原標(biāo)題：新時(shí)代的新禪詩(shī)——徐兆壽詩(shī)集《涼州心經(jīng)》新書(shū)首發(fā)暨詩(shī)歌朗誦分享會(huì)在西北師范大學(xué)舉行

　　2024年10月25日，由西北師范大學(xué)中外寫(xiě)作中心、傳媒學(xué)院，甘肅文化出版社，甘肅當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)主辦，澳門(mén)人文藝術(shù)研究會(huì)、西北師范大學(xué)文學(xué)聯(lián)合會(huì)協(xié)辦的徐兆壽詩(shī)集《涼州心經(jīng)》新書(shū)首發(fā)暨詩(shī)歌朗誦分享會(huì)在西北師范大學(xué)舉行。

　　詩(shī)人、作家中國(guó)作協(xié)副主席邱華棟，詩(shī)人、批評(píng)家《詩(shī)刊》主編李少君，詩(shī)人、北京師范大學(xué)特聘教授歐陽(yáng)江河，詩(shī)人、批評(píng)家北京師范大學(xué)國(guó)際寫(xiě)作中心執(zhí)行主任、教授中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張清華，甘肅省委宣傳部副部長(zhǎng)甘博源，詩(shī)人、甘肅省文聯(lián)黨組副書(shū)記、副主席王正茂和西北師范大學(xué)黨委副書(shū)記王全進(jìn)，詩(shī)人、批評(píng)家西北師范大學(xué)文學(xué)院原院長(zhǎng)、教授彭金山，詩(shī)人、作家、編劇甘肅省文聯(lián)副主席甘肅省作協(xié)主席葉舟，作家、澳門(mén)理工大學(xué)教授、澳門(mén)人文藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)代百生，作家、批評(píng)家、西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院教授甘肅省文藝評(píng)論家副主席楊光祖，批評(píng)家、四川大學(xué)古籍整理研究所教授何光順，批評(píng)家、福建師范大學(xué)教授陳培浩，詩(shī)人、批評(píng)家蘭州交通大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、副教授甘肅省作協(xié)副主席唐翰存，詩(shī)人、西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院院長(zhǎng)、教授楊華，甘肅文化出版社社長(zhǎng)周乾隆，批評(píng)家、西北師范大學(xué)文學(xué)院教授李生濱，批評(píng)家、《文藝報(bào)》編輯行超，批評(píng)家、《文學(xué)報(bào)》編輯傅小平，澳門(mén)城市大學(xué)副教授肖代柏，澳門(mén)國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、澳門(mén)文化旅游報(bào)總編輯鐘春輝，詩(shī)人李越，詩(shī)人、中國(guó)出版廣電報(bào)甘肅記者站站長(zhǎng)田野，作家、甘肅省網(wǎng)協(xié)作協(xié)副主席趙武明，批評(píng)家、西北師范大學(xué)中外寫(xiě)作中心副主任、文學(xué)院副教授楊天豪，澳門(mén)人文藝術(shù)研究會(huì)理事長(zhǎng)、《澳門(mén)人文藝術(shù)研究》出版人、澳門(mén)科技大學(xué)在讀博士姚海濤，武威市涼州文化研究院副研究員柴多茂，詩(shī)人、武威市作協(xié)副主席徐兆寶，蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)青年教師劉芳，詩(shī)人、畫(huà)家莊苓，甘肅文化出版社編輯張莎莎，甘肅文化出版社編輯朱翔宇等，以及北京師范大學(xué)、山東大學(xué)、澳門(mén)城市大學(xué)、澳門(mén)科技大學(xué)、西北師范大學(xué)的博士生蔡巖峣、王順天、王礫雪、王珊珊、王倩瑤、樹(shù)賢、李琨、何紅、張彤陽(yáng)、陳錦榮、楊瑩、董彥成、金新輝等，和碩士研究生吳慮、鄭軒、尼寧、孫玥洋、冉江江等參加會(huì)議并發(fā)言。全省各高校文學(xué)社團(tuán)負(fù)責(zé)人和西北師范大學(xué)社團(tuán)聯(lián)合會(huì)社團(tuán)成員以及聞?dòng)嵡皝?lái)參加的各類(lèi)人員共100 多人參加會(huì)議。本次會(huì)議由西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院青年教師王國(guó)力主持。

　　王正茂在致辭中說(shuō)道，徐兆壽過(guò)去是一位詩(shī)人，曾創(chuàng)作《那古老的大海浪花啊》，不過(guò)這些年徐兆壽不常寫(xiě)詩(shī)，而是致力于西部文化建設(shè)，為涼州乃至絲綢之路文化的傳播做了諸多貢獻(xiàn)。此次詩(shī)集的出版令人意外，展現(xiàn)出他在文化學(xué)者與詩(shī)人身份之間的轉(zhuǎn)換，其內(nèi)心充滿激情且豐富多變。希望徐兆壽帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)繼續(xù)為西部文化的傳承做出貢獻(xiàn)，捍衛(wèi)西北文化圣地的尊嚴(yán)，推動(dòng)中華文化的復(fù)興。

