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呼應(yīng)時(shí)代之需 書寫生命光彩——評話劇《八步沙》

22-08-31 10:01 來源:中國甘肅網(wǎng)-甘肅日報(bào) 編輯:余守萱

  原標(biāo)題:【文化視點(diǎn)】

  呼應(yīng)時(shí)代之需 書寫生命光彩

  ——評話劇《八步沙》

 ?。ū景媾鋱D均為話劇《八步沙》劇照,張曦予、高星偉攝。)

  本報(bào)特約撰稿人 肖美鹿

  甘肅省話劇院創(chuàng)作的話劇《八步沙》是近年來我國戲劇舞臺(tái)上出現(xiàn)的一部優(yōu)秀作品,它以甘肅省古浪縣八步沙林場“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體的真實(shí)事跡為素材,在舞臺(tái)上講述了一個(gè)感人的故事,讓觀眾在藝術(shù)欣賞的同時(shí),感受到直擊心靈的精神震撼。

  精神的光芒

  八步沙位于甘肅省古浪縣騰格里沙漠的邊緣,40年前,這里飽受風(fēng)沙之苦,常常造成沙逼人退的慘痛景象,致使可耕種的土地面積日益縮小,人們的生活受到嚴(yán)重威脅。陸沙娃等6個(gè)不起眼老漢的英雄壯舉就出現(xiàn)在這種生死存亡的關(guān)頭。當(dāng)時(shí),他們和所有的人都沒有想到,他們從那時(shí)所種下的每一棵樹苗、所揮灑的每一滴汗水,他們在大漠中踩踏出的每一個(gè)腳印,譜寫出了家鄉(xiāng)故土前所未有的瑰麗篇章。他們創(chuàng)造了一段歷史,鑄就了一種精神。

  現(xiàn)實(shí)題材是話劇藝術(shù)的寵兒,在話劇進(jìn)入中國一百多年的時(shí)光中,現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作占據(jù)相當(dāng)大的比例。在近當(dāng)代中國歷史的進(jìn)程中,話劇始終起著敢為天下先、針砭時(shí)弊的作用,但話劇又有其極其特殊的藝術(shù)框范。人們在觀看話劇時(shí),仿佛就是在觀看自己的人生,觀看自己和身邊最熟悉的人們,這是話劇藝術(shù)獨(dú)具的極高的審美要求。尤其是現(xiàn)代題材的創(chuàng)作,稍有不慎便會(huì)陷入同質(zhì)化的僵硬模式,使舞臺(tái)藝術(shù)失去應(yīng)有的美感。話劇《八步沙》讓6個(gè)老漢成為舞臺(tái)聚光燈下的主角,體現(xiàn)了創(chuàng)作者們呼應(yīng)時(shí)代之需,為最普通的農(nóng)民寫生立傳的拳拳之心。6個(gè)老農(nóng)民談不上人們通常意識(shí)中的“美”,“治沙”這樣的故事也相對比較單調(diào),不大容易出彩,而創(chuàng)作者們以八步沙這個(gè)真實(shí)的地名作為劇名,以“六老漢”治沙這個(gè)真實(shí)的事件作為全劇的敘述內(nèi)容,卻能宕開一筆把特定的外部環(huán)境與人物的內(nèi)心世界巧妙地融為一體,為全劇注入了濃郁飽滿的戲劇情境和情感,使這部話劇有了獨(dú)屬于自己的一份力度、一份無法替代的光彩。全劇的情節(jié)一曲三折,以小見大,當(dāng)黑壓壓的沙塵暴鋪天而來的時(shí)候,當(dāng)六老漢在嚴(yán)酷的環(huán)境中吃盡苦頭,摸索出“一棵樹,一把草,壓住沙子防風(fēng)掏”的寶貴經(jīng)驗(yàn),使漫無邊際的沙漠終于出現(xiàn)一抹綠色,繼而眼看著一棵又一棵綠樹成活成林,終于成為一片綠洲的時(shí)候,我相信觀眾的心也被藝術(shù)琴弦撥動(dòng),始終被劇情牽著走,為劇中人物的命運(yùn)擔(dān)心、懸心、痛心、開心,從中深深地感受到劇中所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵和它所傳達(dá)出的真切意趣。

