中國甘肅網(wǎng)8月16日訊  “十四五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目、2016年度教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“敦煌通史”項(xiàng)目、2021年度國家社科基金冷門絕學(xué)研究專項(xiàng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目“敦煌河西碑銘與河西史研究”的階段性成果——七卷本《敦煌通史》于日前出版?！抖鼗屯ㄊ贰肥怯商m州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長鄭炳林教授主編，魏迎春、李軍副主編，由甘肅教育出版社出版。

　　《敦煌通史》分為兩漢卷、魏晉北朝卷、隋及唐前期卷、吐蕃卷、晚唐歸義軍卷、五代宋初歸義軍、西夏元明清卷等七卷。具體分工為：鄭炳林、司豪強(qiáng)承擔(dān)兩漢卷，杜海承擔(dān)魏晉北朝卷和五代宋初歸義軍兩卷，吳炯炯承擔(dān)隋及唐前期卷，陳繼宏承擔(dān)吐蕃卷，李軍承擔(dān)晚唐歸義軍卷，陳光文承擔(dān)西夏元明清卷。其中各卷完成人除李軍任職西北大學(xué)歷史學(xué)院、司豪強(qiáng)還在攻讀博士學(xué)位外，其他人都在蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所工作。

　　《敦煌通史·兩漢卷》由蘭州大學(xué)鄭炳林教授與其博士生司豪強(qiáng)合著。作為七卷本《敦煌通史》的第一卷，本書與過去講究面面俱到側(cè)重通識(shí)普及性質(zhì)的通史寫作風(fēng)格有所不同，它整體上是以時(shí)間發(fā)展為脈絡(luò)，以歷史事件為專題展開研究。全書共分為九章，系統(tǒng)的介紹了秦漢時(shí)期敦煌的歷史。其中前四章介紹西漢時(shí)期敦煌郡歷史，主要圍繞敦煌早期歷史、敦煌郡與兩關(guān)設(shè)置、移民實(shí)邊以及對西域、匈奴、南羌等周邊勢力的經(jīng)營等方面展開研究；第五章介紹兩漢之交敦煌郡的歷史變遷，主要從地緣格局變化角度，揭示了敦煌郡及河西地區(qū)在西漢末至東漢初之間所經(jīng)歷的復(fù)雜多變的區(qū)域局勢變遷，并細(xì)致考察了以竇融為首河西五郡勢力歸順東漢政府的歷史進(jìn)程。后四章介紹東漢時(shí)期敦煌郡歷史，主要圍繞河西地區(qū)在東漢時(shí)期的戰(zhàn)略定位變遷、敦煌郡職官問題、東漢經(jīng)敦煌對西域的經(jīng)營等方面進(jìn)行考察?！抖鼗屯ㄊ?middot;兩漢卷》是目前學(xué)界研究兩漢時(shí)期敦煌歷史的第一部系統(tǒng)性的專著，它具有鮮明的問題意識(shí)，所研究問題涉及政治、軍事、民族、職官、對外關(guān)系等多個(gè)研究方向，并注重利用懸泉漢簡、馬圈灣漢簡以及敦煌文獻(xiàn)等出土資料進(jìn)行兩漢敦煌歷史的研究。但誠如本書“前言”作者鄭炳林教授所言，本書“遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上是兩漢敦煌歷史研究的終結(jié)，而只能說是開了一個(gè)頭”，事實(shí)也的確如此。在鄭炳林教授及其團(tuán)隊(duì)之后的持續(xù)研究中，書中的部分觀點(diǎn)還在不斷的得到修正、補(bǔ)充和完善，但這并不影響本書成為兩漢敦煌歷史研究從宏觀轉(zhuǎn)向微觀、從空泛轉(zhuǎn)向具體的一次積極有益的嘗試，故其學(xué)術(shù)意義和價(jià)值不言而喻。