　　王全進(jìn)在致辭中表示，中外寫(xiě)作中心自9月開(kāi)展“文學(xué)昆侖”活動(dòng)以來(lái)，就備受社會(huì)各方面的關(guān)注，成績(jī)斐然。在談到徐兆壽的文學(xué)創(chuàng)作與研究時(shí)，他說(shuō)，近年來(lái)徐兆壽全身心投入涼州文化的創(chuàng)作與傳播，對(duì)涼州及河西地區(qū)的文化傳播作出了卓越貢獻(xiàn)。此次徐兆壽的“返鄉(xiāng)之旅”是一種極具價(jià)值的建設(shè)和重建。

　　在討論環(huán)節(jié)，邱華棟指出，徐兆壽是一個(gè)著名的學(xué)者、小說(shuō)家、詩(shī)人，他還是一個(gè)研究西域歷史地理的非常重要的專家，這次他的《涼州心經(jīng)》詩(shī)集的出版，讓我們看到了一個(gè)別樣的徐兆壽，那就是一個(gè)充滿了詩(shī)情，充滿了詩(shī)的底蘊(yùn)的這樣一種文化大家。

　　李少君認(rèn)為，《涼州心經(jīng)》是一部徐兆壽多年詩(shī)歌寫(xiě)作的結(jié)晶，這是他一個(gè)詩(shī)歌的成果。詩(shī)歌本身就是一種心學(xué)，用心體會(huì)，抒發(fā)心聲，最后他要達(dá)到一個(gè)以心傳心的效果，自己抒發(fā)的心聲，也要能感動(dòng)讀者，感動(dòng)他人。徐兆壽的《涼州心經(jīng)》可以說(shuō)就有著這樣一種極具沖擊力的效果。徐兆壽的詩(shī)歌一直以西部廣闊的西域作為寫(xiě)作背景，他的詩(shī)歌能真正地打動(dòng)他人，感染他人。

　　張清華認(rèn)為，徐兆壽是學(xué)者型的作家，也是作家型的學(xué)者，年紀(jì)還不算很大，可是已經(jīng)著作等身了，非常值得祝賀。他說(shuō)，徐兆壽早期的寫(xiě)作大概比較偏于抒情，但這一部詩(shī)集的風(fēng)格有明顯的變化，更加樸素和內(nèi)斂，增加了內(nèi)心體悟和沉思默想的比重，顯得更加曠達(dá)和深遠(yuǎn)。徐兆壽的詩(shī)當(dāng)中有大量寫(xiě)河西山川家鄉(xiāng)風(fēng)物的作品，看得出他深?lèi)?ài)自己的土地，也流連回味著他的成長(zhǎng)記憶，走過(guò)的道路。這些詩(shī)質(zhì)樸而感人，令人感慨，也更能看出西部世界的壯美和蒼涼。他說(shuō)，還有一類(lèi)是明顯的智性思考的作品。這些作品和佛學(xué)、歷史、文物、風(fēng)俗有關(guān)，這類(lèi)作品可以看出他豐厚的學(xué)識(shí)，深遠(yuǎn)的哲思，其中可以說(shuō)閃爍著生命的智慧，道德的力量，生活的辯證法，還有信仰和信念的體悟與堅(jiān)持。詩(shī)歌不只是語(yǔ)言的創(chuàng)造情志的抒發(fā)，更是生命的修為，是靈魂的淬煉，精神的升華。

　　彭金山表示，在現(xiàn)場(chǎng)看了詩(shī)集目錄，并聆聽(tīng)了詩(shī)歌朗誦，深切感受到徐兆壽將目光聚焦于涼州，其詩(shī)歌內(nèi)容涵蓋了涼州的歷史人物、文物以及日常生活。這些詩(shī)歌貫穿的核心是“大道”，這是一種獨(dú)特的特色，宛如“延道之歌”，這種創(chuàng)作風(fēng)格為徐兆壽的詩(shī)歌創(chuàng)作打開(kāi)了一片新天地。

　　葉舟分享了上學(xué)時(shí)在宿舍樓下與徐兆壽結(jié)識(shí)的過(guò)程，二人由此成為詩(shī)歌戰(zhàn)友和兄弟。他說(shuō)，這些年徐兆壽的發(fā)展可謂風(fēng)生水起，不過(guò)其詩(shī)人形象卻逐漸模糊，如今重返詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，值得祝賀。他說(shuō)，西北師大有種詩(shī)歌的底色，這是西北師大的詩(shī)人們?cè)谝环N生受用不盡的財(cái)富。對(duì)于書(shū)名，葉舟認(rèn)為“心經(jīng)”雖內(nèi)容浩大，卻是漢語(yǔ)的“詞根”，涼州則是中國(guó)文化的“根性”。當(dāng)下集中出現(xiàn)對(duì)涼州的寫(xiě)作，說(shuō)明現(xiàn)代西北人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“故鄉(xiāng)”與“信仰”。他認(rèn)為《涼州心經(jīng)》是根性寫(xiě)作、詩(shī)意寫(xiě)作。

　　徐兆壽在開(kāi)始的作品介紹與最后的致謝中，均感謝本次到場(chǎng)和線上參加會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)與嘉賓。他感謝西北師大給予其極大的支持與鼓勵(lì)，這是他修行的地方。他還感謝故鄉(xiāng)給他無(wú)窮的動(dòng)力，這部詩(shī)集算是作為一個(gè)不肖子孫對(duì)故鄉(xiāng)的一次情誼回報(bào)與供養(yǎng)。