《禮記·緇衣》有云：“上好是物，下必有甚者矣。故上之所好惡，不可不慎也，是民之表也”。意為身居上位的人喜好什么，下級(jí)或百姓必定更加喜好，甚至?xí)镀渌?。因此，上位之人的言行，不可以不慎重，因?yàn)檫@是民眾的表率。這啟示我們，對(duì)于為政者而言，生活情趣和業(yè)余愛(ài)好不僅僅是個(gè)人行為，更是具有一定影響力的社會(huì)行為?？此菩∈滦」?jié)，實(shí)則關(guān)乎群眾口碑、關(guān)乎事業(yè)成敗，切勿等閑視之。

　　南宋權(quán)臣賈似道酷愛(ài)斗蟋蟀，于是上門和他斗蟋蟀的官宦絡(luò)繹不絕，且所有送上門的蟋蟀都大敗而歸，賈似道大發(fā)橫財(cái)?shù)耐瑫r(shí)留下一世污名。清末杭州知府陳魯不貪錢財(cái)、不嗜煙酒，官聲清廉，卻嗜字畫如命。后因收受他人送來(lái)的一幅唐伯虎真跡，釀成大錯(cuò)，愧疚難當(dāng)，上吊自盡。

　　“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。人皆有愛(ài)好，但若不慎其好，就容易被“圍獵”，因“好”致禍。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，一旦愛(ài)好失去節(jié)制，便可能成為拉攏腐蝕的突破口，被別有用心之人所利用。

　　古往今來(lái)，無(wú)數(shù)慘痛的教訓(xùn)一再警醒為政者，守身如玉、潔身自愛(ài)須當(dāng)慎好自律。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不是生活在真空中，如果沒(méi)有慎好意識(shí)和紀(jì)律自覺(jué)，就容易喪失底線、滑入深淵。從近年來(lái)曝光的腐敗案例來(lái)看，其中不乏黨員干部不慎其好而被“圍獵”者。有的領(lǐng)導(dǎo)干部癡迷收藏、心為物役，收受名貴字畫；有的熱衷高爾夫球，享受企業(yè)“贊助”的會(huì)員卡；還有的沉溺于古玩玉器，與商人老板形成利益輸送鏈條……許多領(lǐng)導(dǎo)干部就是這樣被別有用心的人投其所好，導(dǎo)致清廉失守，身陷囹圄，悔之晚矣。

　　愛(ài)好之中有品行，小節(jié)之中有大義。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)和生活情趣，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的形成、對(duì)大眾生活情趣的培養(yǎng)具有示范功能，須引起高度重視。要始終把慎好自律作為“必修課”，厘清愛(ài)好與權(quán)力的界限，做到愛(ài)之有度、好之有方。要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力，筑牢拒腐防變的思想防線，不給別有用心之人可乘之機(jī)。還要時(shí)常對(duì)自身愛(ài)好加以審視和糾偏，避免愛(ài)好蛻變成貪欲的溫床。唯有如此，才能“浪擊身不斜，沙打眼不迷”，永葆清正廉潔的政治本色，不負(fù)黨和人民的重托。（魏順慶）