　　《敦煌通史·魏晉北朝卷》對魏晉北朝時(shí)期敦煌歷史作了整體性的研究。全書共分為六章，第一章概述了魏晉北朝時(shí)期河西走廊的歷史脈絡(luò)，第二章對魏晉北朝敦煌建置沿革進(jìn)行了完整梳理，第三章對魏晉北朝敦煌家族的歷史作了系統(tǒng)、貫通性的研究，第四章論述了敦煌地區(qū)民族交融的歷史基礎(chǔ)和魏晉北朝時(shí)期敦煌民族融合的進(jìn)程，第五章嘗試運(yùn)用有限的材料管窺魏晉北朝敦煌經(jīng)濟(jì)的概況，第六章對魏晉北朝時(shí)期敦煌文化作了概述。正史、敦煌文獻(xiàn)、碑志文獻(xiàn)等中皆有關(guān)于魏晉北朝敦煌歷史的記載，尤其是敦煌家族歷史，不僅在相關(guān)文獻(xiàn)中保存下來，還表現(xiàn)出一定的規(guī)律性。敦煌家族在漢宋之間持續(xù)發(fā)展，與敦煌乃至西北歷史有密切關(guān)聯(lián)。魏晉北朝敦煌家族歷史上承兩漢、下啟隋唐，其重要性不言而喻。敦煌家族重視其社會(huì)聲望、強(qiáng)調(diào)其源自中原的歷史根基，通過歷代敦煌文士的努力，敦煌各個(gè)家族形成了系統(tǒng)的祖先書寫，展現(xiàn)出連綿不絕、累代仕宦的歷史面貌。敦煌地處絲綢之路文明交匯地帶，中古時(shí)期敦煌民族融合的歷史進(jìn)程豐富多彩，魏晉北朝時(shí)期敦煌的民族融合也為隋唐敦煌文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)。《敦煌通史·魏晉北朝卷》綜合運(yùn)用碑志文獻(xiàn)、敦煌文獻(xiàn)、傳世文獻(xiàn)等史料，對魏晉北朝敦煌歷史進(jìn)行了多視角的觀察，嘗試從虛實(shí)相間的歷史書寫中還原敦煌家族的原貌，繪制魏晉北朝敦煌家族歷史的完整圖景?？傮w上看，《敦煌通史·魏晉北朝卷》是拓展敦煌學(xué)研究新領(lǐng)域的一種嘗試，相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)出敦煌這一華夏文明重鎮(zhèn)在中古時(shí)期的獨(dú)特價(jià)值與意義。

　　《敦煌通史·隋及唐前期卷》由蘭州大學(xué)吳炯炯教授編著。全書時(shí)間斷限基本為隋文帝開皇元年（公元581年）至唐肅宗至德元載（公元756年），共分為正文五章、附錄三章，以專題形式，在前人研究基礎(chǔ)之上，對隋及唐前期的敦煌歷史做貫通性、總結(jié)性的敘述與梳理。第一章《隋及唐前期敦煌的政區(qū)沿革》分為兩部分，以傳世史料為基礎(chǔ)，梳理隋及唐前期敦煌地區(qū)政區(qū)沿革，包括轄區(qū)的變遷與沿革，并探討敦煌地區(qū)實(shí)行的鄉(xiāng)里制。第二章《隋及唐前期敦煌的經(jīng)濟(jì)社會(huì)》分為五部分，以各類敦煌文書為主要史料，討論隋及唐前期敦煌地區(qū)的人口數(shù)量、社會(huì)階層、戶籍管理制度、土地制度、賦稅徭役情況以及此時(shí)期敦煌地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的基本情況。第三章《隋及唐前期敦煌地區(qū)的地理》分為兩部分，交通地理部分介紹隋及唐前期敦煌地區(qū)溝通外界的主要道路：瓜沙道、西域南道、大海道、大磧道、矟竿道、莫賀延磧道、南山道。軍事地理部分介紹了隋及唐前期在敦煌地區(qū)設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)和軍事設(shè)施，主要有唐前期在敦煌地區(qū)設(shè)置的折沖府；唐前期在沙州設(shè)立的豆盧軍以及瓜沙二州所轄西關(guān)、龍勒、子亭、懸泉、雍歸、新鄉(xiāng)等六鎮(zhèn)。