這個(gè)世界曾出現(xiàn)過(guò)多少種著作?數(shù)千萬(wàn),還是上億?難以計(jì)數(shù)。無(wú)數(shù)書(shū)籍湮沒(méi)在歷史塵埃中,也有一些書(shū),被反復(fù)閱讀,被傳播再版,傳承有序、超越時(shí)空。它們是否擁有共通的密碼?
近日在線上舉行的“世界圖書(shū)生命指數(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)”上,北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、中國(guó)文化走出去效果評(píng)估中心主任何明星代表研究團(tuán)隊(duì)提出了圖書(shū)生命概念。
圖書(shū)生命包含了圖書(shū)的市場(chǎng)壽命,但含義更寬泛,指圖書(shū)作為人類(lèi)精神生活的一種產(chǎn)品,在不同語(yǔ)言文化區(qū)存在的時(shí)間、在不同民族國(guó)家的使用壽命、在不同時(shí)代的文化閱讀價(jià)值。
何明星牽頭進(jìn)行的“世界圖書(shū)生命研究”,以再版次數(shù)為核心數(shù)據(jù),梳理出1920年—2020年這100年間再版500次以上的圖書(shū)共511種,并結(jié)合作者國(guó)籍梳理,構(gòu)成世界圖書(shū)生命指數(shù)。
100年再版500次,相當(dāng)于一年再版5次,從圖書(shū)服務(wù)于人類(lèi)精神生活的角度看,這些生命力旺盛的長(zhǎng)銷(xiāo)書(shū),堪稱(chēng)經(jīng)典中的“元典”。
以《先知》為例,研究團(tuán)隊(duì)依據(jù)OCLC數(shù)據(jù)庫(kù)檢索,發(fā)現(xiàn)其再版929次,是所有上榜圖書(shū)中最高的。黎巴嫩作家紀(jì)伯倫在這部用英文寫(xiě)作的散文詩(shī)集中,以先知名義和詩(shī)意語(yǔ)言探討了愛(ài)、美與生命等永恒的話題。
511本書(shū)有的耳熟能詳,如《神曲》《伊利亞特》《君主論》《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《孫子兵法》以及莎士比亞戲劇作品;有的則出人意料,《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》《匹諾曹》等兒童文學(xué)位置頗高。
圖書(shū)生命研究第一次用量化方式,給出了被各歷史時(shí)期、各國(guó)家民族不斷再版、翻譯和閱讀的世界圖書(shū)經(jīng)典特質(zhì)——以人類(lèi)為中心的普遍性、適應(yīng)精神生活的多元化、生產(chǎn)傳承過(guò)程的包容性。
研究發(fā)現(xiàn),近200年來(lái)西方出版業(yè)的日益資本化壟斷,窒息了其文化生產(chǎn),反而難以出現(xiàn)再版次數(shù)較高的經(jīng)典圖書(shū)。而中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)立言不朽,將著述與個(gè)人的生命意義結(jié)合,追求內(nèi)容的個(gè)性化、差異化、獨(dú)創(chuàng)性,有助于矯正以銷(xiāo)售數(shù)量衡量圖書(shū)價(jià)值的弊端。圖書(shū)服務(wù)于人類(lèi)精神生活、知識(shí)生產(chǎn)與文化傳承,才是世界出版業(yè)發(fā)展的第一目標(biāo)。這也是圖書(shū)生命研究對(duì)當(dāng)下國(guó)際出版業(yè)發(fā)展模式的一種“中國(guó)闡釋”。
北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)副院長(zhǎng)袁軍指出,我們不缺目標(biāo)、方向和框架,需要的是基礎(chǔ)性的工作。目前圖書(shū)已成為中國(guó)文化走出去的重要載體,該課題通過(guò)客觀、可稽核的數(shù)據(jù)對(duì)傳播效果進(jìn)行定量研究,很有價(jià)值,和之前的“中國(guó)圖書(shū)海外館藏影響力報(bào)告”有異曲同工之妙。
與會(huì)專(zhuān)家除對(duì)量化方向肯定外,也提出應(yīng)充分考慮作品問(wèn)世時(shí)間長(zhǎng)度這個(gè)因素,突出“當(dāng)代影響”這個(gè)概念;因沒(méi)有書(shū)號(hào)(即ISBN號(hào)),使得《圣經(jīng)》等一些宗教典籍未能入榜是否合理;目前入榜圖書(shū)多為文學(xué)類(lèi),有價(jià)值的學(xué)術(shù)類(lèi)圖書(shū)可否另榜統(tǒng)計(jì);互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字出版時(shí)代需對(duì)“再版”定義重新界定等。
圖書(shū)的經(jīng)典傳承史,是人類(lèi)思想、情感、道德等精神的成長(zhǎng)史,也是不同文化的融合發(fā)展史,經(jīng)典因此構(gòu)成了建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想基礎(chǔ)。在運(yùn)用人類(lèi)命運(yùn)共同體理念重新梳理世界經(jīng)典圖書(shū)方面,該研究做出了有益探索。張稚丹
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