敦煌,絲路咽喉,文明交匯。自公元4世紀(jì)起,這里開始了10個(gè)朝代1000多年的開窟活動(dòng),形成了如今莫高窟735個(gè)洞窟、2000多身彩塑、4.5萬(wàn)平方米壁畫的宏大規(guī)模。豐富的歷史遺存,不僅照見中華文明的悠久深厚,更折射出多元文明薈萃的絢爛景象。如今,這里正向世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范和敦煌學(xué)研究的高地邁進(jìn)。古老文化迸發(fā)新意,對(duì)外交往譜就新篇。
8月19日,由國(guó)家文物局主辦的“2024·石窟寺保護(hù)國(guó)際論壇”在甘肅敦煌舉辦。
文明互鑒
敦煌所指豐富,它是今天的縣級(jí)小城,也是包羅萬(wàn)象的“人類敦煌”。而這,正因?yàn)?ldquo;它不僅僅是敦煌”。
“敦煌保存了其他地方早已失傳的中古時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等信息,又地處絲路咽喉。用敦煌的資料去研究絲綢之路,沒有一個(gè)地方可以比擬。”北京大學(xué)教授、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)榮新江說(shuō)。
可以說(shuō),絲綢之路成就了敦煌。
公元前138年、前119年,漢武帝兩次派遣張騫出使西域,被后世稱為“絲綢之路”的通道就此“鑿空”。為經(jīng)營(yíng)西域,漢武帝“列四郡、據(jù)兩關(guān)”。最西端的敦煌,成為漢王朝向西的重要門戶,西域通往中原的必經(jīng)關(guān)口。
自此,敦煌逐步成為“華戎所交一都會(huì)”。漢、匈奴、鮮卑、回鶻等多民族在這里生活,佛教、道教、摩尼教、祆教等多種宗教在這里并存。
敦煌莫高窟窟區(qū)(無(wú)人機(jī)照片)。記者 陳斌 攝
透過(guò)敦煌研究院館藏文物,能夠更加直觀地感受敦煌這一文明交匯的路口:唐代的佛泥像、波斯薩珊王朝的銀幣、西夏文的木活字、銅十字架,還有用古藏文、蒙古文、敘利亞文、婆羅米文等文字寫成的各種文獻(xiàn)……
最負(fù)盛名的敦煌飛天,就是文化交融的成果。
在古印度文化中,就有以“天龍八部”中樂神“乾達(dá)婆”為代表的天人、天女形象。隨著佛教藝術(shù)的東傳,飛天“飛”到了中國(guó),并與中國(guó)傳統(tǒng)神話中的仙人、仙女結(jié)合,形成了中國(guó)式的飛天。
“隨著藝術(shù)的發(fā)展,人們逐漸找到了使飛天騰飛的秘密,那就是要給它一個(gè)輕盈的身體,要有自然飄動(dòng)的飄帶或衣裙,于是飛天們也紛紛穿上了時(shí)裝,飄帶加長(zhǎng),短裙換成了長(zhǎng)裙。這樣一來(lái)就與印度飛天的面貌越來(lái)越遠(yuǎn),而這正是飛天走向中國(guó)化的開始。” 敦煌研究院黨委書記趙聲良說(shuō)。
營(yíng)建于西魏時(shí)期的莫高窟第285窟,則是多元文明融匯的集大成者。
抬頭望向窟頂,一千多年前沿絲路古道而來(lái)的顏料青金石,歷經(jīng)滄桑仍然明麗奪目;一千多年前無(wú)名畫工的妙筆生花,久經(jīng)歲月依然流暢如飛。
在這座“萬(wàn)神殿”中,有佛、菩薩等佛教形象,有伏羲、女媧等中國(guó)傳統(tǒng)神話中的神靈,還有帶有濃厚中亞、印度、波斯甚至希臘藝術(shù)印記的諸多形象。
“來(lái)自不同文明和各種藝術(shù)元素,在同一種信仰觀念的感召下,匯聚在一起,最終造就了第285窟這一交融著多種文明神祇的藝術(shù)寶庫(kù)。這也給予今天寶貴啟示:同在人類文明的歷史長(zhǎng)河中,不同文明、不同宗教完全可以和睦相處,共榮共存。”敦煌研究院副院長(zhǎng)張?jiān)终f(shuō)。
歷史印記
1900年,王圓箓道士在莫高窟清理流沙時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)一洞窟甬道有裂隙。破壁后,一個(gè)隱秘洞窟出現(xiàn)了。藏經(jīng)洞就此石破天驚。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),這長(zhǎng)寬各2米多、高約3米的方形窟室里,總共出土了敦煌遺書、絹畫、法器等超過(guò)6萬(wàn)件文物。豐富寶藏讓藏經(jīng)洞成為20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。其中多數(shù)文物,流失到英、日等10余個(gè)國(guó)家的30多家公私收藏機(jī)構(gòu)。
