網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)：“爽感”為“歷史感”讓路

　　　【網(wǎng)聚青春的聲音】

　　　　在傳統(tǒng)歷史小說(shuō)中，作者對(duì)歷史事件的態(tài)度是嚴(yán)肅的，“大事不虛，小事不拘”是傳統(tǒng)歷史小說(shuō)的基本寫法，已有歷史定論或詳細(xì)記載的史實(shí)不能虛構(gòu)，只能在小的人物故事上發(fā)揮適度想象。網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)有以正史為據(jù)的貼近傳統(tǒng)歷史小說(shuō)的作品，但更多是偏想象虛構(gòu)的。

　　　　不同于姚雪垠的《李自成》、唐浩明的《曾國(guó)藩》、凌力的《少年天子》等歷史小說(shuō)通過(guò)正說(shuō)歷史去總結(jié)歷史教訓(xùn)，不同于蘇童、格非、莫言等作家創(chuàng)作的“新歷史小說(shuō)”以個(gè)人體驗(yàn)去解構(gòu)宏大歷史，重想象的網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)在確保不偏離歷史走向的前提下，憑借天馬行空的虛構(gòu)和恣意的想象，去建構(gòu)和敘述歷史中關(guān)于人、關(guān)于家國(guó)與時(shí)代、關(guān)于奮斗與夢(mèng)想的故事。

　　　　從某種意義上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)是一種表達(dá)情緒的小說(shuō)，與真實(shí)的歷史相比，書寫個(gè)體的情感變化、生命邏輯、人生軌跡更重要；與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹氖妨铣霭l(fā)的歷史小說(shuō)相比，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)讓位于書寫豐盈的生命感，讀者在閱讀這些故事時(shí)，人物的真實(shí)感撲面而來(lái)，從人物身上見到自己內(nèi)心的渴望與沖動(dòng)，見到面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)個(gè)體的猶豫與徘徊，從這個(gè)意義上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)是對(duì)“五四”新文學(xué)以來(lái)“人的文學(xué)”的另一種回歸。

　　　　網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)以想象力激活了歷史小說(shuō)的活力。它充分表達(dá)了“以人為本”的思想，在一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，常以生活細(xì)節(jié)與人際關(guān)系表達(dá)對(duì)個(gè)體生命的尊重，以悲天憫人的情懷寫尋常百姓的生活，譴責(zé)戰(zhàn)亂中那些不顧百姓死活的歷史野心家。事實(shí)上，很多歷史小說(shuō)創(chuàng)作者有很好的歷史學(xué)素養(yǎng)，對(duì)歷史有清晰而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?。他們穿越歷史煙云，以現(xiàn)代觀念重新激活歷史，演繹小人物在大時(shí)代的故事，以有網(wǎng)感趣味的故事敘述贏得了讀者，實(shí)現(xiàn)了歷史小說(shuō)的創(chuàng)新。

　　　　網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)還傳承了中國(guó)古典小說(shuō)中的“文人情趣”，如很多小說(shuō)對(duì)古代風(fēng)俗、人情、歷史知識(shí)的詳盡介紹，對(duì)魏晉風(fēng)流式的清談、雅趣的歷史考據(jù)，對(duì)宮廷服飾、中醫(yī)、茶道的細(xì)致描繪等，讓小說(shuō)多了些古雅，可讀性也更強(qiáng)。這種“文人情趣”在中國(guó)古典小說(shuō)中被視為“閑筆”，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)繼承了這一傳統(tǒng)，讓小說(shuō)故事張弛有度，內(nèi)容更加綿密結(jié)實(shí)，成為有“干貨”的“硬核”小說(shuō)。這些“文人情趣”與以主角為中心的故事，共同營(yíng)造了一個(gè)似真亦幻的詩(shī)情畫意的歷史文化空間，借此表達(dá)了作者對(duì)歷史的追慕與對(duì)美好生活的向往。

　　　　在對(duì)網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)的價(jià)值進(jìn)行理解的同時(shí)，也應(yīng)看到網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)存在諸多問(wèn)題：以個(gè)人成功為故事線的爽文寫法，增加了小說(shuō)的白日夢(mèng)性質(zhì)，一味沉溺于“爽感”，導(dǎo)致作品內(nèi)容缺乏深度和力度；有些小說(shuō)穿回封建時(shí)代，實(shí)現(xiàn)坐擁三妻四妾“開后宮”的男性夢(mèng)想，還有些作品缺乏批判意識(shí)去表現(xiàn)封建時(shí)代的等級(jí)制度；有些小說(shuō)的故事想象完全脫離歷史發(fā)展的邏輯性，陷入歷史虛無(wú)主義，讓作品失去了以史為鑒的意義與價(jià)值；故事跟風(fēng)模式化，缺乏創(chuàng)新，如“技術(shù)碾壓流”風(fēng)行，主角或依靠對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)掌握以及對(duì)歷史的了解，打敗對(duì)手。這些問(wèn)題影響了網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)的藝術(shù)品質(zhì)與社會(huì)價(jià)值，限制了網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)的發(fā)展。

　　　　上述這些問(wèn)題的存在是內(nèi)部原因與外部原因共同作用的結(jié)果。內(nèi)部原因在于很多網(wǎng)絡(luò)作家并未受到專門的訓(xùn)練，他們的歷史修養(yǎng)與寫作功底不足以支撐以“嚴(yán)肅歷史”為基礎(chǔ)的寫作，只能借用天馬行空的想象彌補(bǔ)自己創(chuàng)作能力上的不足，過(guò)分追求爽感容易導(dǎo)致歷史觀與價(jià)值觀的偏移，這是需要高度重視的問(wèn)題。外部原因主要是很多讀者喜好網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家如何處理歷史題材并不在意，只要作品能滿足其閱讀心理期待與獵奇心理，就會(huì)被讀者所接受，形成穩(wěn)定的讀者群。

　　　　歷史給了網(wǎng)絡(luò)作家無(wú)窮的滋養(yǎng)和無(wú)限的想象空間，但網(wǎng)絡(luò)作家不能用無(wú)端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無(wú)化。網(wǎng)絡(luò)作家的歷史修養(yǎng)與寫作功底，直接關(guān)系著作品的邏輯性、文學(xué)性、細(xì)膩度、創(chuàng)新性。對(duì)于眾多網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)作家來(lái)說(shuō)，需要不斷提升學(xué)養(yǎng)，以正確的歷史觀去處理歷史題材，“爽感”要為“歷史感”讓路，提升作品的藝術(shù)品相與思想內(nèi)涵，讓網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)既傳得開又叫得響。

　　　　（作者：陳經(jīng)緯，系安徽大學(xué)文學(xué)院博士研究生）