原標題:大禹登舞臺“治水” 隴劇講黃河故事
——訪省隴劇院院長王存
連日來,甘肅省隴劇院排練廳內(nèi)鑼鼓聲聲、隴韻悠悠,大型原創(chuàng)隴劇《大禹治水》緊鑼密鼓地排練,為十月中旬首演進行最后的沖刺。“《大禹治水》劇本先后十六次易稿,目前能夠呈現(xiàn)在舞臺上非常不易,總體來說達到了預期效果,但還有很多細節(jié)需要打磨提升。”省隴劇院院長王存親臨現(xiàn)場督導,并動員劇組全體人員在凸顯隴劇特色等細節(jié)上精雕細琢,力爭在省城舞臺上用隴劇藝術(shù)講好甘肅故事、講好黃河故事。
《大禹治水》搬上隴劇舞臺
大型原創(chuàng)隴劇《大禹治水》由甘肅省文旅廳全程指導,是我省深入挖掘黃河文化、講好甘肅故事的具體實踐,目前該劇已成功入選“全省重點文藝精品創(chuàng)作”計劃。
“大禹精神是中華民族精神傳承的核心和基石,又是黃河文化的財富和凝練,大禹和先民們的開拓精神和科學治水的經(jīng)驗,對于當前推動黃河流域高質(zhì)量發(fā)展有著重要的借鑒意義??梢哉f,《大禹治水》的創(chuàng)排正當其時。”
甘肅省隴劇院院長王存在接受記者采訪時說,甘肅是戲劇大省,省文旅廳一直倡導用舞臺藝術(shù)來講述甘肅故事、講述黃河故事,在這種背景下,我們接到了廳里下達的大禹治水命題的創(chuàng)作。
“對于大禹治水這樣一個宏大的主題,該如何去呈現(xiàn)?接到任務(wù)后,我們查閱了大量資料,在目前留存的文獻典籍中,關(guān)于大禹治水的記載并不多,但是在史書《尚書·禹貢》有明確記載,大禹治水‘導河于積石’,據(jù)考證,這里的‘積石’就是甘肅省臨夏州積石山,這為我們提供了創(chuàng)作的支點。”為了尋找素材和靈感,劇組主創(chuàng)人員幾度赴積石山的積石峽、喇家遺址等地實地采風。
“完成劇本初稿后,我們請教省內(nèi)乃至國內(nèi)戲劇界專家學者,根據(jù)專家們的意見和建議,列出問題清單,修改十六次,最終完成劇本創(chuàng)作,今年5月21日,《大禹治水》正式進入劇場排練階段。”
將大禹請下“神壇”
那么,隴劇《大禹治水》在舞臺上將給觀眾呈現(xiàn)一個怎樣的大禹?王存說,大禹治水是上古神話,關(guān)于他三過家門而不入、劃分九州等故事家喻戶曉,但是把大禹“立”在舞臺上并非易事。如何塑造這個人物,大禹是神還是人,在這個問題上,主創(chuàng)團隊達成一致,將大禹請下“神壇”,他有血有肉、有愛恨情仇、有家國情懷,他導河于積石,最終至龍門、歸大海,這樣的大禹可能更能引起觀眾的共鳴。
“眾所周知,大禹治水的足跡遍及黃河流域的很多地方,之前其他省份也創(chuàng)排過同類型的作品,但我們講述的是大禹治水源頭的故事,而將大禹請下“神壇”,用人的視角來呈現(xiàn),在藝術(shù)舞臺上還沒有先例,這對我們來說也是一大挑戰(zhàn)。”
“大禹治水始于積石,這個題材用隴劇的形式來表達更具地域性。”王存說:“在這部戲中,我們力求把隴劇最傳統(tǒng)的東西挖掘出來,然后用高級的手段去表達??傮w來說,經(jīng)過幾個月的排練,目前整體已經(jīng)達到了預期效果,演員的狀態(tài)越來越好,但是細節(jié)上還需要精心打磨。國慶期間,劇組全體人員將加班加點進行排練,期待十月中旬《大禹治水》能夠給廣大觀眾帶來與眾不同的感受和體驗,用隴劇的形式講甘肅故事、講黃河故事。”
蘭州日報社全媒體首席記者 李 超
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