欧美成aⅴ人高清三级,亚洲精品91大神在线观看,日韩午夜福利在线观看,三级片网站久久久久久鲁大师,亚洲午夜中文字幕在线毛片,忘忧草传媒网站,岛国av污在线观看免费h一区

您當(dāng)前的位置 : 中國甘肅網(wǎng) >> 書香隴原 >> 要聞

媒體融合時(shí)代,文學(xué)如何“新變”

23-07-17 08:53 來源:文匯報(bào) 編輯:張?zhí)m琴

  原標(biāo)題:文學(xué)聚光燈 | 媒體融合時(shí)代,文學(xué)如何“新變”

  嘉賓:張莉       北京師范大學(xué)文學(xué)院教授

  劉大先        中國社會科學(xué)院研究員

  楊毅       天津大學(xué)人文學(xué)院講師

  主持人:王雪瑛      本報(bào)記者

  互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài),催生了新的文藝類型,拓寬了文學(xué)發(fā)展空間和傳播途徑,帶來文學(xué)觀念、文藝實(shí)踐與藝術(shù)審美的變化。媒體融合時(shí)代,文學(xué)如何“新變”?文學(xué)破圈如何影響當(dāng)代文學(xué)的生態(tài)?為此,我們特約深入當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場的評論家與Z世代文學(xué)博士交流探討。

  有實(shí)力的“破圈”是重要的文化現(xiàn)象

  王雪瑛:2023年的春天,王安憶與余華在華東師范大學(xué)對談,不少學(xué)生連夜在取票處排隊(duì)上了熱搜,對談現(xiàn)場思群堂更是座無虛席,主辦方開通數(shù)個(gè)視頻號同步直播;莫言來到復(fù)旦大學(xué)與王安憶、陳思和在相輝堂對談,幾乎是復(fù)刻了“那一場”對談的熱度,頂流作家現(xiàn)身高校在青年學(xué)子中引發(fā)洶涌文學(xué)熱情,一直蔓延到網(wǎng)絡(luò)平臺。作為網(wǎng)絡(luò)文藝新形態(tài)的直播已與話劇、戲曲、歌劇等舞臺藝術(shù)深度融合,《網(wǎng)絡(luò)直播文藝生態(tài)報(bào)告》顯示,文化類直播同比增長超過百萬場。文學(xué)讀書類綜藝《我在島嶼讀書》累計(jì)展現(xiàn)量17.1億,累計(jì)播放量1.4億,全網(wǎng)短視頻播放量超5億。《文學(xué)館之夜》第一期播放量超過800萬。多種文學(xué)類的電視綜藝節(jié)目,讓人耳目一新的第八屆魯迅文學(xué)獎頒獎典禮,閃現(xiàn)在短視頻中的文學(xué)金句,文學(xué)名家與受眾的對話,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“日更”與讀者的互動;當(dāng)代作家小說敘事的創(chuàng)新融合,文學(xué)名刊與新媒體的聯(lián)動,對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、青年作家的關(guān)注等,文學(xué)作為藝術(shù)母體在媒體融合時(shí)代的多種平臺上發(fā)生“新變”,涌動著當(dāng)代文學(xué)破圈的動能,如何評價(jià)多種形式的文學(xué)破圈?文學(xué)破圈對當(dāng)代文學(xué)的生態(tài)有著怎樣的意義?是不是正在構(gòu)成文學(xué)生態(tài)的新特征與趨勢?

  劉大先:我稱其為文學(xué)試圖尋找自己在媒介融合時(shí)代出路的努力。我曾在《從后文學(xué)到新人文》一書中討論過這個(gè)問題,從大眾媒介誕生后,文學(xué)就一直與諸如廣播、電影、電視發(fā)生關(guān)聯(lián),只不過這個(gè)趨勢在當(dāng)下變得愈發(fā)顯豁。文學(xué)總要有一定的載體,從傳播手段來看,經(jīng)歷了口頭、書面、電子的不同形態(tài)。我們慣常理解的“文學(xué)”是以紙質(zhì)發(fā)表出版為主要形式的書面文學(xué)。就當(dāng)代文學(xué)而言,到1980年代中后期主流書面文學(xué)形式已經(jīng)同媒介緊密結(jié)合起來,路遙的《平凡的世界》出版后,就有了廣播劇,后來又拍了電視劇。梁曉聲的《人世間》幾乎復(fù)制了《平凡的世界》的傳播模式。凡此種種表明,典范的印刷文明、書面文學(xué)生態(tài)正在發(fā)生潛移默化的改變,而這種改變到當(dāng)下已經(jīng)成為一種常態(tài)。這意味著我們的文學(xué)創(chuàng)作、傳播、消費(fèi),或者說整個(gè)“文學(xué)生活”都發(fā)生了巨大的改變,迎來了一個(gè)“泛文藝”的時(shí)代,渠道下沉,即文學(xué)作為母體固然有著自身的獨(dú)立價(jià)值,但它也成為其他藝術(shù)形式比如電影、網(wǎng)劇、游戲的內(nèi)容提供者。從這個(gè)意義上來說,當(dāng)代文學(xué)顯示出勃勃的生機(jī),也證明了文學(xué)不僅僅是一小部分人的事業(yè),而為最廣泛人群共享、共有的生活;同時(shí)媒介和渠道變得越來越重要,提醒著文學(xué)研究者不僅要關(guān)注此前關(guān)于文學(xué)“四要素”,作品、世界、作家、讀者的考量,還需要補(bǔ)充進(jìn)媒體的要素。

