原標題：伏羲制琴瑟——傾聽遠古的聲音

　　王重揚

　　六月，夏意正濃。天藍水碧，街道潔凈，綠蔭中，龍城天水更顯美麗，人們正在準備一項天下聞名的重要活動。

　　6月21日，來自世界各地的華人會聚于此，共同參加一個重要的儀式——公祭伏羲大典。

　　在天水，伏羲大典已經(jīng)成功舉辦了33次。每一次，伏羲廟、卦臺山、大地灣，都盛滿了華夏兒女虔誠恭敬的目光。伏羲是公認的中華人文始祖，人們敬仰他，傳頌他，紀念他，因為他開創(chuàng)了華夏文明，他啟迪了中國精神。

　　幾千年前，那時的大地還一片莽蒼，在叢林里，人和野獸混居。物以類聚，人以群分，族群們形成一個大家庭，竭盡所能地在各種危險中生存。白天，男人們手持木石做成的武器，去外面打獵，女人們則哺育幼兒，看守山洞。夜晚，人們圍著火堆，取暖、烤食，周而復(fù)始。

　　傳說，伏羲的母親踩到一個巨大的腳印，很快就懷孕了，整整十四年后才生下他，后人稱他為伏羲。少年時代的伏羲，就表現(xiàn)出驚人的好奇心和思辨能力，山洞里跳躍的火焰，深澗里幽幽的碧水，藍天上飄浮變幻的云霞，大雨中撕裂長空的閃電，奇特的獸角、華麗的飛禽，都讓他震撼、驚訝、好奇，大地上萬千事物，都無時無刻不在他的意識里描繪著一種復(fù)雜的圖景。從小，他就跟隨族里的長輩們一起外出，去打獵、捕魚，去征戰(zhàn)、搏擊，強健體魄，增長見識，實現(xiàn)了從無到有，從稚嫩到成熟的成長和轉(zhuǎn)變。

　　那是一個充滿風(fēng)險挑戰(zhàn)，充滿創(chuàng)造發(fā)明的時代，鉆木取火、結(jié)繩為網(wǎng)、磨骨為針、結(jié)繩記事，任何劃時代的標志，都是他們與自然萬物的長期交往中發(fā)現(xiàn)的竅門，極大地改善了部落的生存狀態(tài)。善于萬物，是伏羲和族人們在長期的生活中體悟出來的重要法則。

　　伏羲就是在一次次發(fā)現(xiàn)，一次次帶著族人走出危機，成長為一位部落首領(lǐng)的。但他不滿足于已經(jīng)獲得的一切，天地間那些難以參詳?shù)膴W秘，始終迷惑著他、吸引著他，每日處理完部族的事務(wù)，他都會獨自行走，在原野上、在高山上、在流水里、在星辰下、在烈焰下、在霞光下，他以風(fēng)為姓，也如風(fēng)般不肯停息，總在追尋和探究。

　　卦臺山是他常去的一處山崗，不高，卻處于群峰中心，環(huán)顧一周，可見四面八方的峰巒。渭水蜿蜒越過山下，在一片原野里遠去。日出，日落。風(fēng)起，風(fēng)止。云聚，云散。雨瀉，雨霽。雷動，雷靜。電閃，電逝。

　　大自然中，這些生生滅滅，來來去去的元素，凌亂地降落，來得突然，去得急促，難以捉摸，無法表述，既神奇，又虛幻。伏羲坐在崗前，以石為筆，畫下一道道短線。某日風(fēng)起，某日雨落，某日雷響，某日電閃。短線或連或斷，不同的搭配，代表著某種不同的現(xiàn)象、不同的事物、不同的順序、不同的聯(lián)系。

　　伏羲忽然眼前一亮，他隱隱感覺到，自己或許找到了一種方法，可以記錄，甚至是推算一些自然現(xiàn)象，有些非常靈驗。他一次次地推演，確定了自己這個發(fā)現(xiàn)的正確性，他歡呼著，奔跑著，向族人們講述和解釋自己的方法。

