二年（公元376年），苻堅(jiān)大軍攻至姑臧，張?zhí)戾a“素車白馬”投降了前秦，后被送至長(zhǎng)安。至此，前涼滅亡，共傳9主，存在了76年。

　　自20世紀(jì)初開始，不斷有國(guó)外探險(xiǎn)者在曾經(jīng)的前涼統(tǒng)轄地——今天新疆的若羌、吐魯番等地發(fā)現(xiàn)前涼文物。新中國(guó)成立后，甘肅的武威旱灘坡、辛家河灘、金沙趙家磨；張掖高臺(tái)；酒泉丁家閘；敦煌佛爺廟灣、祁家灣；玉門金雞梁以及新疆若羌、吐魯番等地也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)前涼時(shí)期的墓葬及文物，這為研究十六國(guó)時(shí)期西北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供了許多新的研究資料。

　　隨著研究的深入，有幾件散落在國(guó)內(nèi)外的前涼文物也引起了研究者的關(guān)注。

　　李柏文書

　　李柏文書由日本大谷探險(xiǎn)隊(duì)成員橘瑞超于1909年在新疆樓蘭遺址發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏于日本京都龍谷大學(xué)圖書館。這些文書寫于麻紙之上，保存完整的有2件，在龍谷大學(xué)圖書館編號(hào)分別為538A、538B。2件均長(zhǎng)23厘米，寬分別為27厘米和39厘米。另有殘件39片，編號(hào)為8001-8039。文書上的筆跡雖帶有隸書的筆意，但已顯露出東晉流行的行書風(fēng)貌。

　　李柏文書在發(fā)現(xiàn)之后就轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的國(guó)際考古界。原因在于這些文書是前涼時(shí)期唯一一位有史書可考的歷史人物李柏的書信遺跡，他也是目前為止樓蘭所發(fā)現(xiàn)的全部文書中僅有的一位在史籍中有過(guò)記載的人物。

　　那么，李柏是誰(shuí)？其文書的發(fā)現(xiàn)為什么會(huì)如此重要呢？根據(jù)《晉書》《資治通鑒》等記載，李柏是前涼張駿時(shí)期派往樓蘭的西域長(zhǎng)史。張駿統(tǒng)治時(shí)期，高昌（今吐魯番）戊己校尉趙貞起兵反叛。為此，張駿先后派西域長(zhǎng)史李柏、沙洲刺史楊宣率兵平定趙貞叛亂。取得勝利后，于當(dāng)?shù)刂匦略O(shè)置了高昌郡。而保存完整的2件李柏文書正是李柏寫給當(dāng)時(shí)西域焉耆王龍熙的信函草稿，其內(nèi)容正與前涼討伐戊己校尉趙貞，平定高昌有關(guān)。

　　目前，日本及國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)這些文書仍在不斷的研究中，例如編號(hào)為“大谷文書8001號(hào)”的李柏文書雖僅余9個(gè)斷行，經(jīng)故宮博物院王素研究后指出，這件文書也為李柏所寫，是李柏寫給沙洲刺史楊宣的書信。

　　作為最早的中國(guó)紙本書信實(shí)物標(biāo)本，李柏文書的發(fā)現(xiàn)顯得極為珍貴，被認(rèn)為是二十世紀(jì)初新疆除樓蘭古城外的又一重大考古發(fā)現(xiàn)。被日本定為僅次于“國(guó)寶”的最高端文物。

　　古粟特文信札（Ⅱ號(hào)）

　　1907年，斯坦因在敦煌西北長(zhǎng)城烽燧遺址中發(fā)現(xiàn)了8封粟特文信札，現(xiàn)藏于英國(guó)圖書館。其中的Ⅱ號(hào)信札是最長(zhǎng)的一封。這封信札以墨書寫于紙上，長(zhǎng)41.5厘米，寬24厘米，里層用絲綢包裹，外包裝是麻織物，并有墨書字跡。

　　粟特，為西域古國(guó)之一。其疆域大致包括今塔吉克斯坦北部和烏茲別克斯坦南部，地處中亞阿姆河中游兩岸及澤拉夫尚河流域。在古代絲綢之路上，粟特人是最為活躍的商業(yè)民族。斯坦因在發(fā)現(xiàn)這些古粟特文信札后，一直認(rèn)為其年代應(yīng)該在東漢，即公元105年—137年間，直到1948年，英國(guó)學(xué)者亨寧才解讀了這封Ⅱ號(hào)信札，提出其年代可能在公元312年或公元313年，即西晉永嘉年間。