第四章《隋及唐前期敦煌的宗教》分為三部分，主要利用敦煌文獻(xiàn)、傳世史籍與石窟題記等進(jìn)行研究，展現(xiàn)隋及唐前期敦煌地區(qū)佛教、道教欣欣向榮、包容并蓄、相互融合的時(shí)代特征以及三夷教等在敦煌地區(qū)傳播與發(fā)展的情況。第五章《隋及唐前期敦煌的世家大族》分為三部分，首先，對隋及唐前期敦煌家族情況進(jìn)行總體介紹；其次，對敦煌文獻(xiàn)P.2625《敦煌民族志》及該文書的相關(guān)研究狀況進(jìn)行介紹；最后，利用敦煌文獻(xiàn)中的姓氏書文獻(xiàn)、碑銘贊文獻(xiàn)等，結(jié)合莫高窟現(xiàn)存的碑刻，介紹了隋及唐前期敦煌地區(qū)的李氏、張氏、翟氏、索氏、陰氏、氾氏、令狐氏、宋氏等數(shù)個(gè)綿延數(shù)百年的家族，展現(xiàn)這些共同生活在敦煌歷史舞臺(tái)的世家大族，對這一時(shí)期的敦煌乃至河西地區(qū)產(chǎn)生的重要影響。附錄一《隋及唐前期敦煌郡守刺史考》，以時(shí)代先后為順序，在岑仲勉《隋書州郡牧守編年表》、郁賢皓《唐刺史考全編》相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以編年形式考訂隋及唐前期敦煌地區(qū)郡守刺史，希望能為研究敦煌地方史提供幫助。附錄二《武周〈閻泰墓志〉考證》，以西安出土《大周故尚方監(jiān)丞閻府君（泰） 墓志銘并序》為中心，結(jié)合敦煌藏經(jīng)洞所出唐代宮廷寫經(jīng)中與閻泰（字玄道）相關(guān)的題記，考證閻泰的世系、仕宦履歷、家族沉浮等問題。此文將敦煌文獻(xiàn)、傳世史籍與新出石刻史料結(jié)合，乃是一次拓展敦煌學(xué)研究廣度的新嘗試。附錄三《隋及唐前期（581-756）敦煌文獻(xiàn)編年簡編》，將隋及唐前期且已公布、發(fā)表或介紹的敦煌藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)盡可能地予以搜羅，按隋及唐前期的年號進(jìn)行排序，并列出收藏編號或收藏機(jī)構(gòu)、寫卷名稱以及寫卷年代，為學(xué)界了解此時(shí)期敦煌文獻(xiàn)的基本情況提供了方便。

　　《敦煌通史·吐蕃卷》由蘭州大學(xué)陳繼宏博士編著，內(nèi)容聚焦于公元786年至848年吐蕃統(tǒng)治敦煌的歷史。吐蕃統(tǒng)治敦煌雖然只有60余年，但其文化影響在敦煌乃至河西地區(qū)長久存在，直接影響了后來的歸義軍時(shí)代。同時(shí)，這也是古代各族人民交流融合、共同締造中國歷史的一段重要篇章，自有其研究旨趣和現(xiàn)實(shí)意義。本書正是由此出發(fā)，在前人研究的基礎(chǔ)上，立足漢、藏文史籍以及出土漢、藏文文獻(xiàn)，對吐蕃統(tǒng)治時(shí)期敦煌社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)主要方面所作的一次較為系統(tǒng)全面的梳理。全書共分為七個(gè)部分，包含緒論及正文六章。其中，緒論部分從出土文獻(xiàn)、傳統(tǒng)史籍、考古材料三個(gè)層面簡要介紹了學(xué)界對相關(guān)資料的整理釋讀情況，并圍繞本書所涉專題全面綜述了前人研究成果。第一章“吐蕃統(tǒng)治敦煌始末”從安史之亂后的唐蕃情勢、吐蕃對河西的蠶食等方面著手，鋪陳了吐蕃占領(lǐng)敦煌的歷史背景，勾勒了敦煌從陷落到收復(fù)的歷史脈絡(luò)。第二章“吐蕃統(tǒng)治時(shí)期敦煌的行政建制”詳細(xì)闡述了吐蕃在敦煌實(shí)行的部落制，從統(tǒng)治初期對世俗民眾和宗教人口分而治之設(shè)立鄉(xiāng)部落、僧尼部落、道門親表部落，到中期重新編制戶籍設(shè)立行人部落、絲綿部落，及至后期設(shè)立阿骨薩、悉董薩、悉寧宗等更具軍事性質(zhì)的部落，展現(xiàn)了吐蕃統(tǒng)治方式的不斷完善以及敦煌民眾對新的管理模式的日漸適應(yīng)。