作者：丁奎嶺（中國(guó)科學(xué)院院士、上海交通大學(xué)校長(zhǎng)）

　　最近我的朋友K.Barry Sharpless教授梅開(kāi)二度，再次獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。我在解讀今年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)時(shí)獲悉，聽(tīng)眾們最想了解的問(wèn)題是，這位“天才”是如何思考、如何創(chuàng)新的。的確，像Barry這樣的“天才”，他們思考問(wèn)題和創(chuàng)新的方式與眾不同。而《像天才一樣思考》這本書的主人公們是歷史上取得重大創(chuàng)新突破并且引發(fā)重大社會(huì)變革的若干偉大人物，毋庸置疑，他們都是世人公認(rèn)的“天才”。然而，迄今為止很少有人真正洞察他們的思維過(guò)程，甚至連有些天才自己動(dòng)筆寫的自傳都沒(méi)有深刻揭示其思維過(guò)程。本書在向讀者娓娓講述天才故事的過(guò)程中，揭秘了天才們神秘的大腦是如何思考的，又是如何運(yùn)用各種創(chuàng)新方法來(lái)逐漸逼近并最終實(shí)現(xiàn)自己的偉大創(chuàng)舉。實(shí)際上，本書的目標(biāo)是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑、深入細(xì)致的創(chuàng)新案例，讓矢志創(chuàng)新的人們學(xué)習(xí)天才們的創(chuàng)新方法，從而能夠擁有屬于自己的一整套創(chuàng)新工具。

　　《像天才一樣思考》【美】羅伯塔·乃斯 著

　　趙軍 主譯 丁奎嶺 審校 浙江教育出版社

　　這是一個(gè)創(chuàng)新工具箱。本書揭開(kāi)了天才們的神秘面紗，他們的思維過(guò)程就這樣毫無(wú)保留地?cái)[在了我們眼前。雖然天才無(wú)法被模仿，但本書貼心地準(zhǔn)備了一套創(chuàng)新工具：提出正確的問(wèn)題、觀察、類比、歸納演繹、改變觀點(diǎn)、拓寬視角、剖析問(wèn)題、反向思維、重新排列組合、群體的力量和轉(zhuǎn)換認(rèn)知框架。你可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些，也可能曾經(jīng)使用過(guò)其中的某些方法來(lái)增強(qiáng)思維能力，但你有沒(méi)有想過(guò)天才們正是得益于這些創(chuàng)新工具的組合運(yùn)用取得了一個(gè)個(gè)顛覆性的創(chuàng)新成果，引起了一場(chǎng)場(chǎng)社會(huì)變革。

　　本書不僅提供了這樣一套創(chuàng)新工具，還抽絲剝繭般地講述了科學(xué)天才們是如何運(yùn)用這些工具的。以觀察工具為例，達(dá)爾文在小獵犬號(hào)航行過(guò)程中收集到的大量數(shù)據(jù)和對(duì)動(dòng)植物進(jìn)行的廣泛調(diào)查奠定了他的自然選擇進(jìn)化論。盧瑟福在觀察阿爾法粒子的撞擊實(shí)驗(yàn)時(shí)注意到粒子向后偏轉(zhuǎn)的反?，F(xiàn)象，成了“盧瑟福原子模型”這一革命性構(gòu)想的基礎(chǔ)。為什么他們能看出名堂，別人就不能？觀察工具不是簡(jiǎn)單地“用眼看”，而是要“用心看”。觀察者只有克服了習(xí)慣性和選擇性兩個(gè)障礙，才能在那些通?？雌饋?lái)無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)中留意到別人錯(cuò)過(guò)的東西。本書中偉大創(chuàng)新者們對(duì)這套工具的使用過(guò)程就是一部鮮活的使用指南，讀者們?nèi)裟芗?xì)心體會(huì)、勤加練習(xí)，一定能找到自己的創(chuàng)新之道。

　　這是一本人文教育書。對(duì)弱智兒童的同情讓瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利決心研究教育能否促進(jìn)他們的發(fā)展，于是她向當(dāng)時(shí)冷漠的醫(yī)療系統(tǒng)勇敢地發(fā)起了挑戰(zhàn)。她也是在付出許多努力獲得醫(yī)學(xué)學(xué)位后毅然決然地踏進(jìn)了教育研究這一未知領(lǐng)域，逐漸形成的蒙臺(tái)梭利教育法在特殊兒童學(xué)校取得顯著成果后，她把這種方法轉(zhuǎn)移應(yīng)用到了正常兒童身上。今天，全世界都在使用蒙臺(tái)梭利教育法，這是蒙臺(tái)梭利為世界留下的寶貴財(cái)富。

