“自然詩(shī)”：當(dāng)下新詩(shī)形式建設(shè)的可能出路

　　中國(guó)新詩(shī)發(fā)展至今已百余年，形式問(wèn)題卻一直懸而未決，雖然不少詩(shī)人學(xué)者都對(duì)新詩(shī)的形式問(wèn)題進(jìn)行過(guò)深入細(xì)致的探討，然而在創(chuàng)作實(shí)踐中，新詩(shī)的形式建設(shè)卻一直未能取得突破性進(jìn)展，尚未形成一種被廣泛接受和推廣的詩(shī)“型”。相反，更多的詩(shī)人缺乏形式意識(shí)的自覺(jué)，無(wú)視漢語(yǔ)詩(shī)歌的基本美學(xué)特征，過(guò)于放縱自由詩(shī)之“自由”，語(yǔ)言散漫隨意，純屬散文語(yǔ)句的分行排列。

　　不唯如此，有些詩(shī)人不僅不注重外在形式，而且連基本的分行形式亦想取締，進(jìn)一步消弭模糊了詩(shī)與散文的界限。近年來(lái)，一些詩(shī)歌體式的形式實(shí)驗(yàn)雖然產(chǎn)生過(guò)一定影響，吸引不少知名詩(shī)人爭(zhēng)相實(shí)驗(yàn)并出版系列詩(shī)集，但這些詩(shī)體形式依然無(wú)法被全面推廣而囿于小圈子內(nèi)部熱鬧的困境。無(wú)法產(chǎn)生廣泛影響而被推廣、接納，是當(dāng)下新詩(shī)形式建設(shè)所面臨的困境之一。

　　“自然詩(shī)”符合新詩(shī)發(fā)展內(nèi)在訴求

　　新詩(shī)的形式建設(shè)應(yīng)該何去何從？如何調(diào)適以改變當(dāng)下困境？竊以為，若將自由詩(shī)與格律詩(shī)的各自?xún)?yōu)勢(shì)相結(jié)合而建立一種新的詩(shī)體，既破除格律詩(shī)的固定外型，又設(shè)置出一種大體的形式規(guī)則；既秉持自由精神，又不讓自由恣肆泛濫；既用大體的形式規(guī)則框束自由，同時(shí)亦用自由在一定程度上消解外型的“束縛”，或許可緩解當(dāng)下新詩(shī)形式建設(shè)的困境。

　　對(duì)于這種詩(shī)體，林庚先生曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)實(shí)驗(yàn)，并命名為“自然詩(shī)”。在他看來(lái)，自由詩(shī)如“沖鋒陷陣的戰(zhàn)士”，雖然沖開(kāi)舊詩(shī)的約束后獲得一些新的進(jìn)展，但在此新進(jìn)展中“一切是尖銳的，一切是深入但是偏激的”，若一直沿此尖銳、深入而偏激的方式發(fā)展下去則會(huì)“陷于‘狹’的趨勢(shì)”。因而林庚嘗試構(gòu)建一種將“許多深入的進(jìn)展連貫起來(lái)，使它全面發(fā)展”的一種“廣漠的自然的詩(shī)體”。由此可見(jiàn)，“自然詩(shī)”是為規(guī)避自由詩(shī)的弊病而綜合了自由詩(shī)與格律詩(shī)的多種優(yōu)勢(shì)后的一種詩(shī)體。林庚關(guān)于“自然詩(shī)”的理論設(shè)想是美好的，然而他后來(lái)在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中卻又因迷戀格律的“不祥魅力”而陷入“新格律體”的泥淖中無(wú)法自拔，由此導(dǎo)致“自然詩(shī)”理想的最終破產(chǎn)，其提出的“自然詩(shī)”亦因此而被詩(shī)歌史忽略。

　　事實(shí)上，“自然詩(shī)”作為一種規(guī)避自由詩(shī)與格律詩(shī)的弊端而整合二者優(yōu)勢(shì)的一種新詩(shī)體，有分行、跨行形式而無(wú)固定詩(shī)型，講究自然之韻和節(jié)奏，既不似自由詩(shī)般無(wú)節(jié)制地放任自由，亦不似格律詩(shī)般過(guò)分限制自由，符合新詩(shī)發(fā)展的內(nèi)在訴求，不失為當(dāng)下新詩(shī)形式建設(shè)的可能出路。

　　構(gòu)建“自然節(jié)韻”，音韻美、節(jié)奏美和旋律美缺一不可

　　至于如何重啟和建構(gòu)“自然詩(shī)”，新詩(shī)需要從內(nèi)形式和外形式兩方面展開(kāi)。在內(nèi)形式層面上，新詩(shī)需要構(gòu)建自然的節(jié)調(diào)和韻，這是新詩(shī)需要堅(jiān)守的一條形式底線，因?yàn)楣?jié)調(diào)和韻可構(gòu)建音樂(lè)性，而音樂(lè)性是詩(shī)之為詩(shī)而非散文、小說(shuō)等其他文體的重要標(biāo)識(shí)性特征。長(zhǎng)期以來(lái)，不少詩(shī)人和詩(shī)論家認(rèn)為音樂(lè)性與格律密切相關(guān)，甚至將音樂(lè)性等同于格律，因而曾提出新格律詩(shī)、現(xiàn)代格律詩(shī)、自由韻律、內(nèi)在化格律、非格律化韻律等概念，其實(shí)均未跳脫出“律”的框束。

