原標(biāo)題：深情書寫宏闊細(xì)微的山鄉(xiāng)巨變

　　《山這邊，山那邊》：勞罕、邢宇皓、盧澤華、常河著；安徽人民出版社出版。

　　作品在調(diào)查研究和深入思考相結(jié)合的基礎(chǔ)上，通過清醒、精準(zhǔn)、深情的筆墨，把中國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)虨槲膶W(xué)文本，可謂新聞大視野下新鄉(xiāng)土文學(xué)寫作的突破。

　　農(nóng)民美好生活的愿景是什么？村莊發(fā)展的內(nèi)外動(dòng)力在哪里？在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大征程中，鄉(xiāng)村全面振興的道路怎么走？“窺一斑而見全豹”，由勞罕、邢宇皓、盧澤華、常河創(chuàng)作的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《山這邊，山那邊》，以蘇皖交界處伍員山下兩個(gè)村子在黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)村改革、鄉(xiāng)村振興、村莊巨變?yōu)榘咐?，?duì)上世紀(jì)90年代中期以來中國(guó)東部鄉(xiāng)村30年變遷進(jìn)行細(xì)致觀察和生動(dòng)書寫，對(duì)時(shí)代之問努力給出現(xiàn)實(shí)解答。

　　《山這邊，山那邊》將歷史思維和火熱現(xiàn)場(chǎng)融通，既有“我”的一以貫之的視角，也有“我們”的扎實(shí)、科學(xué)、系統(tǒng)的研究，寫生產(chǎn)建設(shè)之路，更寫美好生活之道，在豐富具體的實(shí)踐中探索共同富裕、人與自然和諧共生、鄉(xiāng)村文化建設(shè)等議題。作品發(fā)揮記者深邃的洞察力和文學(xué)家的雄渾筆力，在調(diào)查研究和深入思考相結(jié)合的基礎(chǔ)上，通過清醒、精準(zhǔn)、深情的筆墨，把中國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)虨槲膶W(xué)文本，可謂新聞大視野下新鄉(xiāng)土文學(xué)寫作的突破。

　　勇于發(fā)現(xiàn)問題并善于解答問題，深刻的思想性，積極干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活的能力，是這部作品的顯著特色。

　　《山這邊，山那邊》聚焦當(dāng)代農(nóng)村改革發(fā)展的熱點(diǎn)，書寫黨的政策和國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略在基層的貫徹落實(shí)，直面基層社會(huì)建設(shè)的難點(diǎn)和問題，通過長(zhǎng)達(dá)30年的追蹤調(diào)查，用兩個(gè)村莊的比較案例法，深入探討鄉(xiāng)村全面振興的有效路徑和寶貴經(jīng)驗(yàn)。作品人物典型，事跡突出，生產(chǎn)生活中的曲折和波瀾細(xì)節(jié)充盈、含義豐富。

　　近30年來，作者持續(xù)關(guān)注兩村并多次進(jìn)村蹲點(diǎn)，細(xì)致調(diào)研，深入思考，在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》先后發(fā)表了《山這邊，山那邊……》《三年再訪山兩邊》《蘇皖兩個(gè)相鄰山村的歲月嬗變》等多篇調(diào)研報(bào)道。以這場(chǎng)長(zhǎng)期調(diào)研為底料創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)《山這邊，山那邊》堅(jiān)持問題意識(shí)，堅(jiān)持整體觀和辯證思維，堅(jiān)持實(shí)事求是，對(duì)來自鮮活生產(chǎn)生活現(xiàn)場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納。這些經(jīng)驗(yàn)公開報(bào)道后，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)掀起大討論，助推了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和鄉(xiāng)村風(fēng)尚轉(zhuǎn)變。報(bào)告文學(xué)《山這邊，山那邊》以及系列調(diào)研報(bào)道的刊發(fā)出版，印證了作家兼記者運(yùn)用手中之筆積極介入生活、干預(yù)生活的擔(dān)當(dāng)和能力。

　　體現(xiàn)鮮明的人民性，“用最接地氣的話，講最火熱的話題”，形象反映人民群眾的思想、感情、愿望和利益，文風(fēng)親切，情感醇厚，使這部作品引發(fā)共情。

　　《山這邊，山那邊》善于捕捉當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展中的新變化、新風(fēng)尚，“腳上沾著泥土”，不僅采寫素材全部來自作者對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的第一手調(diào)查研究，題材和案例具有獨(dú)家性，寫作的角度具有高度的原創(chuàng)性，而且自覺站在人民立場(chǎng)觀察和思考問題。

　　“山這邊”的安徽省郎溪縣下吳村與“山那邊”的江蘇省溧陽市洑家村，“同溪”“同山”“同一起跑線”，從不同步伐、不同節(jié)奏到相互協(xié)作、共同發(fā)展，其間的迷茫、奮斗、曲折、夢(mèng)想、波瀾、發(fā)展以及你追我趕、“比學(xué)趕幫超”，蘊(yùn)含著許多跌宕起伏的故事。作品通過兩個(gè)相鄰小山村30年改革發(fā)展事實(shí)，生動(dòng)論證了人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。正是因?yàn)閼蚁抵习傩贞P(guān)心的問題，抓準(zhǔn)了時(shí)代的脈搏，抓住了寫作的重要根源——生活，作品所抓話題才會(huì)及時(shí)有效，所議問題才會(huì)切中肯綮并具有溫度和高度。

　　作品回歸“報(bào)告”和“文學(xué)”本位，充分彰顯報(bào)告文學(xué)重視時(shí)度效的文體優(yōu)勢(shì)，形象飽滿，細(xì)節(jié)扎實(shí)，語言清新、淳樸、貼合生活又耐人尋味。

　　在信息極大豐富的全媒體傳播環(huán)境下，報(bào)告文學(xué)的文體活力，來源于其對(duì)時(shí)代生活的觀察、發(fā)現(xiàn)和記錄。關(guān)于報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的思想性和文學(xué)性如何相得益彰，近年來探索很多。《山這邊，山那邊》無論是創(chuàng)作的邏輯動(dòng)力和思想刻度，還是文本的美學(xué)呈現(xiàn)，最終都較為有機(jī)有力地統(tǒng)攝于生動(dòng)的文學(xué)性之中。

　　在現(xiàn)實(shí)主義精神的燭照下，《山這邊，山那邊》引入第一人稱視角，以解剖麻雀式的精細(xì)功夫，采用沉浸式體驗(yàn)和調(diào)研采訪形式，將兩個(gè)村落置于顯微鏡下進(jìn)行長(zhǎng)期細(xì)致觀察，并將村莊內(nèi)在的微妙悸動(dòng)和村莊外部的細(xì)致變化，巧妙重構(gòu)為生動(dòng)的文學(xué)故事。在典型環(huán)境中塑造人物形象，特別是關(guān)于“新梁生寶們”的系列刻畫以及對(duì)鄉(xiāng)村生活中涌動(dòng)的新事物的書寫，抓住人心、人性和環(huán)境特點(diǎn)，富含時(shí)代信息和文化特質(zhì)。古老而葆有活力的村莊經(jīng)由精心錘煉的接地氣的語言呈現(xiàn)出來，令人難忘。

　　好作品一定是生活的饋贈(zèng)。作為一部兼具思想性、人民性和文學(xué)性的報(bào)告文學(xué)作品，《山這邊，山那邊》甫一問世便引起關(guān)注，創(chuàng)作層面的確有一些經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)。其中，作者求真務(wù)實(shí)、心憂民生的情懷和態(tài)度尤其給人啟發(fā)。