第三章“吐蕃統(tǒng)治時(shí)期敦煌的職官體系與軍事組織”自上而下梳理了吐蕃統(tǒng)治敦煌的一整套軍政機(jī)構(gòu)，重點(diǎn)羅列了敦煌當(dāng)?shù)氐霓佟h官體系，兼及吐蕃時(shí)期敦煌的基層軍事組織tshar。第四章“吐蕃統(tǒng)治時(shí)期敦煌的經(jīng)濟(jì)制度”詳述了這一時(shí)期敦煌的戶籍制度、土地制度及賦稅勞役制度。第五章“吐蕃統(tǒng)治時(shí)期敦煌的農(nóng)牧業(yè)”介紹了這一時(shí)期敦煌農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的恢復(fù)發(fā)展情況。第六章“吐蕃統(tǒng)治時(shí)期敦煌的手工業(yè)”從金屬鑄造業(yè)、紡織印染業(yè)、糧食加工業(yè)、造紙業(yè)等手工行業(yè)的發(fā)展及官府對工匠的管理等方面一窺這一時(shí)期敦煌的手工業(yè)面貌。

　　《敦煌通史·晚唐歸義軍卷》由西北大學(xué)李軍教授編著。作為晚唐五代宋初活躍于西北地區(qū)的政治力量，歸義軍政權(quán)近200年的歷史發(fā)展進(jìn)程，長期以來都是敦煌學(xué)領(lǐng)域的核心議題之一，因此該書不僅是《敦煌通史》的重要組成部分，同時(shí)也是進(jìn)入新世紀(jì)后歸義軍史研究的又一力作。隨著20世紀(jì)初敦煌文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)及陸續(xù)刊布，羅振玉、向達(dá)、姜亮夫等先生對歸義軍節(jié)度使世系等問題進(jìn)行了開創(chuàng)性研究。其后，中外學(xué)術(shù)界涌現(xiàn)出一大批關(guān)于歸義軍政治史、歷史地理、民族關(guān)系、宗教文化等方面的高水平論著。其中，以藤枝晃、土肥義和、榮新江、鄭炳林等先生的成果最具代表性，奠定了歸義軍史縱深研究的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。進(jìn)入21世紀(jì)以后，敦煌學(xué)研究進(jìn)入轉(zhuǎn)型期。《敦煌通史·晚唐歸義軍卷》在承繼傳統(tǒng)議題及方法的同時(shí)，從新范式出發(fā)再度探索歸義軍史，指出唐政府的河隴經(jīng)略、中央政府與歸義軍的互動(dòng)、甘州回鶻等政權(quán)的崛起都曾經(jīng)極大地影響晚唐時(shí)期敦煌的歷史走向，促進(jìn)了歸義軍研究的深化。從關(guān)注的歷史時(shí)段看，《敦煌通史·晚唐歸義軍卷》所關(guān)注歷史事件主要發(fā)生在大中二年（848）至天祐四年（907）之間。一方面，由于敦煌文獻(xiàn)的時(shí)代主要集中在晚唐五代宋初，所以研究晚唐時(shí)期的歸義軍歷史，有相對充足的文獻(xiàn)支撐。另一方面，晚唐時(shí)期包括沙州在內(nèi)的河西政局曾發(fā)生過劇烈的變動(dòng)，對其后的歷史發(fā)展影響深遠(yuǎn)，研究的學(xué)術(shù)價(jià)值比較高。從涉及的學(xué)術(shù)話題看，《敦煌通史·晚唐歸義軍卷》關(guān)注到了晚唐政府的西北經(jīng)略與中央及西北政局的互動(dòng)關(guān)系、歸義軍與晚唐中央政府關(guān)系的演進(jìn)、歸義軍轄區(qū)的變遷、晚唐歸義軍的政治史、歸義軍河西屬州的政治變動(dòng)等諸多話題。