中國(guó)甘肅網(wǎng)6月7日訊 好書恰如一面鏡子，文字與讀者相互照見(jiàn)，產(chǎn)生共鳴，內(nèi)在的升華和精神的滿足，令人神清氣爽，心生對(duì)美好的向往，給人以向上的力量。 

　　近日，金城文化名家、作家、評(píng)論家趙武明新作《三生石上》由民主與建設(shè)出版社出版發(fā)行。這本書被中共蘭州市委宣傳部列為文藝發(fā)展扶持項(xiàng)目，也被列入了當(dāng)代著名作家美文自選集。懷瑾握瑜，勤耕不輟。目前，他創(chuàng)作的《燦若蒼穹》《三生有幸》《祁連山的呼吸》《蒼茫河西》《風(fēng)訴天語(yǔ)》這幾本散文集也基本完稿。

　　趙武明，曾用筆名丹心、牧星等。金城文化名家、青年作家、評(píng)論家、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究專家、編劇、紀(jì)錄片策劃撰稿人、資深媒體人。中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中華散文網(wǎng)創(chuàng)作委員會(huì)副主席、甘肅省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)副主席，甘肅省八駿文藝人才研究會(huì)副秘書長(zhǎng)兼文學(xué)委員會(huì)主任等，曾在魯迅文學(xué)院中青年作家班學(xué)習(xí)。在多家報(bào)刊雜志網(wǎng)絡(luò)開設(shè)專欄，發(fā)表各類文學(xué)作品數(shù)百萬(wàn)字。曾獲國(guó)內(nèi)外多項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)及新聞獎(jiǎng)，擔(dān)任國(guó)內(nèi)多項(xiàng)文學(xué)大賽評(píng)委，唯美散文作家。部分代表作品被選入各種文集，被選入中高考閱讀試題。

　　由雋永向理性煮文鬻字，文字的靈性，首先是語(yǔ)言的超越創(chuàng)新?！度稀分卣Z(yǔ)言的渾然天成，質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，卻無(wú)累贅之感。看似隨手拈來(lái)的詞語(yǔ)句式，卻是那樣精當(dāng)妥帖、勻稱和諧，最能適宜讀者的情感。使得作品讀來(lái)清新典雅、酣暢淋漓。全書無(wú)論是親情傾訴，還是人生頓悟，抑或天地自然，塵世風(fēng)情，都從細(xì)微處入手，引出壯闊瑰麗的大景觀，大情懷。

　　捧讀《三生石上》，心就會(huì)隨著文字與思想的光芒行進(jìn)和善悟。一篇篇美文，是一顆顆文字綴成的織錦，一個(gè)個(gè)詞匯折射的田野、遠(yuǎn)山、江河如此明艷?；蛟S在這個(gè)喧囂的世界，需要這樣的文字安餒我們浮躁的靈魂。

　　作者把自我融入自然，將所見(jiàn)、所聞、所思、所歷通過(guò)文字的滲透來(lái)展現(xiàn)，每一步都在丈量著大地。一邊走，一邊寫，用細(xì)膩的手筆，平實(shí)從容、極富彈性和張力的語(yǔ)言，情景融合、虛實(shí)相間的結(jié)構(gòu)，以一顆真誠(chéng)和善良之心，感悟生活，探究人性的美，洗凈了物象表面的塵垢、沒(méi)落與頹廢，去偽存真，還原給人們真善美的清新美好，使人的心靈得以滋養(yǎng)。  

　　正如趙武明所言：一個(gè)人的寫作最重要的是要接上地氣，沒(méi)有地氣的寫作是水中月鏡中花，越到后來(lái)，越覺(jué)得文字的修煉是從生活中來(lái)，生活高于一切，藝術(shù)或?qū)懽髦皇撬囊徊糠?，這個(gè)過(guò)程得提煉，感悟生活比寫作更重要和美妙。

　　事實(shí)上，一個(gè)作者能在自己的每篇文字里獲得新生，飛躍生命意義的迷霧，取決于他對(duì)世間萬(wàn)物認(rèn)識(shí)與思考的深度。這是趙武明散文的一個(gè)光軸，其作品所隱含的生活本質(zhì)和生命本真的東西，不是直白地呈現(xiàn)，而是在反復(fù)閱讀、反芻并與生活場(chǎng)景的撞擊中，從人的心里砰然迸出的恍然頓悟。作者帶著對(duì)生活的全部感悟，對(duì)生活的一隅、一段反復(fù)審視，從而發(fā)現(xiàn)更深邃，更廣闊的意義。