  張莉:之所以有破圈這個(gè)話題,是因?yàn)楝F(xiàn)有的專業(yè)壁壘。和當(dāng)下大多數(shù)寫作者更為固定文體創(chuàng)作身份相比,現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期的作家們往往有多重身份,現(xiàn)在看起來當(dāng)年的魯迅先生就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“斜杠青年”。但魯迅先生會認(rèn)為自己破圈了嗎?恐怕不會。當(dāng)我們說哪個(gè)作品出圈時(shí),可能我們心目中已經(jīng)有個(gè)圈了。而“破圈”,首先“破”的是我們的心中之謎。不過,我依然很欣賞大家對破圈的愿望。真正有實(shí)力的“破圈”會長久成為重要的文化現(xiàn)象,比如梁曉聲的《人世間》。前提是,作品寫得好,作家有實(shí)力。否則,所謂的破圈也就是一過性的,泡沫而已。當(dāng)然,破圈是好事兒,可以帶動銷量,但我也得說,很多優(yōu)秀作品的讀者并沒有那么多,算不上破圈,但長遠(yuǎn)來看,它依然有文學(xué)意義和社會意義。是否“破圈”不能當(dāng)作判斷當(dāng)代作家作品的唯一風(fēng)向標(biāo)。

  楊毅:新媒體時(shí)代的文學(xué)正在經(jīng)歷著多方面的變化,當(dāng)代文學(xué)破圈成為熱議話題,文學(xué)破圈的動力也可能與Z世代的成長相關(guān)。“95后”“00后”已是文化消費(fèi)市場的主力,他們已成長為網(wǎng)絡(luò)作家的中堅(jiān)力量。文學(xué)要獲得更廣泛的公眾性和社會性,必然要回應(yīng)年輕人的需求?;ヂ?lián)網(wǎng)是Z世代與生俱來的經(jīng)驗(yàn),在屏幕前觀看影視作品或者娛樂節(jié)目已成為我們感知世界的重要方式。據(jù)我的觀察,當(dāng)代文學(xué)生態(tài)出現(xiàn)3個(gè)新特征:文學(xué)的影像化、綜藝化和晚會化,三者共同指向的是文學(xué)的媒介融合,跨媒介成為當(dāng)前文學(xué)生態(tài)的重要方式和形態(tài)。

  是以文學(xué)為中心,不是將文學(xué)當(dāng)噱頭

  王雪瑛:《文學(xué)館之夜》《文學(xué)的日?!贰段膶W(xué)的故鄉(xiāng)》等有關(guān)文學(xué)的電視綜藝節(jié)目讓作家的聲音抵達(dá)觀眾,文學(xué)的氛圍從安靜的書卷蔓延到日常與現(xiàn)實(shí)。以現(xiàn)代傳媒的方式打開作家的書房,與觀眾分享作家們的對談。余華、蘇童、程永新等嘉賓現(xiàn)身《我在島嶼讀書》,討論AI對文學(xué)的影響,余華和莫言這對同窗好友更是吸引著受眾的圍觀??催^此類節(jié)目嗎,有什么內(nèi)容給你們留下深刻的印象?如何理解這類節(jié)目與大眾的對話方式?