　　作為目前幸存的最早的粟特文信札之一，粟特文Ⅱ號(hào)信札由于內(nèi)容豐富，也引發(fā)了國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者的廣泛關(guān)注與爭(zhēng)論，其爭(zhēng)議點(diǎn)主要集中在信札的書寫地點(diǎn)與時(shí)間上。

　　武漢大學(xué)陳國(guó)燦教授通過(guò)對(duì)大量漢文史料對(duì)照研究后指出，這封信札是西晉時(shí)期一個(gè)大型粟特商團(tuán)首領(lǐng)納尼班達(dá)在姑臧（今武威）所寫的、寄往當(dāng)時(shí)粟特國(guó)國(guó)都撒馬爾罕的信件，其寫信時(shí)間當(dāng)在公元312年，這一論斷目前得到了學(xué)界的普遍認(rèn)同。公元312年為西晉永嘉六年，此時(shí)正是前涼張軌統(tǒng)治河西時(shí)期。并且根據(jù)這封信札內(nèi)多次提到的由姑臧向內(nèi)地派遣商隊(duì)的情況，陳國(guó)燦分析，前涼時(shí)期的姑臧可能是粟特商隊(duì)的大本營(yíng)，當(dāng)時(shí)的姑臧城內(nèi)應(yīng)駐有粟特國(guó)的大型商團(tuán)，這里是他們?cè)谥袊?guó)經(jīng)商的基地，在這里他們把來(lái)自中亞的大麻織品和毛氈銷往中國(guó)內(nèi)地，又把來(lái)自內(nèi)地的絲綢和香料送往西域。

　　粟特文Ⅱ號(hào)信札是研究前涼時(shí)期姑臧地區(qū)興盛的商業(yè)貿(mào)易的重要資料。

　　郭富貴衣物疏

　　郭富貴衣物疏的具體出土情況不詳，現(xiàn)由美國(guó)伊利諾伊州麥克林氏收藏。其內(nèi)容目前僅見于河南大學(xué)張立東發(fā)表的《美國(guó)伊州麥克林氏所藏前涼郭富貴衣物疏》一文。

　　衣物疏木質(zhì)，保存基本完好，長(zhǎng)37.2厘米，寬6.5-6.9厘米，厚0.6-1.1厘米。衣物疏在墓中的主要作用是記載墓主隨葬衣飾和物品的名稱及數(shù)量。由于保存較好，此衣物疏上的字跡至今清晰可辨。衣物疏背面有“和平元年姑臧陰漢妻郭富貴”字樣，據(jù)此內(nèi)容可知這件衣物疏為前涼姑臧（今武威）居民陰漢之妻郭富貴亡故后的隨葬衣物疏，且極有可能出土于姑臧（今武威）。

　　郭富貴，其生年不詳，卒于公元354年，亦即衣物疏中所記載的“和平二年”。而郭富貴衣物疏上最為珍貴之處就在于“和平”這一年號(hào)的出現(xiàn)。“和平”為前涼張祚改元后的年號(hào)。據(jù)《晉書·張軌傳》記載，東晉永和九年（公元353年），前涼張重華病逝，年僅10歲的兒子張曜靈繼位，張重華庶兄張祚乘機(jī)殺死張曜靈，于晉穆帝永和十年（公元354年）稱帝，改元“和平”。

　　早期有關(guān)前涼張氏統(tǒng)治時(shí)期所使用的年號(hào)方面，國(guó)內(nèi)學(xué)者在對(duì)發(fā)現(xiàn)于今新疆若羌、吐魯番等地的前涼資料研究后指出，前涼在張氏統(tǒng)治時(shí)期并未如現(xiàn)有多部歷史年表中記載的在前涼各王統(tǒng)治時(shí)期使用了建元改元后的年號(hào)，而是使用了兩晉時(shí)期的年號(hào)，如“建興”“升平”等。隨著考古的進(jìn)一步展開，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)前涼時(shí)期還曾使用過(guò)“咸康”“咸安”等東晉年號(hào)。因此，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)前涼張氏統(tǒng)治時(shí)期在年號(hào)使用方面認(rèn)為，在前涼統(tǒng)治的七十多年間，其統(tǒng)轄范圍內(nèi)所使用的均為兩晉年號(hào)。

