愛(ài)群大廈 嚴(yán)錦程 攝
珠江與獵德大橋 甘卓然 攝
光孝路中秋花燈 梁善茵 攝
開(kāi)欄語(yǔ)
如果說(shuō),城市是一本厚厚的書(shū),城市漫游就像一輛慢悠悠的馬車(chē),載著人們穿過(guò)熙攘,走近一座城市的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)?!段覀?yōu)槭裁匆凶摺纷髡呱扯?middot;奧馬拉說(shuō):“漫游從來(lái)就是了解一座城市的最佳方式”。推開(kāi)家門(mén),走上街頭,只帶一顆閑適的心,用腳步丈量歷史,以雙眼感受文化,走進(jìn)詩(shī)意的居所,感受市井的浪漫。
第一期:昔日的光輝映照當(dāng)下,這里是羊城的愛(ài)群大廈
來(lái)一次City Walk(城市漫游),用自己的眼看看腳下的城,發(fā)現(xiàn)亭臺(tái)樓閣的錯(cuò)落有致,看見(jiàn)街頭巷尾的煙火氣息,感受紅墻綠瓦的歲月沉淀。在自己與城市的對(duì)話中,在快與慢的交錯(cuò)中,尋找不一樣的生活視角和溫度。
巴金先生曾來(lái)穗六七次,以筆記錄下了自己在20世紀(jì)30年代的經(jīng)歷和日常,其中有紛飛的戰(zhàn)火,有市井的美好,也有對(duì)民眾教育的渴望,展現(xiàn)出了30年代的羊城往事。1938年3月,巴金從上海來(lái)到廣州,目睹了日軍對(duì)廣州的狂轟濫炸,終于在1938年10月19日晚,也就是日軍攻占廣州的前夜寫(xiě)下了《在廣州的最后一夜》一文,與他親愛(ài)的城市做了最后的告別:“我認(rèn)得那些高大的建筑物,那是新亞酒店,在它旁邊的是新華酒店的禮堂,再過(guò)去在新華的后面是愛(ài)群酒店的十三層大廈”“在白天我還可以看見(jiàn)那兩個(gè)大的金字‘愛(ài)群’,現(xiàn)在連它們也都靜靜地睡了。我癡癡地望著他們……”樸素平實(shí)的文字里飽含著他對(duì)廣州深沉的愛(ài)以及對(duì)廣州即將淪陷而感到的擔(dān)憂、悲痛和不舍。
文字是有力量的,語(yǔ)言是有魅力的。巴金的文章開(kāi)啟了廣州老城封存已久的記憶,把素有 “南中國(guó)之冠”美譽(yù)的愛(ài)群大廈和附近的景點(diǎn)一同帶到了人們面前。從海珠廣場(chǎng)地鐵站D口出站,步行數(shù)百米便是沿江西路,首先映入眼簾的愛(ài)群大廈融合了哥特式復(fù)興風(fēng)格和嶺南元素的建筑美學(xué),呈現(xiàn)出獨(dú)特的復(fù)古韻味。首層的騎樓建筑與兩條馬路交匯形成三角形地段,街拍氛圍滿滿,已成為年輕人的打卡出片勝地。往前就是人民南路天橋,港風(fēng)打卡十分出圈,繼續(xù)往前便到郵政博覽館和粵海關(guān)博物館,仿佛使人置身于往昔,最后到達(dá)人民橋,可欣賞到最美的落日與江景。綿延的3公里絕對(duì)愜意無(wú)比。
漫步在閃爍著金色光芒的老廣地標(biāo)中,走過(guò)絡(luò)繹的人群,用“隨波逐流”的方式尋找“隨遇而安”的心情。高低錯(cuò)落的復(fù)古建筑,依江傍水的老街新景,承載了一代又一代廣州人的記憶,悠久的歷史里蘊(yùn)含著人文的浪漫,落日余暉下隱藏著拐角的驚喜,霓虹燈光中寄存著不期的相遇,這就是老廣的獨(dú)特魅力。
