花間物事
【基本信息】
書名:花間物事
作者:張曉失
書號(hào):978-7-5598-2622-0
出版時(shí)間:2020年4月
出版社:廣西師范大學(xué)出版社
定價(jià):52.00元
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
本書以晚唐《花間集》為背景,就其中古人提及的89種物事,串聯(lián)諸多相關(guān)知識(shí),作成千字文,內(nèi)容豐富而頗具趣味。作者深入“花間”物事,尋找其背后故事,以日常生活審美的觀念,撥開千年歷史煙云,探見古人雅致日常。如果說(shuō)本書是一間“古物陳列室”,那么作者就是一個(gè)從美的眼光出發(fā)的風(fēng)趣講解員。
【作者簡(jiǎn)介】
張曉失,真名張小石,舊筆名張小失。安徽肥西七〇后。著有《閑烹袁枚的魚》、《詩(shī)經(jīng)動(dòng)物筆記》(1、2)等作品,小說(shuō)《第一個(gè)被錄取的人》入選人民教育出版社幼兒師范學(xué)校教材。熱愛自駕游、蔬菜、魚。
【精彩書摘】
花滿驛亭香露細(xì)
鈿轂香車過(guò)柳堤,樺煙分處馬頻嘶,為他沉醉不成泥。
花滿驛亭香露細(xì),杜鵑聲斷玉蟾低,含情無(wú)語(yǔ)倚樓西。
——張泌《浣溪沙》
漢高祖劉邦在“驛亭”工作時(shí),相當(dāng)于今天的高速公路服務(wù)區(qū)主任。所以“花滿驛亭香露細(xì)”是他可能見過(guò)的場(chǎng)景,但劉邦難有張泌的詩(shī)情,作為當(dāng)?shù)睾澜埽ɑ虼罅髅ィ睦硐敫静辉诨ㄇ霸孪?。李自成二十一歲時(shí)應(yīng)聘為銀川驛亭的驛卒,與劉邦算同行。由此看來(lái),“高速公路服務(wù)區(qū)”自古藏龍臥虎。宋朝政治家寇準(zhǔn)《過(guò)襄州留題驛亭》道——
沙堤筑處迎丞相,驛吏催時(shí)送逐臣。
到了輪他林下客,無(wú)榮無(wú)辱自由身。
當(dāng)時(shí)寇準(zhǔn)連續(xù)遭貶,在驛亭留字,透露了歸隱的愿望。這種地方很容易觸發(fā)古人的各種思想感情?;蛟S因?yàn)轶A亭是路途的節(jié)點(diǎn),對(duì)應(yīng)了生命的“節(jié)點(diǎn)”吧?另一位宋朝宰相文天祥在《沁園春·題潮陽(yáng)張?jiān)S二公廟》中,提及“郵亭”,亦即驛亭,壯懷激烈,下半闋道——
人生翕歘[翕歘(xī xū):倏忽,很快地,忽而間。]云亡。好烈烈轟轟做一場(chǎng)。使當(dāng)時(shí)賣國(guó),甘心降虜,受人唾罵,安得流芳。古廟幽沉,儀容儼雅,枯木寒鴉幾夕陽(yáng)。郵亭下,有奸雄過(guò)此,仔細(xì)思量。
驛亭吞吐過(guò)形形色色的古人,奸雄抑或英雄,最終只能由時(shí)間評(píng)價(jià)。文天祥是為宋朝犧牲的,其精神震爍古今;問(wèn)題是,當(dāng)年面對(duì)的敵人,如今都是他后人的同胞了。學(xué)者們喜歡說(shuō)什么“歷史的吊詭”,在我看來(lái),也許不存在,有的只是時(shí)空的偉大包容,一如驛亭或郵亭里穿梭過(guò)英雄與奸雄,無(wú)礙。陸游某日在《驛亭小憩遣興》道,“漢水東流那有極,秦關(guān)北望不勝悲。郵亭下馬開孤劍,老大功名頗自期”。由此想見,各路英雄或百姓總是因驛亭而思緒萬(wàn)千:有消沉的,有激憤的,有思念的,有茫然的……唐代張繼過(guò)《郵亭》時(shí),不禁“下馬對(duì)殘花”,說(shuō)“自從身逐征西府,每到開時(shí)不在家”。在詩(shī)人的潛意識(shí)中,路上的一個(gè)個(gè)驛亭,聯(lián)系著他魂?duì)繅?mèng)繞的親人和鄉(xiāng)土。
驛亭并非古人談情說(shuō)愛的好地方,畢竟它有“加油站+飯店+賓館”的復(fù)雜性,古代女子不好隨便涉足,除非她是其中的工作人員。但偏偏有個(gè)偉大的愛情故事,造就了一座著名驛亭:藍(lán)橋驛,位于藍(lán)田、商洛之間的交通要津。唐代裴铏的小說(shuō)《傳奇·裴航》,講述了秀才裴航在此偶遇美女云英,最后不但結(jié)婚,還雙雙升仙。歷代文人反復(fù)提及,因此它可謂“史上最著名驛亭”,劉邦供職過(guò)的那家都比不上。《史記·高祖本紀(jì)》的確記載劉邦擔(dān)任過(guò)“泗上亭長(zhǎng)”,但后世爭(zhēng)論或是“泗水亭長(zhǎng)”之誤,并不如“藍(lán)橋驛”有確定性。這座驛亭因?yàn)榕R近大唐首都,也不知接待過(guò)多少亮徹中國(guó)文化史的人物,其價(jià)值絕非秀才裴航邂逅的愛情可比。有詩(shī)為證——
藍(lán)橋春雪君歸日,秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。
每到驛亭先下馬,循墻繞柱覓君詩(shī)。
這是白居易記錄他在《藍(lán)橋驛見元九詩(shī)》的情形。元九即另一位大詩(shī)人元稹的別稱??梢韵胍?,那時(shí)的驛亭里滿墻滿柱子都是詩(shī)文,相當(dāng)于現(xiàn)在的“報(bào)社”“電臺(tái)”吧?多少文豪的作品首發(fā)于此?所以,別看當(dāng)代的高速服務(wù)區(qū)條件先進(jìn),與古代驛亭、郵亭對(duì)照,文化意蘊(yùn)根本無(wú)法相提并論。
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