  張莉:文學(xué)作品是內(nèi)容,紙媒或者電子媒體只是媒介。紙媒時(shí)代線裝書《紅樓夢》,電子時(shí)代電子版《紅樓夢》依然是《紅樓夢》,它不會變成其它小說,這些只是介質(zhì)的變化。在電子媒體時(shí)代,文學(xué)為什么不和新媒體融合呢?一百年前,我們的作家們也演講,也給讀者回信,也和讀者交流互動,小說在報(bào)紙上采用連載的方式。當(dāng)年的那些市民報(bào)紙,那些演講會也是與大眾交流的新形式。用不同的方式多和讀者交流,是當(dāng)代文學(xué)保持活力的傳統(tǒng),也是它應(yīng)該有的狀態(tài)。作家積極地和各種新媒體融合很自然,只要不自己畫地為牢,文學(xué)交流的天地便甚為寬廣。余華、蘇童等作家在《我在島嶼讀書》上,以一種家常的方式交流,對當(dāng)代文學(xué)的普及有著重要意義。據(jù)我所知,作家們關(guān)于史鐵生和《我與地壇》的理解不僅使很多年輕觀眾重新理解史鐵生和《我與地壇》,也推動了很多讀者去重新閱讀紙質(zhì)版《我與地壇》,這不得不讓人感嘆媒體的傳播效力。

  無論是《文學(xué)館之夜》《我在島嶼讀書》還是《文學(xué)的日?!贰段膶W(xué)的故鄉(xiāng)》,都是以文學(xué)為中心,而不是將文學(xué)當(dāng)作娛樂噱頭,節(jié)目形式活潑、平易近人,但內(nèi)核是嚴(yán)肅的,使文學(xué)通過新的介質(zhì)形式走進(jìn)大眾生活。不得不說,這是將當(dāng)代文學(xué)與大眾媒體進(jìn)行深度融合的有效路徑,對于推動“全民閱讀”更是深有助益。

  劉大先:我看到過相關(guān)節(jié)目的片段,算是一管窺豹吧。我印象較深的是,這類節(jié)目被廣泛傳播的往往是那些娛樂化的或者能夠引發(fā)共情與討論的片段,觀眾可能感興趣的點(diǎn)未必是深邃的思想,創(chuàng)造性的美學(xué)形式,而是那些靈光乍現(xiàn)的機(jī)智瞬間,或者能夠進(jìn)入到公共討論空間的話題。這是由電視綜藝的整體性語境所決定的,與文字閱讀的接受是不一樣的,后者閱讀的文字是抽象的符號,需要經(jīng)過大腦的轉(zhuǎn)化,并且是靜態(tài)的,可以反復(fù)揣摩,而光影聲響的符號是直觀的,更能傳播那些即時(shí)性引人注目的內(nèi)容。此類節(jié)目當(dāng)然是有助于文學(xué)在大眾層面的影響力和覆蓋面;但也要注意不要遮蔽文學(xué)最為精微、細(xì)致和深刻的東西,縱容了短平快的即時(shí)反饋需求。因而,需要在這種張力中間做好平衡,畢竟最為高級的文學(xué)是延宕滿足的,而延宕滿足才可能帶來更為久遠(yuǎn)而綿延的審美感受。

  楊毅:這些文學(xué)“慢綜藝”沒有娛樂綜藝刻意設(shè)計(jì)的沖突或笑點(diǎn),而是以自然的方式親近人心?!段膶W(xué)館之夜》首先從文學(xué)經(jīng)典出發(fā),反觀當(dāng)下中國人的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心情感,在重溫文學(xué)經(jīng)典的同時(shí)賦予其新的意義?!段以趰u嶼讀書》通過作家們面朝大海的聊天對話,讓觀眾在輕松幽默中感受閱讀和文學(xué)的魅力。觀眾獲取更多的可能不是具體的知識或深刻思想,而是精神上的釋放和治愈。觀眾會因作家們提及的書單而找來閱讀,或?qū)λ麄冇腥さ脑捳Z感興趣。親近自然的表達(dá)方式,契合現(xiàn)代都市人遠(yuǎn)離喧囂、崇尚自然的愿望。現(xiàn)代職場讓人承受競爭的壓力,在海邊和好友讀書聊天,也是我們向往的休閑方式。

