近期，記者從有關(guān)方面獲悉，經(jīng)研究認(rèn)為在涇川縣博物館館藏一件珍貴文物“灰陶牛”，它見證了“牛”自古以來，就是人們勞作中重要組成部分。同時(shí)，它也佐證了平?jīng)鲳B(yǎng)牛的歷史。

　　涇川縣博物館副館長郭珍介紹，涇川縣博物館珍藏的這件漢代的灰陶牛，此牛體形壯碩，它的頭上戴有用寬軟皮條制成的籠套，通過這個(gè)籠套足以見證，早在漢代時(shí)期，“牛”已經(jīng)完全融入了當(dāng)?shù)匕傩盏霓r(nóng)耕生活。

　　涇川的養(yǎng)牛歷史悠久，司馬遷《史記貨殖列傳》中就曾記載：“烏氏倮畜牧，及眾斥賣，求奇繒物，間獻(xiàn)遺戎王。戎王十倍其償予畜，畜至以谷量馬牛”。

　　“烏氏”說的是今天的平?jīng)鲆粠В@里氣候宜人，植被豐富，土地肥沃，是放牧牲畜的好地方。生活在烏氏的倮，是一個(gè)以畜牧業(yè)發(fā)家致富的商人，家中飼養(yǎng)的牛羊成群，數(shù)量非常龐大，龐大到哪種程度呢？他所飼養(yǎng)的牛馬在山谷中放牧?xí)r，不能以牛馬的數(shù)量來計(jì)算，只能以山谷的數(shù)量來替代牛馬的數(shù)量。而也正因如此，他所在的烏氏縣，就成為了當(dāng)時(shí)畜牧業(yè)的集散地。

　　據(jù)甘肅省文物鑒定委員會(huì)委員、甘肅省博物館副研究館員劉志華介紹：涇川縣博物館館藏的這件漢代灰陶牛，灰色泥質(zhì)陶捏塑燒成，中空，腹部為不規(guī)則圓形開口。牛腿殘斷處均可見小圓孔，推測(cè)原有支撐站立的木桿，經(jīng)燒造后焚失。從殘存暗紅色痕跡看陶牛原有彩繪，現(xiàn)多已脫落。

　　此牛呈站立狀，昂首張口，雙目圓睜，闊鼻寬嘴，小耳，短角平翹。轡頭以寬軟皮條自雙角根部、眼下面頰處穿系，在牛額頭中部以小圓環(huán)綁縛，下延連綴圓形棬（鼻環(huán)），方便牽制約束。脖頸胡部自下頜延續(xù)下垂至胸前，呈寬軟片狀。前脊背峰狀隆起，腹部圓鼓，圓尻，牛尾殘失。四肢粗壯，左前足完整，可見分瓣偶蹄，其余三足殘斷。

　　春秋中晚期起，牛已從祭祀用牲逐漸轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的畜力，漢代以牛挽犁開荒耕種，極大地提高了生產(chǎn)效率，在漢畫像石上多見有牛耕的圖像。

　　涇川此件陶牛形象地展現(xiàn)了古人對(duì)牛的利用，尤其是轡頭的綁扎方式豐富了歷史細(xì)節(jié)，是一件難得的藝術(shù)作品。(記者 楊樹)