　　二戰(zhàn)結(jié)束之后，出生率的上升和死亡率的下降引發(fā)了人口爆炸。面對(duì)人口爆炸可能會(huì)導(dǎo)致的饑荒和社會(huì)動(dòng)蕩等問(wèn)題，科學(xué)家們分別從問(wèn)題的兩端發(fā)起了進(jìn)攻。一個(gè)方向是增加糧食供應(yīng)，以雜交育種和化肥工業(yè)為基礎(chǔ)的“綠色革命”完成了這一使命，今天世界上生產(chǎn)的糧食足以養(yǎng)活地球上的每一個(gè)人。另一個(gè)方向是控制人口數(shù)量，以口服避孕藥的誕生為標(biāo)志的“避孕革命”不僅做到了這一點(diǎn)，還改變了女性在社會(huì)中的角色。然而，人類依然面臨很多棘手的問(wèn)題，如氣候變化、環(huán)境污染等，“先天下之憂而憂”，希望每個(gè)人都能站在“人類命運(yùn)共同體”的角度開(kāi)展科研活動(dòng)和日常活動(dòng)。在尋找自己人生意義的同時(shí)，給社會(huì)多一份人文關(guān)懷；在善待自己的同時(shí)，善待自然，善待我們生存的環(huán)境，將人生意義升華與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。

　　這是一部精彩故事會(huì)。你肯定知道愛(ài)迪生發(fā)明燈泡的故事，但你聽(tīng)說(shuō)過(guò)他背后的創(chuàng)意工廠嗎？你知道他與特斯拉之間的電流大戰(zhàn)嗎？達(dá)爾文的進(jìn)化論早已深入人心，但你可知他將《物種起源》一書的手稿在辦公室鎖了將近20年嗎？你可了解他在提出這一理論時(shí)的矛盾心情嗎？愛(ài)因斯坦是一個(gè)偉大的天才，是現(xiàn)代物理學(xué)的開(kāi)拓者，但你是否知道1905年是愛(ài)因斯坦的“奇跡年”。他在這一年一下子發(fā)表了四篇論文，轟動(dòng)科學(xué)界，取得的突破催生出了物理學(xué)中三個(gè)不同的新領(lǐng)域。從前只知居里夫人因元素釙和鐳的發(fā)現(xiàn)而受人尊敬，卻不知道這些發(fā)現(xiàn)背后的細(xì)節(jié)和她與盧瑟福之間的交集。面對(duì)“整個(gè)實(shí)驗(yàn)室正在變得具有放射性”，居里夫婦的不理睬使他們與重大突破擦肩而過(guò)，而盧瑟福對(duì)這一異?，F(xiàn)象的關(guān)注和持續(xù)研究打破了原子不可再分的認(rèn)知框架，將科學(xué)帶進(jìn)了核時(shí)代。

　　我們都知道恪守科技倫理非常重要，因?yàn)樗缍丝萍脊ぷ髡呒捌涔餐w應(yīng)恪守的價(jià)值觀念、社會(huì)責(zé)任和行為規(guī)范。但米爾格拉姆用服從實(shí)驗(yàn)，顛覆了我們的觀念。在權(quán)威的命令或者利益的驅(qū)動(dòng)下，科學(xué)工作者也可能會(huì)實(shí)施不道德甚至不人道的行為（實(shí)驗(yàn)中高達(dá)65%的參與者被施加了最高450伏的電壓）。他的實(shí)驗(yàn)雖然是開(kāi)創(chuàng)性的，但對(duì)它的譴責(zé)和爭(zhēng)議一直存在，因?yàn)樗垓_了受試者，他讓受試者相信自己正在參與一個(gè)關(guān)于人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)，而所謂的學(xué)習(xí)者是他花錢雇傭的演員。從最初的《紐倫堡法典》到后來(lái)的《赫爾辛基宣言》，再到現(xiàn)代人權(quán)制度以及今天普遍遵循的科學(xué)研究倫理,都明確要求所有涉及人的科學(xué)研究必須堅(jiān)持知情同意和維護(hù)受試者利益的原則。但在那段倫理真空期，不受約束的科學(xué)研究領(lǐng)域擁有很大的學(xué)術(shù)自由，像米爾格拉姆的“服從實(shí)驗(yàn)”一樣，具有爭(zhēng)議的科學(xué)故事不在少數(shù)。為了能夠在科學(xué)證據(jù)的基礎(chǔ)上建立起一種方法來(lái)拯救二戰(zhàn)中饑餓的人群，美國(guó)生理學(xué)家安塞爾·凱斯進(jìn)行的“饑餓實(shí)驗(yàn)”給受試者的生理和心理都造成了極大傷害。人類卵子是怎樣發(fā)育成胎兒的？婦產(chǎn)科醫(yī)生約翰·洛克為此進(jìn)行的一項(xiàng)人體胚胎研究雖然對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展來(lái)說(shuō)意義重大，卻也實(shí)實(shí)在在遭到了質(zhì)疑，認(rèn)為這項(xiàng)研究是為了摧毀人類胚胎才有目的地創(chuàng)造它們。

　　總之，《像天才一樣思考》不是一本枯燥的書，不會(huì)讓你翻看幾頁(yè)便想打瞌睡。書中娓娓道來(lái)的科學(xué)故事就像發(fā)生在我們眼前一樣，一個(gè)個(gè)令人拍案叫絕的精彩故事和一段段天才們的傳奇人生，令人對(duì)科學(xué)世界心生向往。