  人工智能、短視頻與文學(xué)經(jīng)典的魅力

  王雪瑛:“人類的文明極其復(fù)雜,而且每個(gè)人的命運(yùn)都走向不同的方向,這不是人工智能能夠指引的。”“即使它越來越厲害,文學(xué)一定是最后一個(gè)堡壘。”余華和蘇童在《我在島嶼讀書》中的對話涉及到當(dāng)下我們關(guān)注的ChatGPT。有的作家認(rèn)為迭代升級的ChatGPT是輔助寫作的貼心工具,也有人擔(dān)憂是否會取代”我們的寫作,其實(shí)無論是擔(dān)憂,還是樂觀地開啟運(yùn)用之旅,與模型共同進(jìn)步,都基于同一個(gè)事實(shí),以ChatGPT為代表的現(xiàn)代科技對文學(xué)生態(tài)的影響,引發(fā)更多人思索什么是文學(xué)獨(dú)特的價(jià)值,文學(xué)經(jīng)典的魅力是什么?如何重新認(rèn)識文學(xué)對于我們的不可替代的意義?如何保持文學(xué)的原創(chuàng)性,文學(xué)如何走向未來?

  劉大先:科技與人文的融合已是一種不可抗拒的趨勢,但是智能不等于智慧,算法尚未升級為思考,盡管未來難以預(yù)測,無可否認(rèn)的是現(xiàn)代科技已經(jīng)并將持續(xù)對文學(xué)生態(tài)發(fā)生作用,無論從題材、形式,還是從觀念上都給文學(xué)的未來發(fā)展注入了新鮮的血液。這就是一種歷史進(jìn)程中的常事。文學(xué)獨(dú)特的價(jià)值至少在目前看來,還在于它所能提供的肉身經(jīng)驗(yàn)性、情感體驗(yàn)性、精神感召力和智慧啟迪性,這些目前的機(jī)器學(xué)習(xí)和算法還無法完成。文學(xué)經(jīng)典的魅力就在于它超越時(shí)間、空間和族群的局限,它已經(jīng)成為我們情感積淀、集體記憶和文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分,同時(shí)又具備被每一代新讀者激活的潛能,成為我們生活的語境和創(chuàng)新的源泉。它的不可替代的意義就在于此,就像我們無法置換掉我們的歷史和記憶、情感和精神寄托。文學(xué)的“原創(chuàng)性”,不能等同于狹義的“創(chuàng)新性”,“原創(chuàng)性”的意義可能更多在于體現(xiàn)出不同歷史階段人的經(jīng)驗(yàn)。

  張莉:ChatGPT的功效在于使我們獲取知識的路徑更加便利。即使是它進(jìn)行寫作,也是基于以往信息基礎(chǔ)上的整合創(chuàng)作,并不是獨(dú)辟蹊徑,無論在技術(shù)還是在內(nèi)容上,都不具有真正的創(chuàng)新意義。我很同意嘉賓們的觀點(diǎn)。前幾天,詩人西川也談到了這個(gè)話題:“ChatGPT可以畫畫,寫詩,如果你的水平不行,那機(jī)器一定會替代你。所以,ChatGPT區(qū)分了誰是真的藝術(shù)家。”說得多好,我深以為然。

  楊毅:余華認(rèn)為,人工智能似乎無法達(dá)到優(yōu)秀作家的水準(zhǔn),這個(gè)觀點(diǎn)在突飛猛進(jìn)的技術(shù)面前很無力。比如AI孫燕姿就讓音樂界大為震驚。不妨大膽預(yù)測一下,ChatGPT有可能生成“AI余華”或者“AI蘇童”,然后運(yùn)用人工智能技術(shù)“創(chuàng)作”出我們青睞的作品。這就倒逼著我們重新理解文學(xué)的原創(chuàng)性和價(jià)值。

  我想象,人工智能時(shí)代的文學(xué)文本是處于動態(tài)中的,是可以加工、整理、修改的動態(tài)文本,它將作家、作品和讀者緊密地聯(lián)系起來:讀者可以自行選擇作家生成自己喜愛的作品,也可以在其中參與創(chuàng)作,形成專屬自己的作品。這種新的文學(xué)樣式告別了傳統(tǒng)純文學(xué)以作家作品為中心的規(guī)則秩序,讓讀者參與文學(xué)創(chuàng)作,讓他們切身感受到文學(xué)創(chuàng)作的魅力。這也許是文學(xué)在未來存在的一種方式。

  王雪瑛:短視頻成為我們快速打開世界的方式,是各種文藝品類的集散地,短視頻及時(shí)捕獲現(xiàn)實(shí)中真實(shí)發(fā)生的瞬間,迅速剪輯文藝活動中的片段……選擇性的剪輯加快了傳播的速度,多樣性的內(nèi)容形成不同的熱點(diǎn)。短視頻以“快速穿插”把受眾帶到了文學(xué)的場域,輕松享受著作家阿來講述初見格非的故事,也思索著余華和蘇童關(guān)于ChatGPT的看法。短視頻的完播率直擊碎片化閱讀的現(xiàn)實(shí),短視頻讓閱讀提速,對我們的深度閱讀能力會產(chǎn)生怎樣的影響?短視頻對文學(xué)生態(tài)會有怎樣的影響?