百余年間,幾代中外學(xué)人探索不止。以藏經(jīng)洞出土文物為重要研究資料的敦煌學(xué),逐步成為“國(guó)際顯學(xué)”。
敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)曾這樣總結(jié)藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn):一是,有獨(dú)一無(wú)二的新資料。很多讀書人的研究用書都是印刷的,很難見到寫本,藏經(jīng)洞里面大多是失傳的寫本,特別珍貴。二是,資料“方面異常廣泛,內(nèi)容無(wú)限豐富”,是古代社會(huì)文化的原始記錄,反映了古代社會(huì)多方面的真實(shí)面貌,是名副其實(shí)的文化寶藏。
較之壁畫彩塑,藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)更為艱深。除了宗教文獻(xiàn)外,藏經(jīng)洞還保存了經(jīng)、史、子、集等經(jīng)典,大量絲路各民族及地方文獻(xiàn),以及不少佚失千年以上的古書。撥開歷史的迷霧,透過(guò)古人親筆書寫的墨痕,千百年前的歷史現(xiàn)場(chǎng)與生活細(xì)節(jié)被一一點(diǎn)亮。
史書中投降匈奴的西漢名將李陵,出現(xiàn)在藏經(jīng)洞出土的《李陵變文》中:李陵率五千士卒與匈奴苦戰(zhàn),拼盡全力后不得不投降。這份文獻(xiàn)創(chuàng)作于吐蕃占領(lǐng)敦煌時(shí)期,書寫者以怎樣的心境講出了這樣的故事,留給人無(wú)窮的想象。
《歸義軍衙府酒破歷》詳細(xì)記錄了從北宋時(shí)期213筆敦煌公務(wù)用酒的“流水賬”。透過(guò)這份酒賬單可管窺當(dāng)時(shí)的社會(huì)圖景:敦煌商旅不絕,與回鶻、于闐等官方交流不斷;社會(huì)信仰佛教、祆教及自然崇拜,因此有各種“祭拜酒”“發(fā)愿酒”;民間活動(dòng)也十分豐富,寒食節(jié)設(shè)酒,助葬亦有酒。
李白的《長(zhǎng)干行》寫道“郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅”,“青梅竹馬”一詞也由此而來(lái)。“敦煌文獻(xiàn)中多次提到兒童騎竹馬。如藏經(jīng)洞出土的文獻(xiàn)《九相觀詩(shī)一本》中,描繪孩童‘竹馬游閭巷,紙鶴戲云中’。可見這一游戲在古代十分普及。”敦煌研究院研究館員楊秀清說(shuō)。
古今相通的細(xì)節(jié),更讓人觸摸到歷史的溫度,感嘆敦煌并不遙遠(yuǎn)。
“一別兩寬,各生歡喜”來(lái)自藏經(jīng)洞出土的唐宋時(shí)期離婚契約《放妻書》。藏經(jīng)洞出土的唐代《全天星圖》被稱為“世界上最早的星圖”,描繪的1300多顆星星中就有人們熟悉的牽牛星和織女星……
科學(xué)保護(hù)
面對(duì)歷經(jīng)千年的寶藏,如何讓它們走向下一個(gè)千年?答案便是,科技的力量。
工作人員在修復(fù)出現(xiàn)病害的壁畫。記者 杜哲宇 攝
行至莫高窟窟頂,遠(yuǎn)望鳴沙山沙脊連綿,眼前草方格連續(xù)不斷。
風(fēng)沙曾是莫高窟面臨的最大威脅。在莫高窟藏經(jīng)洞外的墻壁上,一條條劃痕記錄著百年前流沙涌進(jìn)洞窟的歷史。挖防沙溝、建阻沙木柵欄、利用化學(xué)方法固沙……半個(gè)多世紀(jì)來(lái),保護(hù)工作者不斷嘗試新辦法防治沙害。
敦煌研究院副研究館員張國(guó)彬介紹,由高立式柵欄、窟頂植物固沙帶、草方格沙障等構(gòu)成的莫高窟治沙體系,有效減輕了風(fēng)沙危害。如今,莫高窟窟前的年積沙量已從20世紀(jì)80年代的3000立方米降至不足200立方米。
走進(jìn)敦煌石窟監(jiān)測(cè)中心,每個(gè)開放洞窟的溫度、濕度、二氧化碳濃度、客流量等數(shù)據(jù),顯示在一整面墻的大屏幕上。甚至幾百公里內(nèi)的降雨、洪水、風(fēng)沙情況,也在大屏幕上實(shí)時(shí)更新。
