原標題:寒霜繪晚秋
文\楊堪旺
“霜降水返壑,風落木歸山。”霜降,是秋天的最后一個節(jié)氣,此時秋時已暮,也稱作杪秋,意指秋天即將畫上句號,冬日漸近。此時,中國黃河流域已經(jīng)出現(xiàn)了白霜,千里沃野,一片銀色的冰晶熠熠閃光,金風瑟瑟,秋葉枯黃,衰草疏疏,云淡天高。
霜降有三候
霜降節(jié)氣中含有天氣漸冷、 露水凝結(jié)成霜之意。元代文人吳澄在他編著的《月令七十二候集解》里,將霜降分為三候:
一候豺乃祭獸
豺,豺狼。霜降日,豺狼在霜降前后就開始捕獲獵物,然后將捕獲的食物先陳列后再食用,豺狼在秋末冬初來時把自己吃肥以便度過不易覓食的冬天。“祭”有陳列之意,祭獸,以獸而祭天報本也,這是人們對豺狼此舉的一種想象。認為它們和人用收獲的糧食祭天一樣,祭祀蒼天,以祈來年。
二候草木黃落
“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,霜降的第二個五日,大自然中,草木已經(jīng)開始凋零,到處都是枯黃的落葉。這是因為隨著氣溫下降天氣變冷,植物的生長活動逐漸停止,葉子也逐漸枯黃并最終脫落。于是,古代的人們會利用這個時節(jié)砍伐樹木,以備過冬之需。他們會將木材燒成炭來保暖取暖,或用來作為烹飪的燃料。
三候蟄蟲咸俯
經(jīng)過了生機勃勃的春,熱鬧蓬勃的夏,金黃暖意的秋,馬上要進入藏伏內(nèi)斂的冬。在這個時候,往常在戶外活動的蟄蟲蜂蝶也開始進入洞中不動不食,垂下頭來進入冬眠狀態(tài),以減少體內(nèi)能量的消耗,并抵擋住寒冷的侵襲。蟄蟲閉關(guān)蝸居在洞穴里,是為度過漫長的冬天,期待春天。這也是大自然中許多生物為了適應(yīng)嚴冬而采取的生存策略。
霜降民俗
吃柿子
“霜降摘柿子,立冬打軟棗”。霜降來臨之時,溫差驟然增大。空氣干燥,往往人體內(nèi)熱燥,喉嚨發(fā)癢,又或者嘴角愛起燎泡。而此時,正是柿子上市的好時節(jié),紅彤彤金燦燦的柿子,或嫩脆,或甜軟,吃它不僅可以御寒保暖,還可以滋補筋骨,清火潤肺。故而又有:“霜降吃了柿,不會流鼻涕”的俗語。更有甚者,將其解釋為霜降不吃柿子,整個冬天嘴唇都容易裂開。
賞楓賞菊
霜降過后,就是賞楓葉的好時節(jié),楓葉遭霜凍過后,葉片更加火紅鮮艷,如錦繡般燦爛,杜牧在《山行》一詩中曾有“霜葉紅于二月花”之說。
霜降時節(jié),菊花正開,所以霜降過后的第一場霜又被稱為菊花霜,在我國的很多地方都會舉行菊花會,賞菊飲酒等活動。賞楓葉和菊花可以算作秋天的一大視覺盛宴以及美的享受。
食補“霜降”
“補冬不如補霜降”。在我國的許多地方,霜降這一天是要進食補品的,也就是北方常說的“貼秋膘”。因此,霜降時節(jié),民間就有吃鴨子、吃牛肉、煲羊肉、煲羊頭、吃迎霜兔肉等食補習俗。也有很多人會在這個時候選擇針灸、拔火罐等療法,以強身健體,預(yù)防寒冷季節(jié)的疾病。
登高遠眺
“登高視闊怡心暢,醉看秋霞度夕陽”。霜降時節(jié),天高云淡,層林盡染,空氣清新,四野空曠。極目遠眺,既可以使肺的功能得到調(diào)節(jié),也可以舒緩心情,令人賞心悅目,心曠神怡。故而,古人歷來就有在霜降時節(jié)登高遠眺、踏秋賞菊之習俗。
拔蘿卜
“處暑高粱,白露谷,霜降到了拔蘿卜”,農(nóng)諺一直就有“霜降蘿卜”一說,當然,這里主要還是因為霜降之后早晚溫差大,露地蘿卜不及時收獲將凍皮,影響品質(zhì)。民間自古就流傳著“冬吃蘿卜夏吃姜,不勞醫(yī)生開處方”之諺語,現(xiàn)代人又稱之為“土人參”,可見其營養(yǎng)價值之高,“生開熟補”,蘿卜還有增進食欲、幫助消化、止咳化痰、除燥生津的作用。
秦安霜降習俗
因為霜降和重陽相接,秦安民眾在霜降時節(jié)除了登高賞菊,祭祖掃墓外,每年都要推出一系列諸如詩詞大會、秦腔演出、小曲、蠟花舞表演等有意義的活動。
詩書畫展
秦安詩書畫傳統(tǒng)歷史悠久,近年來,隨著人們生活水平的提高,文化氛圍越來越濃厚,每年霜降來臨之際,詩書畫愛好者都要組織一場以“慶重陽,過霜降”為主題的詩書畫展活動,以示對節(jié)氣、節(jié)日文化的傳承和重視。
秦安老調(diào)
秦安小曲,又叫“秦安老調(diào)”,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,每遇節(jié)氣節(jié)日,小曲愛好者們都要組織一次切合主題的小曲演唱活動。諸如《桃鄉(xiāng)贊》《過端午》《七夕情》《王祥臥冰》等曲目,其詞曲內(nèi)容在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展,選擇在霜降演唱,也是對節(jié)氣和小曲文化的繼承和發(fā)揚。
摘吃柿子
“白露打核桃,霜降摘柿子。”到了霜降時節(jié),秦安田間的柿子也如一顆顆吉祥的燈籠掛在高高的枝頭上,灼灼如火。加之柿子滋心潤肺、保暖御寒等功效,于是,“霜降吃柿,事事如意”的習俗,便也在秦安地區(qū)流傳下來。
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