相關(guān)的學(xué)術(shù)問題，涉及政治史、民族史、制度史、疆域變遷史等多個(gè)研究方向。具體而言，《敦煌通史·晚唐歸義軍卷》的特點(diǎn)和價(jià)值可以體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一，在研究視角上，兼顧歸義軍內(nèi)部歷史演進(jìn)和外部政治環(huán)境兩個(gè)方面，避免偏頗；其二，在史料運(yùn)用上，充分利用敦煌文獻(xiàn)、石刻碑銘以及傳世譜牒，拓展了歸義軍史研究的史料來源；其三，在研究方法上，既有對史料的細(xì)致辨析及對史源的關(guān)照，更有從長時(shí)段、多維度觀察歷史問題的自覺。總的來看，《敦煌通史·歸義軍卷》立體化地呈現(xiàn)出包括歸義軍在內(nèi)的中國廣大西北地區(qū)在晚唐之際的復(fù)雜圖景，進(jìn)一步拓展了歸義軍史的研究領(lǐng)域和史料來源，為轉(zhuǎn)型時(shí)期的敦煌學(xué)奠定了新的研究基礎(chǔ)。

　　《敦煌通史·五代宋初歸義軍卷》由蘭州大學(xué)杜海副教授編著。本卷主要分為六章，按時(shí)間順序展開論述。曹議金取代張承奉執(zhí)掌敦煌后，穩(wěn)定了敦煌政權(quán)的內(nèi)外形式，成為敦煌歸義軍節(jié)度使。曹氏歸義軍自曹議金至曹賢順，一共經(jīng)歷了八任節(jié)度使的統(tǒng)治，曹議金是曹氏歸義軍政權(quán)的開創(chuàng)者，在政治軍事上取得一系列建樹，獲得了中原王朝的冊封，為此后敦煌政權(quán)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。曹元德、曹元深時(shí)期，延續(xù)了其父曹議金的各項(xiàng)政策，敦煌政權(quán)趨于穩(wěn)定和鞏固。曹元忠時(shí)期，敦煌成為絲綢之路東西交通的重要樞紐，敦煌社會(huì)文化繁榮發(fā)展。曹延恭、曹延祿時(shí)期，曹氏家族內(nèi)部矛盾加劇，歸義軍政權(quán)的衰亡亦與此有關(guān)。唐宋之際西北地區(qū)的政治形勢復(fù)雜多變，曹氏家族采取了靈活的內(nèi)外策略，為敦煌的穩(wěn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。從西北地區(qū)歷史演進(jìn)的過程看，雖然中原王朝勢力退出河西走廊，但是中原王朝治理模式仍舊影響深遠(yuǎn)，華夏制度、華夏文化在西北各個(gè)政權(quán)中都發(fā)揮著重要作用，敦煌政權(quán)成為西北地區(qū)中原王朝的代理人。由此亦可以管窺唐代以后中國歷史的演進(jìn)模式?？傮w上看，《敦煌通史·五代宋初歸義軍卷》對曹氏歸義軍時(shí)期的敦煌歷史進(jìn)行了微觀、具體的研究，結(jié)合敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)繪制出五代宋初敦煌歸義軍歷史的整體面貌。敦煌文獻(xiàn)內(nèi)涵豐富、保羅萬象，曹氏歸義軍時(shí)期的敦煌歷史亦是唐宋之際整個(gè)西北地區(qū)歷史的縮影。

　　《敦煌通史·西夏元明清卷》由蘭州大學(xué)陳光文副教授編著。該書共分四章：第一章西夏時(shí)期的敦煌，第二章蒙、元時(shí)期的敦煌，第三章明朝時(shí)期的敦煌，第四章清朝時(shí)期的敦煌，各章之下按照不同時(shí)期敦煌歷史發(fā)展特點(diǎn)，分別設(shè)立行政建制、族屬人口、經(jīng)濟(jì)構(gòu)成、文化信仰等內(nèi)容，展開對西夏元明清時(shí)期敦煌歷史與社會(huì)的研究和呈現(xiàn)?！