  平凡中的精彩

  話劇《八步沙》的敘事方式,樸素得了無雕琢痕跡。劇中特定的地理風(fēng)貌、人物造型和他們的語言行為都是那樣的平凡,但就在這平凡中,6個(gè)老漢、許書記、賀老三、劉技術(shù)員和當(dāng)?shù)卮迕駛儽菊娴男郧榈玫搅俗匀涣鲿车某浞煮w現(xiàn)。他們對家鄉(xiāng)、對土地難以割舍的赤誠情懷,對子孫后代義不容辭的勇敢擔(dān)當(dāng),他們的詼諧風(fēng)趣、精明算計(jì)全都在這平凡質(zhì)樸的大框架中一一展現(xiàn)。陸沙娃,一位性格剛毅寧折不彎的男子漢,以六旬之齡擔(dān)任八步沙歷史上第一個(gè)護(hù)林隊(duì)的隊(duì)長,領(lǐng)著其他五位老漢,如同當(dāng)年扛槍上戰(zhàn)場一樣在大漠扎下根來。他的信念很簡單:“只要能有好日子奔,咱渾身都是勁!這不是錢的事兒,就是沒有工資我也得干!”當(dāng)同伴被沙子壓昏過去,醒后哭喊著要回家,他說當(dāng)年的解放軍排長是一個(gè)湖南人,為了解放全中國把命都丟在大西北了,咱自己為了自己的光景,吃點(diǎn)苦受點(diǎn)累算什么。這樣的語言找不到一句大道理空口號(hào),卻讓其他幾位老漢內(nèi)心十分服帖。楊興旺在劇中往往令人忍俊不禁,他隨身背著一把鐵算盤,似乎總在算計(jì),一棵樹苗幾分錢?沒有工資咱怎么活?等等,但他也堅(jiān)持到了幾萬畝樹苗的成活成林,到全劇結(jié)尾時(shí)自己說出了“有些事情,憑算盤算,噼里啪啦……它也算不清啊”。王福生,外號(hào)“大炮筒子”,嫉惡如仇,說話從來不拐彎兒,當(dāng)他在巨大的沙塵暴面前不想再在沙漠中繼續(xù)種樹了,卻在說到眼下面臨的惡劣生態(tài)環(huán)境讓子孫后代怎么活下去時(shí),又爽快地說:“我也舍不下那些樹苗苗。嗯,我好了,沒事了。”陸沙娃的妻子手中捧著老漢第一次拿回家的護(hù)林造林所得的6000元,怎么數(shù)也數(shù)不清;放羊人賀老三從出場時(shí)詼諧風(fēng)趣到因在沙塵暴中失去孫兒,變得精神恍惚,令人心痛。這時(shí)的他還是給每一個(gè)見到的人發(fā)一棵樹苗,口中喃喃地說道:“種樹,種樹!”還有兩位不可或缺的人物:許書記和劉大志。許書記是基層黨組織負(fù)責(zé)人,他的人物身份、外表、語言和動(dòng)作行為與六老漢有所不同,但與他們又是那樣貼近,每次他的出現(xiàn),都是一個(gè)重大事件或故事轉(zhuǎn)折的開始:將陸沙娃等六老漢組織起來護(hù)林的是他;解決六老漢的住宿問題、建立八步沙林場的是他;在六老漢情緒低落要散伙時(shí),使他們重新凝聚起來的還是他……這點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人真切感受到,共產(chǎn)黨所做的一切就是為人民謀幸福。劉大志這個(gè)人物的設(shè)計(jì),使六老漢群體注入了嶄新的光明與希望。他代表了科學(xué)先進(jìn)的治沙理念,代表了一代新人對六老漢治沙造林的傳承與接續(xù),在這個(gè)人物身上,閃耀著溫和又強(qiáng)大的思想光芒。

  藝術(shù)的力量

  話劇《八步沙》的舞臺(tái)格調(diào)大氣恢弘,無論是昏天黑地、沙逼人退的灰暗壓抑,還是綠樹成蔭、鳥語花香的迷人浪漫都過渡得柔和自然,人的心靈從壓抑中伸出雙翅自由飛翔,比天空大地更為寬廣。全劇結(jié)尾時(shí),曾經(jīng)肆虐的沙漠在一點(diǎn)點(diǎn)縮小,萬木蔥蘢的綠洲在一片片擴(kuò)大,樹木和綠色從當(dāng)年八步沙人心中遙遠(yuǎn)的夢變成了眼前令人歡欣鼓舞的現(xiàn)實(shí)?;ㄏ懔?、鳥叫了,談戀愛的年輕人可以在樹陰下徘徊留戀了……舞臺(tái)中央老漢們的造型瞬間凸顯出時(shí)代楷模的偉岸氣概。八步沙第二代、第三代……無數(shù)年輕人投身到前輩的事業(yè)當(dāng)中再接再厲,不停歇地種樹、造林、護(hù)林,這是一項(xiàng)偉大事業(yè)的傳承接力,更是一種精神的薪火相傳。此時(shí)的舞臺(tái)繽紛多彩而不扎眼,沙漠與綠洲在一片燦爛中自然契合,此時(shí)此刻,燈光與舞美設(shè)計(jì)的魅力盡顯無遺。

  話劇《八步沙》為我們展現(xiàn)了一段已經(jīng)過去卻依然勾連著現(xiàn)代與將來的歷史,塑造了鮮明可信的人物群體,這一切來自堅(jiān)實(shí)的精神內(nèi)核,讓我們再次體會(huì)到任何一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品中,精神的光芒是不可阻擋的。這就是話劇《八步沙》的價(jià)值和意義所在。

  (作者系國家一級編劇、戲劇評論家)

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