光明日?qǐng)?bào)記者 宋喜群 光明日?qǐng)?bào)通訊員 趙媛媛
2019年,在維也納中國(guó)新年音樂(lè)會(huì)上,琵琶、箜篌、篳篥、胡琴、鼓、琴、瑟等來(lái)自敦煌的聲音回響在市政大廳禮堂。身著彩裳、手持古樂(lè)器的演奏者們仿佛穿越時(shí)空,將敦煌壁畫(huà)中描繪的音樂(lè)盛宴帶到了絲綢之路的另一端。這些樂(lè)器正是莫高窟壁畫(huà)中所描繪的樂(lè)器。
據(jù)統(tǒng)計(jì),在敦煌莫高窟有壁畫(huà)的492個(gè)洞窟中,240個(gè)洞窟的壁畫(huà)繪有樂(lè)舞場(chǎng)面,出現(xiàn)樂(lè)器4000余件(次),樂(lè)伎3000余身,不同類型的樂(lè)隊(duì)500余組。而將這些壁畫(huà)上的樂(lè)器大規(guī)模“復(fù)活”的人,是一名扎根西北的“海歸”——甘肅絲綢之路文化創(chuàng)意工場(chǎng)有限公司總經(jīng)理馬成虎,他以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著這份使命與光榮。
“留學(xué)人員大都既具有國(guó)際視野和經(jīng)驗(yàn),又滿懷報(bào)國(guó)情懷和愿望,祖國(guó)和家人培養(yǎng)了我們,我們應(yīng)該肩負(fù)使命,報(bào)效國(guó)家。”經(jīng)過(guò)深思熟慮,赴英學(xué)成之后的馬成虎決定回國(guó),“走得再遠(yuǎn),也不能忘記為什么出發(fā)。”馬成虎立志在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面做出成績(jī),讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。
聞名遐邇的敦煌莫高窟是世界文化遺產(chǎn),精妙絕倫的壁畫(huà)讓各國(guó)游客流連忘返,壁畫(huà)上的樂(lè)器也受到越來(lái)越多的關(guān)注。數(shù)千件樂(lè)器見(jiàn)證著古代音樂(lè)的繁盛,記錄著10個(gè)朝代絲竹繞梁的音樂(lè)盛況。編號(hào)為220的洞窟之中,28身樂(lè)伎手持各種管弦樂(lè)器,奏響了天籟之音。這個(gè)洞窟擁有敦煌樂(lè)舞的經(jīng)典之作,也開(kāi)啟了人們對(duì)敦煌壁畫(huà)中所描繪的千年之久的音樂(lè)世界的探索。
歷經(jīng)千年,這些樂(lè)器早已消失于市井宮苑之中,只存壁畫(huà)中的影像,記錄著曾經(jīng)的輝煌。1986年,敦煌研究院樂(lè)舞工作室成立,樂(lè)舞專家鄭汝中數(shù)十年來(lái)一直研究壁畫(huà)上的樂(lè)器,形成了豐碩的成果。在敦煌研究院、甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)的指導(dǎo)下和鄭汝中的研究基礎(chǔ)上,馬成虎和團(tuán)隊(duì)成員決心讓這些壁畫(huà)上的樂(lè)器大規(guī)模“復(fù)活”,不僅外觀要與壁畫(huà)相似,還要能夠演奏。
然而,在實(shí)踐過(guò)程中卻困難重重。首先是空間的轉(zhuǎn)換,要制作的是三維空間實(shí)物,但壁畫(huà)是二維空間,只能看到樂(lè)器外觀,看不到內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這些樂(lè)器又與現(xiàn)在的民族樂(lè)器有很大不同,在設(shè)計(jì)制作上很難找到參考。
其次是虛實(shí)的轉(zhuǎn)換。“壁畫(huà)不是攝影,所呈現(xiàn)的也不是百分百真實(shí),這是形式上的虛。這就導(dǎo)致壁畫(huà)上的樂(lè)器與現(xiàn)實(shí)樂(lè)器不一致。比如,琵琶一般是4根弦,壁畫(huà)上也有畫(huà)6根弦的。”馬成虎說(shuō),確定律制也是一大難題,我國(guó)古代各種樂(lè)器的律制并不一致,而壁畫(huà)無(wú)法告訴我們律制。
為了解決這些問(wèn)題,馬成虎和團(tuán)隊(duì)成員來(lái)往于全國(guó)各地的樂(lè)器廠之間,并與鄭汝中和制作師多次溝通,確定尺寸、結(jié)構(gòu)、選材、定音等具體工藝,終于將壁畫(huà)上的樂(lè)器“搬”到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。最終,復(fù)原制作了2套245件(套)樂(lè)器,包括彈撥、拉弦、吹奏、打擊四大類,共97種,基本涵蓋了壁畫(huà)上的各種樂(lè)器。包括著名的“反彈琵琶”壁畫(huà)圖像中出現(xiàn)的“方頭琵琶”,形似花瓣的“花邊阮”,古代畫(huà)師想象的樂(lè)器“彎琴”,以及葫蘆琴、龍鳳笛、雷公鼓等。
敦煌壁畫(huà)上的樂(lè)器,是音樂(lè)史上偉大而獨(dú)特的珍藏。沉睡了千年的寶藏,如今逐漸被喚醒,它們身上鐫刻著歷史的輝煌,飽含著今人創(chuàng)新探索的精神,讓畫(huà)中的繁榮走下墻壁,讓往昔的輝煌再現(xiàn)。
2018年9月,在第三屆絲綢之路(敦煌)文化博覽會(huì)上,第四批敦煌壁畫(huà)仿制研發(fā)樂(lè)器首次公開(kāi)亮相。100余件樂(lè)器齊聚敦煌,樂(lè)器奏響,聲聲旋律穿越時(shí)光,為中國(guó)民族音樂(lè)注入了新的活力,使得中國(guó)古代燦爛的音樂(lè)文化重現(xiàn)于世人面前。
“從斑駁陸離的圖畫(huà)變成可以觸摸、演奏的樂(lè)器,在此基礎(chǔ)上還可以組建樂(lè)隊(duì),讓古老文化走到大眾身邊,這不僅是對(duì)敦煌文化的保護(hù),也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型傳承,對(duì)增強(qiáng)民族自豪感和民族自信心有著舉足輕重的作用。”馬成虎說(shuō)。
《光明日?qǐng)?bào)》( 2021年01月11日 01版)
相關(guān)新聞
- 2021-01-12先生們與《敦煌藝術(shù)大辭典》
- 2020-12-29《野馬,塵?!罚鹤尪鼗臀幕Y騁、飛翔
- 2020-12-16中國(guó)再出百年敦煌學(xué)研究辭典 收錄莫高窟北區(qū)新考證壁畫(huà)內(nèi)容
- 2020-12-14讓敦煌文獻(xiàn)“孤兒回家”“親人團(tuán)聚”——敦煌殘卷系統(tǒng)綴合背后的故事