“知責(zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也。”從黨的十九大到二十大是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。這就需要我們有更加強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神,勇于涉險(xiǎn)灘、破堅(jiān)冰、攻堡壘、拔城池。
——《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之》(《論黨的自我革命》)
“知責(zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也。”出自梁?jiǎn)⒊逗桥杂^者文》。文中從關(guān)系“國(guó)家之盛衰興亡”的高度,提出了“國(guó)人無(wú)一旁觀者,國(guó)雖小而必興”的論點(diǎn),指出“人生于天地之間,各有責(zé)任。知責(zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也。”字里行間表達(dá)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深深憂慮,強(qiáng)調(diào)了責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>
重責(zé)任、講擔(dān)當(dāng)是中華民族的文化基因和精神底色。先賢圣哲將人與天、地并稱為“三才”,認(rèn)為人挺立于天地之間,“參天地、贊化育”,強(qiáng)調(diào)“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,充分彰顯了對(duì)君子人格的推崇。正如《論語(yǔ)》所言:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
中華民族歷史上,一代代仁人志士在修齊治平的人生階梯上堅(jiān)定攀登,“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中以自問(wèn)自答的方式贊嘆說(shuō),那些憂國(guó)憂民之士“進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)’”。千百年來(lái),中國(guó)的士人一直以這段話自策、自省、自警、自勉。
范仲淹是個(gè)言行如一的人,他留下了千古名言“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,事實(shí)上他也是這么踐行的。他曾出任開(kāi)封知府,整頓吏治,重審冤案,凡違法亂紀(jì)者嚴(yán)懲不貸,開(kāi)封的治安狀況大大改觀,史書(shū)用一句話概括:“仲淹處之彌月,京師肅然稱治。”知杭州期間,杭州連遭旱災(zāi),百姓生活無(wú)著落,他組織群眾修建官房,用官府錢糧加惠受災(zāi)百姓,使杭州平穩(wěn)安全度過(guò)災(zāi)荒。承擔(dān)西北邊防重任時(shí),他整肅軍隊(duì),嚴(yán)明軍紀(jì),體恤百姓,并善用策略讓西夏軍隊(duì)不敢輕舉妄動(dòng),使西北邊防從危機(jī)中穩(wěn)定了下來(lái)。
在《宋史·范仲淹傳》中,史家寫(xiě)下一句深有見(jiàn)識(shí)的論斷:北宋官員“每感激論天下事,奮不顧身,一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié),自仲淹倡之。”當(dāng)時(shí)許多士大夫感慕效仿范仲淹憂國(guó)憂民的高尚節(jié)操,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。例如名相韓琦:任職四川時(shí)旱災(zāi)嚴(yán)重,他整治貪官,減免賦稅,開(kāi)倉(cāng)放糧,“活饑民百九十萬(wàn)”,蜀民無(wú)不感激“使者之來(lái),更生我也”。此后,因熟悉西北軍務(wù),他與范仲淹共守西陲,“在兵間久,名重一時(shí),人心歸之,朝廷倚以為重,故天下稱為‘韓范’”。再如富弼:一次遼國(guó)屯兵北境,要求遣使談判,割地與遼,當(dāng)時(shí)無(wú)人敢擔(dān)當(dāng)使臣之責(zé),富弼挺身而出,兩度出使遼國(guó),不辱使命,史書(shū)稱其“再盟契丹,能使南北之民數(shù)十年不見(jiàn)兵革”。蘇軾認(rèn)為北宋“韓、范、富、歐陽(yáng),此四人者,人杰也”,如今再品讀那段歷史,他們的品格、風(fēng)骨與擔(dān)當(dāng)依舊讓人感慨不已。
擔(dān)當(dāng)精神成就了仁人志士的高尚人格,塑造了中華民族的民族精神、民族品質(zhì)與民族氣節(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),先鋒正是一種擔(dān)當(dāng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。建黨之初,全國(guó)只有50多名黨員。“莽莽神州,已倒之狂瀾待挽;茫茫華夏,中流之砥柱伊誰(shuí)”,嘉興南湖上,小小紅船承載千鈞,播下了中國(guó)革命的火種,開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,中國(guó)共產(chǎn)黨人一次次遭受挫敗又一次次英勇奮起。在一個(gè)個(gè)重大歷史關(guān)頭,面對(duì)種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、重重困難考驗(yàn),無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血,作出了巨大犧牲和奉獻(xiàn)。他們不是不珍惜生命,而是重視比生命更重要的對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨人以“決不當(dāng)李自成”的歷史清醒和對(duì)人民負(fù)責(zé)的歷史擔(dān)當(dāng),領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命,消滅一切剝削制度,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人敢闖敢試、敢破敢立,我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破,實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越,推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。一代代共產(chǎn)黨人為祖國(guó)和人民無(wú)私奉獻(xiàn),在不同崗位上詮釋了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記高度重視干部擔(dān)當(dāng)作為問(wèn)題,指出“干事?lián)?,是干部的職?zé)所在,也是價(jià)值所在”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,出臺(tái)一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進(jìn)一系列重大工作,戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題,辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。眾多黨員干部奮斗在改革發(fā)展最前沿,勇于擔(dān)當(dāng)作為、能為敢為善為,通過(guò)不懈奮斗創(chuàng)造了經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
一切難題,只有在擔(dān)當(dāng)作為中才能破解。踏上以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的新征程,大目標(biāo)、大事業(yè)、大舞臺(tái),需要我們不忘初心、牢記使命,勇于涉險(xiǎn)灘、破堅(jiān)冰、攻堡壘、拔城池,越是艱險(xiǎn)越向前,以實(shí)干篤定前行;需要我們善于把黨中央決策部署轉(zhuǎn)化為地方和部門的生動(dòng)實(shí)踐,結(jié)合人民群眾對(duì)美好生活的向往,扭住不放解決工作中的突出矛盾和問(wèn)題,切實(shí)把任務(wù)一項(xiàng)一項(xiàng)落細(xì)落實(shí);需要我們?cè)诟母锇l(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作中經(jīng)受嚴(yán)格思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練,真正做到在大是大非面前旗幟鮮明、在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼、在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定,在關(guān)鍵時(shí)刻讓黨信得過(guò)、靠得住、能放心。(作者: 郝思斯)
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