  劉大先:當(dāng)代文學(xué)正在接受來自新媒體文藝、人工智能寫作、文學(xué)接受方式革新等多方面的影響。短視頻確實(shí)會給人們的感受力帶來新變,我曾在討論文學(xué)未來趨勢時(shí),說到一種情形,某些深度寫作、閱讀與思考會成為分眾化與小眾化的形態(tài),而另一種情形則是大眾化的泛化的形態(tài)。兩者并非不可調(diào)和,普及與提高之間有一種變量系統(tǒng),需要創(chuàng)作者有受眾觀念,盡量做到雅俗共賞。但話又說回來,輕松就能得到的會是淺表層面的娛樂與認(rèn)知,任何復(fù)雜的精神與思想提升都要經(jīng)過艱苦卓絕的努力,而不是輕而易舉就能獲得的。

  張莉:短視頻會對閱讀產(chǎn)生一定的沖擊,會影響我們的專注力。而閱讀則需要深潛,需要安靜,需要專注力。在今天,如何保持深度閱讀,對每個(gè)人都是挑戰(zhàn),包括我自己。我也樂觀地認(rèn)為,喜歡看視頻的看視頻,喜歡閱讀的就去閱讀,而且看短視頻的也不會一輩子只看短視頻。世界上并不存在幾分鐘看完世界名著的事情。閱讀需要日積月累,需要時(shí)間沉浸,真正的閱讀永遠(yuǎn)是沉靜的、緩慢的、深潛于心的,它需要全身心投入。

  楊毅:喜好短視頻的用戶和專注長閱讀的讀者可能是兩類不同的受眾。值得關(guān)注的不僅是短視頻,而是閱讀和接受方式的變化。根據(jù)《2022年度中國數(shù)字閱讀報(bào)告》,數(shù)字閱讀用戶已達(dá)5.3億,涵蓋網(wǎng)絡(luò)閱讀、移動終端閱讀、聲畫閱讀、AI虛擬閱讀等。這些Z世代常用的閱讀方式,實(shí)現(xiàn)了閱讀從靜態(tài)接受到動態(tài)參與的轉(zhuǎn)變。新媒體時(shí)代的文學(xué)接受方式不再局限于閱讀紙質(zhì)的報(bào)刊書籍,而擴(kuò)展到屏幕前體驗(yàn)甚至創(chuàng)作文學(xué),讓觀眾沉浸感受新媒介賦予文學(xué)的動能和無限可能。

  作者:張莉、劉大先、王雪瑛、楊毅

  策劃:王雪瑛

  編輯:衛(wèi)中

  責(zé)任編輯:邢曉芳

版權(quán)聲明:凡注有稿件來源為“中國甘肅網(wǎng)”的稿件,均為中國甘肅網(wǎng)版權(quán)稿件,轉(zhuǎn)載必須注明來源為“中國甘肅網(wǎng)”。

西北角西北角
中國甘肅網(wǎng)微信中國甘肅網(wǎng)微信
中國甘肅網(wǎng)微博中國甘肅網(wǎng)微博
微博甘肅微博甘肅
學(xué)習(xí)強(qiáng)國學(xué)習(xí)強(qiáng)國
今日頭條號今日頭條號

互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證編號:6212006002 | ICP備案:隴ICP備17001500號 | 經(jīng)營許可證編號:甘B2-20060006 | 廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證編號:(甘)字第079號增值電信業(yè)務(wù)許可證編號:甘B2__20120010

食品藥品監(jiān)管總局投訴舉報(bào)電話:12331 | 互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報(bào)電話:12377

主辦:甘肅中甘網(wǎng)傳媒有限責(zé)任公司 | 本網(wǎng)常年法律顧問團(tuán):甘肅和諧律師事務(wù)所(0931-8580115)甘肅天旺律師事務(wù)所(0931-8864528)

Copyright © 2006 - 2016 中國甘肅網(wǎng)(GSCN.COM.CN) All Rights Reserved

網(wǎng)站簡介 | 人才招聘 | 廣告服務(wù) | 聯(lián)系我們 | 違法和不良信息舉報(bào)電話: 0931-8960109 0931-8960307(傳真)

分享到