　　而郭富貴衣物疏上“和平”年號(hào)的出現(xiàn)，說(shuō)明在前涼時(shí)期，張祚改元的“和平”這一年號(hào)也曾在前涼境內(nèi)使用過(guò)。這在前涼年號(hào)考古方面尚屬首次發(fā)現(xiàn)。

　　升平十三年金錯(cuò)泥筩

　　1966年，由陜西省博物館在西安征集，現(xiàn)藏于陜西省歷史博物館。泥筩青銅質(zhì)地，外形竹筒狀，筩蓋已失，通高11.7厘米。下有三馬蹄形短足，筩身飾有金錯(cuò)紋飾。紋飾五層，口沿部分為一周花幔形垂幛紋，下為呈“S”形的連續(xù)卷云紋；中部一圈神獸紋飾，分別為龍、虎、豹等。神獸皆細(xì)腰長(zhǎng)脊，昂首翹尾，作騰躍狀；最下層分飾一圈卷草紋與三角紋。整個(gè)器物制作精致、華美。筩身中部有三個(gè)圓耳，中間一耳略低于其他兩耳。泥筩底部有金錯(cuò)銘文47字：

　　靈華紫閣服乘金錯(cuò)泥筩

　　升平十三年十月涼中作部造

　　平章殿帥臣范晃督

　　臣綦毋務(wù)舍人臣史

　　融錯(cuò)匠邢芶鑄匠王虜

　　據(jù)銘文上“升平十三年”字樣，此泥筩鑄造于升平十三年。“升平”，為東晉穆帝年號(hào)，升平十三年，亦即公元369年，為前涼末主張?zhí)戾a執(zhí)政時(shí)期。另?yè)?jù)銘文中“靈華紫閣服乘”和幾處“臣”等字銘，推測(cè)此泥筩應(yīng)是張?zhí)戾a時(shí)鑄造的皇宮用器。

　　泥筩，為貯藏封泥之筩。封泥又稱泥封，是印章按于泥上作為實(shí)物和木制櫝函封緘的憑證。由于封泥使用時(shí)需“柔軟可塑”，這就需要嚴(yán)密的貯藏環(huán)境。而泥筩多有蓋則可使封泥保持一定的濕度，減少水分蒸發(fā)。并且，由于身份的不同，所用封泥顏色也有不同。《漢官儀》中記載：“所謂天子璽書，用武都紫泥封。”說(shuō)明皇帝所用封泥為紫泥，以顯尊貴。據(jù)《晉書》記載，前涼自張駿后期開始所使用的服飾器具已經(jīng)完全是仿照皇帝使用的規(guī)格、用器。這件泥筩既為前涼皇宮用器，很可能為貯紫泥之筩。

　　泥筩制作使用了金錯(cuò)工藝。金錯(cuò)，即所謂的錯(cuò)金。這種工藝要經(jīng)過(guò)鑄造、鏨槽、鑲嵌、磨錯(cuò)等一系列程序，其工序繁復(fù)，其中的鏨槽、鑲嵌需要極高的技藝。歷經(jīng)1600多年的歷史，這件泥筩上的金錯(cuò)紋飾依然熠熠生輝，反映了前涼時(shí)期錯(cuò)金工藝水平之高。并且在泥筩銘文中還記載有融錯(cuò)匠的名字，這在國(guó)內(nèi)青銅器銘文中極為少見，說(shuō)明這種手工藝在當(dāng)時(shí)可能已經(jīng)是前涼官府手工業(yè)的一個(gè)生產(chǎn)部門。

　　這件金錯(cuò)泥筩，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件可以確定的、與前涼張氏王族有關(guān)的宮廷用器。征集于西安，可能是公元376年，前涼末主張?zhí)戾a投降前秦后前往長(zhǎng)安時(shí)帶去的。

　　以上4件散落在國(guó)內(nèi)外的前涼文物涉及了前涼時(shí)期的軍事、貿(mào)易、年號(hào)使用情況以及手工業(yè)制作等多個(gè)方面，反映了前涼統(tǒng)治時(shí)期河西地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平。