原標(biāo)題：現(xiàn)實(shí)主義力作溫暖現(xiàn)實(shí)

　　【文藝觀潮】

　　我們這個(gè)時(shí)代需要什么樣的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，是影視工作者一直在思考的問題。當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作存在幾種不同的表達(dá)方式。一種表達(dá)方式是頂著生活的外包裝，打著基于現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)的名義，實(shí)則是懸浮于現(xiàn)實(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)、遮蔽現(xiàn)實(shí)的偽現(xiàn)實(shí)。第二種表達(dá)方式是以批判現(xiàn)實(shí)主義為名，以直面現(xiàn)實(shí)矛盾為由，過度地發(fā)掘社會(huì)、人性的灰暗甚至黑暗面，表現(xiàn)生活中的暴力、偏狹，讓觀眾被撲面而來的負(fù)面信息、負(fù)面情緒、負(fù)面價(jià)值理念沖擊得喘不過氣來。當(dāng)然，更多更主流的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作是第三種表達(dá)方式——在關(guān)注平民敘事、直面現(xiàn)實(shí)困境的同時(shí)，以溫暖為主基調(diào)，表現(xiàn)人對(duì)真善美、光明和未來的追求，即溫暖現(xiàn)實(shí)主義。

　　盤點(diǎn)近年來現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的表達(dá)方式，我們發(fā)現(xiàn)，前兩種劇集或許可以憑借話題營(yíng)銷占據(jù)一時(shí)的輿論熱度，市場(chǎng)口碑卻大多高開低走，難以贏得持久的掌聲。而溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作關(guān)注新時(shí)代的新話題，在新的語境中講故事，不僅播出時(shí)贏得了高收視率、高話題度和高影響力，還產(chǎn)生了持久而良好的觀眾反響和業(yè)界口碑。在穿越、魔幻、宮斗題材逐漸隱退，一度呈現(xiàn)式微態(tài)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作逐漸走到影視舞臺(tái)中央的當(dāng)下，溫暖現(xiàn)實(shí)主義才是我們最需要的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作方法。

　　以溫暖為主基調(diào)，直面現(xiàn)實(shí)困境

　　每個(gè)人都向往美好生活，希望從藝術(shù)作品中感受情感溫度，獲得生活啟示，激發(fā)精神力量。影視作品理應(yīng)對(duì)這種觀賞訴求做出回應(yīng)。與打著“真實(shí)”的名義玩穿越、玩玄幻的那些創(chuàng)作相比，溫暖現(xiàn)實(shí)主義電視劇對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度是嚴(yán)肅而真誠的，所有的角色、人物關(guān)系和情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，幾乎都可以找到現(xiàn)實(shí)生活的原型，讓我們感受到劇中所有的故事都真切地在我們身邊發(fā)生過或正在發(fā)生著。而與那些以揭露現(xiàn)實(shí)生活殘酷乃至陰暗內(nèi)容為目標(biāo)的創(chuàng)作相比，溫暖現(xiàn)實(shí)主義電視劇著力于發(fā)掘人性善良的一面，生活美好的一面，用“希望”來觀照生活的陰晴雨雪，人生的酸甜苦辣。劇中人物在不完美的生活中向往美好，在不如意的人生中相信未來，從“入困”到“脫困”，都以“成長(zhǎng)”為主線，以“愛”為最終落腳點(diǎn)，向社會(huì)釋放陽光正能量。

　　近年來，電視熒屏上出現(xiàn)了不少這種調(diào)性的電視劇精品，如《情滿四合院》《正陽門下小女人》《小歡喜》《什剎海》等，包括“春節(jié)檔”熱播的《人世間》《老閨蜜》。這些作品以幾個(gè)家庭或一個(gè)群體為時(shí)代截面，或關(guān)注教育話題，或呈現(xiàn)奮斗故事，或聚焦時(shí)代進(jìn)程，讓觀眾在體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活豐富而復(fù)雜的生命狀態(tài)與生活狀態(tài)過程中，感受來自人們心底真善美的溫度與熱度。

　　關(guān)注社會(huì)問題，展現(xiàn)奮進(jìn)的人物形象

　　在新時(shí)代涌現(xiàn)的眾多溫暖現(xiàn)實(shí)主義電視劇力作中，《老閨蜜》是較為獨(dú)特的一部。創(chuàng)作者展現(xiàn)了在電視熒屏上罕見的老年題材、老年故事。在以往的電視劇創(chuàng)作中，這是常常被有意或無意忽略的創(chuàng)作區(qū)域。在大量的青春偶像劇、言情劇、都市劇當(dāng)中，年輕的偶像占據(jù)絕對(duì)主流，即便出現(xiàn)老人形象，也大多是襯托性的配角，甚至是悲苦、保守、不堪的形象。《老閨蜜》塑造了一組正向飽滿而充滿活力的老年女性群像，成為這一創(chuàng)作區(qū)域具有填補(bǔ)空白意義的突破。