第二期:月是故鄉(xiāng)明
金秋已至,桂花飄香;明月漸滿,闔家團(tuán)圓。充滿煙火氣息的市井里,有著廣州人的思鄉(xiāng)和思親,期盼和祈望。用一場(chǎng)City Walk將賞圓月、逛花燈、舞火龍和陪伴家人、共度佳節(jié)共同串聯(lián)成廣州人的良辰和美景,實(shí)在是人生一大美事。
廣州,一座有著千年歷史底蘊(yùn)的文化名城,故事悠遠(yuǎn),記憶綿長(zhǎng)。唐代李群玉《中秋廣江驛示韋益》“莫惜三更坐,難消萬(wàn)里情。同看一片月,俱在廣州城”兩句寫(xiě)盡了獨(dú)在異鄉(xiāng)的游子在中秋佳節(jié)對(duì)廣州和親人的思念。以廣州為中心的廣府地區(qū)將中秋稱(chēng)為“月光誕”,此地除了賞月食餅等傳統(tǒng)習(xí)俗外,還包括不少特色習(xí)俗。
賞月看景的好去處。當(dāng)下,廣州人在中秋佳節(jié)觀賞圓月的可選地越來(lái)越多:白云山峰巒疊嶂,溪澗縱橫,俯瞰全市,遙望珠江,登高之后便可以將深藍(lán)色天空下的玉盤(pán)盡收眼底;珠江穿城而過(guò),海心橋、琶洲大橋、獵德大橋、人民橋……道道大橋各不相同,攜家人漫步于橋畔共賞明月,最是雅致;此外,還可以去永慶坊,在月亮橋上看看水中月,去燈籠巷逛市集,到歲月郵局看展覽,在粵劇藝術(shù)博物館感受一下傳統(tǒng)文化。
中秋的特色習(xí)俗。清末民初的廣州人獨(dú)創(chuàng)了兼顧南北口味的廣式月餅,《羊城竹枝詞》中記載廣東有:“餅餌家家饋送多,拜罷嫦娥斟月下,香芋啖遍更炒螺”等互送月餅、闔家賞月、吃節(jié)令美食的習(xí)俗,而且清末民初時(shí)廣州人還獨(dú)創(chuàng)了兼顧南北口味的廣式月餅。此外,每逢中秋前后,廣州都會(huì)舉辦看魚(yú)燈,在越秀區(qū)光孝路可以看見(jiàn)魚(yú)燈鋪滿長(zhǎng)街的盛況。中秋舞火龍是廣東的傳統(tǒng)習(xí)俗,市民們通常舞動(dòng)著插滿香枝的“火龍”穿梭于街道中,敲鑼打鼓,熱鬧非凡,在廣州均禾街各聯(lián)社轄區(qū)內(nèi)皆可看到。
第三期:珠江水粼粼,羊城晚舟忙
忽略掉喧囂與人潮,在快的城市里自由閑逛,City Walk應(yīng)該是最好的方式。用心感受一方水土的溫度,用腳步丈量一座城的文化底蘊(yùn),在一街一景中不斷向美好靠近。
南國(guó)名城廣州為古往今來(lái)的無(wú)數(shù)文人騷客提供了深厚的創(chuàng)作土壤,他們筆下的廣州或壯闊、繁華,或繽紛、可愛(ài),或是溫暖、燦爛,而其中必不可少的描寫(xiě)對(duì)象便是珠江。“珠江煙波接海長(zhǎng),春潮微帶落霞光”,屈大鈞詩(shī)中煙波浩渺,蜿蜒綿長(zhǎng)的珠江孕育了兼容并包的嶺南文化,正如當(dāng)代作家陳俊年《南邊的岸》中所寫(xiě):“珠江滋養(yǎng)了千古羊城,美化了錦繡花城,豐潤(rùn)了金色穗城,激活了廣東人的思維與情性。珠江,我們的母親河呵!”