　　詩(shī)性語(yǔ)言是一種敞開，由趙武明創(chuàng)作的《空山寂語(yǔ)》目前也已出版發(fā)行，和《三生石上》散文集一樣，通過(guò)言語(yǔ)來(lái)傳達(dá)表現(xiàn)情與景，表達(dá)所見(jiàn)，表達(dá)當(dāng)下狀態(tài)，表達(dá)情緒，作為對(duì)世界的一種揭示性關(guān)系。作為唯美散文作家代表，趙武明表達(dá)的更多是一種來(lái)自于靈魂深處的吶喊，這是他對(duì)人生的反饋或是折射。因此，他的作品呈現(xiàn)的是另外一個(gè)領(lǐng)域或者是世界，在閱讀中保持質(zhì)樸而機(jī)敏的生命感知能力和生活表現(xiàn)能力。

　　在這兩本散文集中不難發(fā)現(xiàn)，趙武明對(duì)生存狀態(tài)不夸飾不扭曲，既能夠看到生活的苦熬靈魂的尖叫，也能夠看到生活的堅(jiān)韌人性的堅(jiān)韌與亮度，看到絕望處的希望，看到天上的深淵，既不盲從，也不盲信，走心的文字才是值得留戀的。所以，他的散文有形象，有色彩，有氣味，有情緒，有節(jié)奏，有細(xì)節(jié)，有空間，有張力，應(yīng)該是細(xì)膩的，生動(dòng)的，形象的。

　　在燦若星辰的現(xiàn)代散文家中，趙武明是一個(gè)值得用心靈和記憶留存下來(lái)，宛如海底的珍珠需要耐心體味并深度挖掘和學(xué)習(xí)的作家，他把人們的精神世界帶到了一片純凈美麗的自然之中。

　　好的作家，在于把一篇美文，一本書呈現(xiàn)給世界的同時(shí)，又往自己的精神倉(cāng)庫(kù)里放進(jìn)了相應(yīng)的財(cái)富。趙武明的散文集《空山寂語(yǔ)》和《三生石上》魅力體現(xiàn)在心靈對(duì)自然的感悟和融合，是作者和自然之間的心靈感應(yīng)和契合，滲透著老莊哲學(xué)“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的思想。道家和禪宗的美學(xué)思想在趙武明的散文里隱性的呈現(xiàn)，是對(duì)人生的貧富、順逆、疾病、死亡等幸或不幸都泰然處之，散文所呈現(xiàn)的情感的張力，通過(guò)客觀景物自然呈現(xiàn)，“以理化情”，從而享受“靈魂的和平”。于是，我們?cè)阢逶∽髌孵囗敯愕男撵`啟迪的同時(shí)，領(lǐng)略到作家難能可貴的清醒、敏銳與深刻。

　　咀嚼趙武明的文字，似嗅到了淡茶的幽香，心靈會(huì)浸潤(rùn)在自然的寧?kù)o和空曠之中，無(wú)限地舒展，仿佛張開一對(duì)大翼在蒼天大地間自由地飛翔。趙武明筆下的大地山水，人情世故，都是我熟悉不過(guò)的場(chǎng)景。每每讀之，似詩(shī)人王維旁側(cè)輕誦：“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？” 故鄉(xiāng)在他的書寫中是一個(gè)永不停歇的生命符號(hào)，是靈魂皈依、精神返鄉(xiāng)的歸宿。家鄉(xiāng)是地理和文化的，故鄉(xiāng)是心靈和精神的。透過(guò)歲月煙塵，朝著家鄉(xiāng)的深情回望。

　　趙武明的寫作是安靜的，從事新聞工作20余年，他貯存了很多素材。所以他涉獵的寫作范疇很廣，寫散文隨筆、文藝評(píng)論、紀(jì)錄片、微電影、大型晚會(huì)總撰稿，還研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。如果說(shuō)文字是會(huì)呼吸的，趙武明的文字除了唯美，更多的是硬骨錚錚，也不乏柔腸的峻厲和倬約，風(fēng)姿獨(dú)具，淡雅濃烈，相得益彰，簡(jiǎn)約獨(dú)立，一語(yǔ)千里。他常說(shuō)，寫作要穿透人心抵達(dá)靈魂。向外，不斷追求生命更高的境界；向內(nèi)，不斷觸及心靈。

　　掌著心燈向前。翻閱《三生石上》和《空山寂語(yǔ)》，讓我們的心靈追隨著閱讀去感悟文字帶給我們身心的愉悅，靈魂的滌凈。該書中的文字?jǐn)[脫了傳統(tǒng)的概念思惟，完全是一種超現(xiàn)實(shí)主義的眼光，冷峻而又溫暖，樸實(shí)質(zhì)樸，情感真摯,意蘊(yùn)深邃。

　　趙武明說(shuō)，文學(xué)是社會(huì)的良知，是心靈的備忘。寫作是極富個(gè)性化的精神生活與內(nèi)心的呢喃。精美純良的文字，會(huì)讓讀者感受到文學(xué)的力量和人性的光芒。作家的任務(wù)就是讓你去聆聽，去感受。但是，首先是讓你去看。這——沒(méi)有別的了，這就是一切。