原標(biāo)題：走進(jìn)人物的靈魂深處——評(píng)《劇魂——周振天劇作人物論》

　　當(dāng)代知名劇作家周振天的作品，一直以動(dòng)人的藝術(shù)魅力和深刻的文化內(nèi)涵，綴亮著中國(guó)影視與戲劇的天空。從1982年電影《天涯并不遙遠(yuǎn)》中的陸曉光到2022年話劇《深?！分械狞S旭華，很多人喜歡周振天的作品及其塑造的人物。近日，由知名影視評(píng)論家曾慶瑞率18位作者共同撰寫的《劇魂——周振天劇作人物論》一書，由作家出版社出版發(fā)行。該書從周振天40年的創(chuàng)作生涯中選出20部劇作、36個(gè)戲劇人物，系統(tǒng)地進(jìn)行研究、剖析，闡述了人物塑造的藝術(shù)規(guī)律和理論價(jià)值。

　　曾慶瑞說：“人物是一劇之魂。”劇本較之文學(xué)作品更為直觀，更注重人物塑造。

　　周振天作品中的人物，每一個(gè)都是獨(dú)立的生命體，都帶有自己鮮活的情感去完成角色的使命?！秳』辍返淖髡邆冏哌M(jìn)劇作人物的精神世界，走進(jìn)人物的靈魂深處，去訪問，去探尋。正如曾慶瑞在書里說道，每一個(gè)戲劇人物，都肩負(fù)有文化和敘事的“雙重使命”，既表達(dá)全劇的文化價(jià)值取向、擔(dān)當(dāng)、宣示，又推動(dòng)全劇劇情向前發(fā)展、演進(jìn)、終結(jié)，映照時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)發(fā)展，種種所涉及的文化藝術(shù)、使命、認(rèn)知，都會(huì)對(duì)觀眾帶來啟發(fā)和影響。

　　比如《神醫(yī)喜來樂》中的主角，不僅是一位承載著民間智慧的醫(yī)者，更是清末民初動(dòng)蕩歷史的見證者，既為觀眾提供了一種對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和人文關(guān)懷的思考，也深刻揭示了那個(gè)時(shí)代背景下普通人的生活狀態(tài)和精神面貌；《潮起潮落》中的簡(jiǎn)小荷柔弱善良，但面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，卻表現(xiàn)了不屈不撓的抗?fàn)幘瘢宫F(xiàn)了女性在面對(duì)困難時(shí)以柔克剛的堅(jiān)韌力量，突出了女性在社會(huì)、家庭中的重要作用；《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的韓英，是中國(guó)革命歷史中不可磨滅的英雄形象之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員在革命斗爭(zhēng)中光輝形象和崇高精神的代表；《艦在亞丁灣》里的海軍形象，展現(xiàn)了中國(guó)海軍的現(xiàn)代化和國(guó)際責(zé)任，也體現(xiàn)了國(guó)家力量和文化自信的結(jié)合……周振天劇中的每一個(gè)人物都以他獨(dú)特的方式，講著屬于他們那個(gè)時(shí)代的故事，體現(xiàn)著中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)美德、革命精神、現(xiàn)代化進(jìn)程和未來發(fā)展的希望。這也是《劇魂》作者深入研究的根本。

　　劇作、人物作為認(rèn)識(shí)世界的精神文化現(xiàn)象，在內(nèi)容和形式上原本就是從心靈出發(fā)的，文學(xué)藝術(shù)作品都是作者的內(nèi)心世界外化、物化的表現(xiàn)，用心發(fā)現(xiàn)、感悟、消化、提煉之后，再創(chuàng)造，再表現(xiàn)的。然而觀眾怎么看？怎么用心去體驗(yàn)？網(wǎng)絡(luò)時(shí)代節(jié)奏快了，民眾更注重一目了然，電影、電視、劇目等藝術(shù)形式相對(duì)更為直觀。這也是曾慶瑞率團(tuán)隊(duì)研究并撰寫《劇魂》的目的和意義。

　　曾慶瑞1965年踏上北京廣播學(xué)院的講堂，1993年創(chuàng)辦了廣播電視文學(xué)系和廣播電視文學(xué)研究所，為中國(guó)的影視業(yè)培養(yǎng)、輸送了一代又一代的人才。由他主編、撰寫的著作有百余部之多?！秳』辍凡粌H是研究周振天劇作的新范本，也開辟了研究藝術(shù)、研究編劇、研究藝術(shù)家、研究傳統(tǒng)文化的新范式。曾慶瑞說：“我會(huì)一如既往地踐行自己對(duì)生命的諾言，倘若生存，而且清醒，我的生存方式就是寫作。”《劇魂》彰顯了曾慶瑞深厚的學(xué)術(shù)造詣，也豐富了中國(guó)影視劇作藝術(shù)的理論寶庫(kù)。