“廣州的‘水’是浸在骨子里的”,徐南鐵《廣州的水之緣》中如是說(shuō)。讓文字照進(jìn)現(xiàn)實(shí),漫步到珠江沿岸一探究竟。傍晚,乘著“廣州最美七公里”的有軌電車(chē)來(lái)到琶洲大橋,找到眺望珠江的最佳位置,在水波蕩漾的“橘子海”邊觀賞一場(chǎng)絕美的落日,收獲內(nèi)心深處的歸宿。接著,華燈初上,夜色朦朧,兩岸的高樓大廈流光溢彩,寬闊的珠江面倒映著繁星點(diǎn)點(diǎn),成為體會(huì)珠水夜韻的最佳時(shí)機(jī)。游客可根據(jù)自身情況選擇合適的碼頭和游船,吹著晚風(fēng)一邊欣賞夜景,一邊了解珠江兩千年的變遷歷程,好好看一看這座閑適與繁華相融的大都市。
珠江邊上,碧波和余暉交相輝映,晚風(fēng)和霓虹溫柔璀璨。人們?cè)谶@里賞花、散步,聊天、閑逛,享受平靜與舒適。這是自洽生活的正確打開(kāi)方式,也是逃離喧囂的美好治愈時(shí)刻。
【名師解讀】
廣州市第十三中學(xué) 語(yǔ)文一級(jí)教師 楊金婉
從閱讀到行走,體驗(yàn)無(wú)止境
特別喜歡一句話:身體和靈魂總要有一個(gè)在路上。如果說(shuō)閱讀是一場(chǎng)透過(guò)書(shū)本與世界的對(duì)話,那么,行走就是用眼睛、耳朵、腳步去觀察、傾聽(tīng)、丈量世界。基于閱讀的行走,更有一種了然于胸的從容,有更多獲取新知的好奇,像是對(duì)某一種夢(mèng)境的確認(rèn)和探尋。而身臨其境,你會(huì)感受文字以外更獨(dú)特的天地,照見(jiàn)更真實(shí)的自己。
“一座城市有不同的打開(kāi)方式”,閱讀應(yīng)該是最能夠直抵城市文化的方式,從讀到行走,產(chǎn)生的體驗(yàn)是無(wú)止境的。巴金先生在日軍攻占廣州的前夜寫(xiě)下了《在廣州的最后一夜》,與他親愛(ài)的城市作了最后的告別,曾是廣州城最高地標(biāo)的愛(ài)群大廈,靜靜睡下的模樣和心情,在何處癡癡地望?對(duì)城市的好奇始于文字的描述,帶著這份好奇和向往來(lái)看此地,在當(dāng)下中感知,在過(guò)往中追尋,會(huì)更貼近它的脈搏。
中秋與國(guó)慶的長(zhǎng)假,推薦家庭出行一同閱讀《藏在地圖里的古詩(shī)詞》。曾經(jīng)有人把李白杜甫等古代詩(shī)人一生的足跡做成了地圖,結(jié)果發(fā)現(xiàn)每一位詩(shī)人都是資深的旅行家。從煙波浩渺的東海,到白雪皚皚的天山,從繁華喧囂的長(zhǎng)安城,到杳無(wú)人煙的西疆大漠,每一處都能在古詩(shī)詞中尋覓到其身影。長(zhǎng)假里帶著書(shū)本去旅行,領(lǐng)略祖國(guó)大好河山,讓閱讀行走相得益彰。
監(jiān)制 | 龔丹楓 陳曉璇
策劃、統(tǒng)籌 | 秦小杰 王沫依
文字 | 王沫依 李曉蝶
視頻腳本 | 秦小杰 鄭昕晅
視頻拍攝 | 嚴(yán)錦程 梁善茵 甘卓然
視頻剪輯 | 秦小杰 涂露倩
出鏡、配音 | 秦小杰
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