抖鼗屯ㄊ?middot;西夏元明清卷》借助西夏學(xué)界的最新成果，結(jié)合敦煌地區(qū)西夏時(shí)期的題記、壁畫等資料，對西夏在敦煌建立統(tǒng)治的歷史過程、敦煌的行政體系與職官設(shè)置、族屬構(gòu)成與人口數(shù)量、經(jīng)濟(jì)構(gòu)成、佛教信仰等進(jìn)行了研究和呈現(xiàn)。在研究蒙元時(shí)期敦煌歷史時(shí)，該書除搜集正史、碑刻資料外，還深入開掘敦煌石窟游人題記中的職官資料，對敦煌沙州路總管府和瓜州的行政體系和職官設(shè)置進(jìn)行了較為完整的呈現(xiàn)。提出元代敦煌地區(qū)形成了沙州路總管府、屬州瓜州與諸王共同組成的軍政管理體系。同時(shí)，該書還結(jié)合《經(jīng)世大典》等史籍及黑水城出土文書，對元代敦煌地區(qū)的驛站和交通進(jìn)行了討論。有關(guān)明朝時(shí)期的敦煌歷史，學(xué)術(shù)界以往研究不多。該書利用《明實(shí)錄》《明史》《肅鎮(zhèn)華夷志》等史志以及敦煌石窟明代游人題記、黑水城文書等資料，對沙州衛(wèi)、罕東左衛(wèi)時(shí)期敦煌歷史脈絡(luò)和社會(huì)面貌進(jìn)行了系統(tǒng)呈現(xiàn)。最后，研究清朝敦煌歷史時(shí)，該書對清朝開發(fā)敦煌的歷史背景、敦煌的行政建制、移民舉措、農(nóng)田水利、民眾信仰等進(jìn)行了細(xì)致的研究。西夏元明清時(shí)期，中國歷史再度步入大一統(tǒng)王朝時(shí)代，政治中心東移北上，敦煌逐漸遠(yuǎn)離京畿地區(qū)；中原地區(qū)的對外交流窗口則逐漸由陸路轉(zhuǎn)為海路，敦煌作為絲路樞紐和中西都會(huì)的地位不可避免的出現(xiàn)弱化。該書指出，盡管蒙、元時(shí)期敦煌處在中原河西與西域地區(qū)驛站體系的重要節(jié)點(diǎn)位置，東、西方旅行家和商人仍然常常選擇等經(jīng)常選擇經(jīng)由敦煌東來西去的道路。然而，由于蒙、元時(shí)期疆域的空前遼闊和中西交通路線的多元化，敦煌的樞紐作用相比于漢唐時(shí)期仍然有所下降。明朝時(shí)期的東西陸路通道盡管仍然經(jīng)過關(guān)西地區(qū)，但卻往往繞過敦煌，而是走從布隆吉直達(dá)哈密的道路。清代戍邊或任職官員在前往新疆的過程中，也都走從安西直達(dá)哈密的道路，并不經(jīng)過敦煌。因而，西夏元明清時(shí)期，敦煌作為“絲路明珠”的光環(huán)逐漸褪去，至清代最終成為僻居西北內(nèi)陸的普通縣城，盡管清代敦煌日漸興復(fù)，但與漢唐時(shí)期的敦煌已不可同日而語。直到1900年莫高窟藏經(jīng)洞數(shù)萬件珍貴古文書重見天日，敦煌才再度為世人所矚目。《敦煌通史·西夏元明清卷》構(gòu)建的敦煌歷史，歷經(jīng)西夏、元、明、清四個(gè)朝代，時(shí)間跨度近千年。由于這一時(shí)期敦煌所處的時(shí)代背景與發(fā)展脈絡(luò)較為接近，因而該書將西夏元明清這一較長時(shí)期的敦煌歷史納入一部書中進(jìn)行呈現(xiàn)?！抖鼗屯ㄊ?middot;西夏元明清卷》的出版，使“后敦煌”時(shí)代的敦煌歷史較為完整和清晰地呈現(xiàn)在讀者面前，補(bǔ)上了敦煌通史自宋初到清末的重要一環(huán)，具有重要的學(xué)術(shù)意義。

　　綜上，《敦煌通史》的編纂歷時(shí)十余年，旨在對秦漢至明清時(shí)期敦煌地區(qū)的歷史進(jìn)行貫通性、總結(jié)性的研究，系統(tǒng)呈現(xiàn)敦煌及絲綢之路東段的歷史變遷?！抖鼗屯ㄊ贰返某霭?，將為陸上絲綢之路研究的深入開展奠定深厚基礎(chǔ)，對西北歷史乃至整個(gè)中國歷史的研究具有重要意義。