　　因失獨(dú)而沉浸于過往難以自拔的梅姨，自尊獨(dú)立、身患絕癥卻不愿他人知曉的艾琳，像小姑娘一樣嗲里嗲氣、從未遭遇過風(fēng)雨考驗(yàn)卻突然面臨情感危機(jī)的小宋老師，懷揣一身經(jīng)驗(yàn)和能量無處釋放的醫(yī)生劉大夫，以及一心想控制全家卻處處管得雞飛狗跳的紅姐，這五位退休女性因偶然機(jī)緣結(jié)成“老閨蜜”，她們的經(jīng)歷和故事相當(dāng)?shù)湫偷爻尸F(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)生活中那些退休女性的生活狀態(tài)與生命狀態(tài)，展現(xiàn)出新時(shí)代中國老年女性自尊、自愛、獨(dú)立、奮進(jìn)，追求“老有所為，老有所樂”，以及新時(shí)代老年人對(duì)美好生活不斷追求的精神風(fēng)貌，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出新時(shí)代中國人不同以往的自信，因而其政治意義是顯而易見的。

　　《老閨蜜》直面當(dāng)代社會(huì)生活的各種問題，尤其是老年人面臨的生活、情感與精神需求等多方面問題，直面夫妻、母子等倫理關(guān)系，直面養(yǎng)老、育兒、健康等問題。這些社會(huì)問題、社會(huì)情緒的抓取與表現(xiàn)，豐富多彩，啟人深思。其社會(huì)意義也是顯而易見的?！独祥|蜜》最難能可貴的是在溫暖現(xiàn)實(shí)主義的理念下，向我們傳遞出獨(dú)立、自尊、奮進(jìn)、自強(qiáng)等新時(shí)代新文化價(jià)值觀，這些都構(gòu)成了新時(shí)代令人信服而尊崇的文化景觀，其文化意義也是顯而易見的。

　　迎難而上，向陽而生，打造新時(shí)代文化景觀

　　《老閨蜜》等溫暖現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作給我們帶來的啟示是多方面的。其一，迎難而上，深刻開掘時(shí)代生活內(nèi)涵，彰顯生活活力。老話說“畫鬼容易畫人難”，有些電視劇創(chuàng)作之所以愿意選擇神怪、玄幻，恰恰是因?yàn)檫@一點(diǎn)。而以《老閨蜜》為代表的溫暖現(xiàn)實(shí)主義電視劇創(chuàng)作敢于挑戰(zhàn)并不容易討好的題材領(lǐng)域，努力挖掘熒屏上常被忽略的人群的生活世界，將他們最率真、最真切的生活狀態(tài)、精神世界予以深度開掘，呈現(xiàn)出令人意想不到的驚奇，從而給我們帶來對(duì)于社會(huì)的全新認(rèn)知與收獲。

　　其二，向陽而生，深刻開掘人性內(nèi)蘊(yùn)，彰顯情感張力。溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作并不回避矛盾沖突。拿《老閨蜜》為例，作品直面生、老、病、死等各種痛苦和困境，但同時(shí)也挖掘這些歷經(jīng)滄桑而不甘不屈、努力奮進(jìn)的老年人人性中那些令人敬佩與感動(dòng)的情懷、情感與境界，以更加智慧的生活態(tài)度和方式，去化解各種難題和困境，從而產(chǎn)生令人感動(dòng)、令人鼓舞的情感力量。

　　其三，張弛有度，深刻開掘藝術(shù)敘事的審美空間，彰顯藝術(shù)魅力。溫暖現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作基于生活現(xiàn)實(shí)，但又不拘泥于生活表象。比如《老閨蜜》通過咖啡館、植物園和各種獨(dú)特生活空間的藝術(shù)化重構(gòu)，打造與現(xiàn)實(shí)生活拉開相當(dāng)時(shí)空距離的全新審美空間，給我們帶來賞心悅目、難以忘懷的審美情趣。

　　《老閨蜜》等為代表的電視劇創(chuàng)作，立足真實(shí)的社會(huì)生活，直面人們面對(duì)的各種艱難與困境，以溫暖現(xiàn)實(shí)主義的立場(chǎng)態(tài)度和理念方式，開掘電視熒屏上較少觸及的題材和故事，以真誠、善意和美好，為我們塑造出令人難忘的人物群像，傳達(dá)出充滿正能量的生活狀態(tài)與生命狀態(tài)，為新時(shí)代中國電視劇創(chuàng)作提供了寶貴的新經(jīng)驗(yàn)。

　?。ㄗ髡撸汉卿h，系北京電影學(xué)院黨委副書記、副校長(zhǎng)，北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）