　　雖然只有極少數(shù)有智慧的族人能領(lǐng)略其意，但他也很欣喜。這些符號被傳承下來，后人們稱之為：八卦。伏羲畫卦，也就成了歷代史學(xué)家認為開啟華夏文明的標志性事件。“一畫開天”，八卦所蘊含的陰陽兩儀學(xué)說，成為中華燦爛文化的開端，影響了千百年來無數(shù)的中華兒女。

　　當然，畫八卦和用八卦，都是一個長期探索和論證的過程。就像在制造一個造型精美、圖案好看的陶器一樣，需要很多人，經(jīng)過漫長的時間和過程，才能逐步完善它。伏羲拿著一個陶器，將它放在河水里，器口躺在水面上，緩慢喝水，樹立了起來，直立漂浮在了河里。這是他和族人最新的發(fā)明，只要陶器足夠勻稱和對稱，就能自己完成取水。

　　這是神奇的，神奇的源泉是自然之理，順之則事半功倍，反之則事倍功半。伏羲總是在創(chuàng)造神奇的東西，他看到蜘蛛編網(wǎng)捕蟲而受到啟發(fā)，用繩索編織細密的網(wǎng)子。帶到山林，能夠圍捕野獸，帶回后馴養(yǎng)；撒進河里，可以很輕易地打撈起個頭很大的魚。以往，只有身手很快的族人才能用木叉叉到魚，但那需要耐心和運氣。漁網(wǎng)的發(fā)明，讓族里的老少都能吃到鮮美的魚肉，身體更加強壯。

　　他還發(fā)明了兩種樂器，叫琴和瑟，彈奏起來清越動人，這讓族人們驚奇而欣喜。聽著樂器的聲音，他們更能獲得一種神奇的寧靜和安詳，這在那遠古時代，是難以想象的享受。

　　他的發(fā)明還有很多，體現(xiàn)在生產(chǎn)生活的方方面面。當然，更多的還是結(jié)合了族人共同的智慧。

　　向東，他們越過涇渭，向著黃河、大海而去。向南，他們翻過秦嶺，直朝巴蜀、云貴而去。伏羲族人們乘著時光的勁風(fēng)，落地開花，成熟后又乘風(fēng)而起，繼續(xù)前行，終于在神州大地上種滿了文明的叢林。遠行是艱辛的，但他們不怕，他們知道，只有遠行，才能繪就文明的巨幅版圖。是遠行，也是遠征。他們一次次與其他部落狹路相逢，文化和武力的一次次碰撞與較量，讓多種力量完成了爭鳴與交融。最終，四處的部落都認可了伏羲氏，心甘情愿地歸附這個富有創(chuàng)造力和凝聚力的勢力。伏羲接納他們，視他們平等于自身，盡可能地包容他們的習(xí)性、文化、圖騰、語言，最終形成了一個龐大的群體，他們使用一種最新的、包含各部族崇拜的圖騰——龍圖騰。他們，是最早的華夏兒女。

　　如今，每到一處，看到忙碌工作的身影，我都有種幻覺，那是先民們用最原始的方式在耕作、捕獵。問候他們，他們抬頭微笑。那笑容里有憨厚，有淳樸，有溫暖，熟悉而親切，那是一張張積淀了千萬年的笑容??！那些千萬年來沉淀的膚色和皺紋，那些千萬年來凝聚的瞳孔和神情，有獨特的熟悉和溫度，我感受得到。他們手里的麥穗、禾苗，也都生長了千萬年，都傳承自伏羲那個年代。

　　伏羲和族人們，早已在多年的遷徙中，留下了無數(shù)的村落，繁衍、壯大……周而復(fù)始，直到如今高度的繁榮。如河流般，人們行走、遷徙，有時候洶涌，有時候干涸，卻一直都在不斷流淌?？梢源_信地說，在九百六十多萬平方公里的疆域里，甚至在藍色星球的任何一個角落，都會有伏羲的后裔流淌著。就像河流和血液一樣，族人的流淌也是必要的，只有流淌，那些遠古以來，人們發(fā)掘和創(chuàng)造的東西才能不失傳、不丟棄。八卦、琴瑟、書契、網(wǎng)罟、歷法、嫁娶、服飾……這些珍貴的養(yǎng)分，都在流淌中成為文化中閃亮的波濤，隨意舀一瓢，都能品味到中華文化的獨特韻味。