　　魯迅早在20世紀(jì)30年代便指出新詩(shī)的問(wèn)題癥結(jié)在于缺乏“節(jié)調(diào)”和“韻”，“沒(méi)有節(jié)調(diào)，沒(méi)有韻，它唱不來(lái)；唱不來(lái)，就記不住，記不住，就不能在人們的腦子里將舊詩(shī)擠出，占了它的地位”，因此他提出“新詩(shī)先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻”“要押韻而又自然”，敏銳犀利地洞察了新詩(shī)形式的關(guān)鍵在于“節(jié)調(diào)”和“韻”，而非外在的形體和樣式。他在此并未提及古代詩(shī)歌素來(lái)重視的“律”，而且他還格外強(qiáng)調(diào)押韻要“自然”，其觀點(diǎn)契合新詩(shī)發(fā)展的形式訴求。魯迅關(guān)于形式的觀點(diǎn)可簡(jiǎn)括為“自然節(jié)韻”，此為古今詩(shī)歌的相通質(zhì)素，亦是建構(gòu)新詩(shī)形式的可行方案。

　　從新詩(shī)誕生以來(lái)的各種經(jīng)典作品觀之，新詩(shī)構(gòu)建“自然節(jié)韻”并不難，戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、鄭愁予的《錯(cuò)誤》等新詩(shī)經(jīng)典均未設(shè)固定“詩(shī)型”，卻因有“自然節(jié)韻”而被反復(fù)傳誦。這種“自然節(jié)韻”主要包括大體押韻、中間可轉(zhuǎn)韻的音韻美，注意情緒節(jié)奏和字詞節(jié)奏的節(jié)奏美，使用復(fù)沓、回環(huán)等手法形成的旋律美三方面。而實(shí)現(xiàn)此“三美”的前提是必須“自然”。由此而言，新詩(shī)要構(gòu)建“自然節(jié)韻”，音韻美、節(jié)奏美和旋律美缺一不可。因此，新詩(shī)首先要押韻，讓詩(shī)通過(guò)韻腳的安排而形成音韻美，從而達(dá)到魯迅所要求的“易記、易懂、易唱、易聽(tīng)”，但“不必依舊詩(shī)韻，只要順口就好”。

　　新詩(shī)應(yīng)構(gòu)建“節(jié)奏”，使詩(shī)句在抑揚(yáng)頓挫中顯出鏗鏘和諧，由此表現(xiàn)詩(shī)人情感的起伏變化。此外，“旋律”亦頗為重要，如同芭蕾舞的舞步具有一定的規(guī)則，新詩(shī)同樣如此，雖然它已破除定行、定句、定言、定頓、定稱(chēng)等固定外殼，但內(nèi)在的詩(shī)歌規(guī)則和技法不能缺少，應(yīng)援用復(fù)沓、排比和對(duì)偶等修辭形成旋律美。新詩(shī)雖為自由詩(shī)，但其“自由”并非毫無(wú)邊界，音韻、節(jié)奏和旋律是新詩(shī)的形式邊界，屬于新詩(shī)不同于其他文體類(lèi)別的標(biāo)識(shí)性特征。換言之，新詩(shī)雖無(wú)法重建“格律”，但不能缺少自然節(jié)韻。

　　“分行”是新詩(shī)外在形體上的唯一特征

　　在外在的形體、體式構(gòu)成的“外形式”建設(shè)方面，“自然詩(shī)”亦應(yīng)遵循“自然”要求。新詩(shī)屬于自由詩(shī)，追求自由精神，而這種自由精神與“詩(shī)型”的束縛之間形成難以調(diào)和的矛盾，因而任何詩(shī)型都難以廣泛流通。

　　事實(shí)上，“分行”是新詩(shī)外在形體上的唯一特征。正如詩(shī)評(píng)家吳思敬指出，“分行”是自由詩(shī)的最后一條底線。“分行”是指詩(shī)句與詩(shī)句間短暫的停留與間隔，雖然每首詩(shī)的分行看似隨意，卻蘊(yùn)蓄著節(jié)奏的停頓、詩(shī)情的跳躍、語(yǔ)氣的過(guò)渡、主旨的凸顯、內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)，行與行之間則因空間的短暫間隔而留下值得品味、咀嚼的“空白”，有利于增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感和旋律感。因此，部分當(dāng)代詩(shī)人提倡取消分行的主張有失偏頗，會(huì)導(dǎo)致詩(shī)與非詩(shī)的唯一區(qū)別與形式界限消弭模糊。

　　規(guī)避自由詩(shī)和格律詩(shī)兩種詩(shī)體缺陷并整合二者優(yōu)勢(shì)的“自然詩(shī)”值得重啟和重視。當(dāng)下新詩(shī)所面臨的形式建設(shè)困境亟待解決，“自然詩(shī)”是其突圍的一條可能路徑。

　　(作者：羅小鳳，系揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授，本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新世紀(jì)詩(shī)歌對(duì)古典詩(shī)傳統(tǒng)的再發(fā)現(xiàn)研究”〔19BZW122〕階段性研究成果)