這套預(yù)防性保護(hù)監(jiān)測(cè)預(yù)警體系,依托在窟區(qū)范圍內(nèi)投放的600多個(gè)不同類型傳感器,實(shí)現(xiàn)了莫高窟大環(huán)境、洞窟微環(huán)境、文物本體、崖體、游客承載量等數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)采集和交互分析。它在及時(shí)預(yù)警潛在風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí),為開展預(yù)防性保護(hù)提供可靠數(shù)據(jù)支撐。
2020年底,我國(guó)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域首個(gè)多場(chǎng)耦合環(huán)境模擬實(shí)驗(yàn)室在敦煌研究院投運(yùn)。
“實(shí)驗(yàn)室分為夏季倉(cāng)、冬季倉(cāng)和風(fēng)雨倉(cāng),可模擬-30℃到60℃、10%至90%相對(duì)濕度的環(huán)境。”敦煌研究院副研究館員張博說(shuō),雨雪風(fēng)霜是實(shí)驗(yàn)室的模擬對(duì)象。從莫高窟等地取來(lái)的土石將經(jīng)受各種氣象條件的考驗(yàn),從而揭示石窟寺風(fēng)化的奧秘,有針對(duì)性地采取保護(hù)措施。
從2013年讀研時(shí)參與敦煌文物保護(hù)工作,到博士畢業(yè)后正式加入保護(hù)團(tuán)隊(duì),張博已將十余年青春匯入千年莫高。“以前為了做環(huán)境模擬試驗(yàn),需要在野外徹夜等雨、淋雨。如今,在實(shí)驗(yàn)室就能精準(zhǔn)控制雨量,模擬自然環(huán)境的變化。相關(guān)試驗(yàn)結(jié)果,為預(yù)防性保護(hù)提供了參考。”
借助數(shù)字技術(shù),古老敦煌變得妙趣橫生。
置身莫高窟,拿起手機(jī),身披絲帶的九色鹿竟從壁畫中“飛身而下”。摸摸它,乖巧的小鹿還會(huì)輕扭身體,與人互動(dòng)。點(diǎn)開手機(jī)中的“數(shù)字藏經(jīng)洞”,用戶可一鍵“穿越”至晚唐、北宋、清末等時(shí)期,沉浸式體驗(yàn)開鑿洞窟、封藏萬(wàn)卷、重現(xiàn)于世等過(guò)程,與洪辯高僧等8位歷史人物進(jìn)行互動(dòng)。
游客在莫高窟數(shù)字展示中心觀看球幕電影《夢(mèng)幻佛宮》。記者 陳斌 攝
走進(jìn)“尋境敦煌——數(shù)字敦煌沉浸展”,佩戴好VR設(shè)備,“飛”起來(lái)看洞窟的夢(mèng)想就能成真。高捧蓮花的飛天、手敲連鼓的雷公、邊飛行邊降雨的雨神……眾神觸手可及。“數(shù)字掃描、三維重建等技術(shù),實(shí)現(xiàn)了對(duì)第285窟的1:1還原。趣味互動(dòng),提升了游客敦煌之行的體驗(yàn)感。”敦煌研究院文化弘揚(yáng)部部長(zhǎng)雷政廣說(shuō)。
擁抱世界
早在20世紀(jì)50年代,敦煌研究院就踏出國(guó)際化步伐,與美國(guó)、日本、英國(guó)、澳大利亞、法國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的相關(guān)機(jī)構(gòu)持續(xù)開展合作。共建“一帶一路”,則讓自帶國(guó)際基因的敦煌進(jìn)一步擁抱世界。
近十年來(lái),敦煌研究院專家多次前往伊朗、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦等國(guó),開展絲綢之路古遺址的考察和交流。
“立足敦煌看絲路。”敦煌研究院敦煌學(xué)信息中心主任宋焰朋介紹,2017年以來(lái),他們先后開設(shè)了“從巴米揚(yáng)到敦煌”“阿旃陀與敦煌”“從波斯波利斯到敦煌”“從撒馬爾罕到敦煌”等系列研究班,持續(xù)探究敦煌與絲綢之路的聯(lián)系。相關(guān)研究不僅發(fā)現(xiàn)了不同文明數(shù)千年間的遙相呼應(yīng),更增進(jìn)了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的交流互動(dòng)。
從學(xué)術(shù)研究到更廣闊的天地,敦煌的當(dāng)代價(jià)值正在進(jìn)一步拓展。
今年3月,法國(guó)巴黎吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館舉辦了“跨越時(shí)空的遇見——中國(guó)傳統(tǒng)服飾國(guó)際時(shí)尚傳播展演”之敦煌復(fù)原服飾展。身穿石榴裙、肩披帔巾、腳踏笏頭履的“唐代女子”緩步徐行,仿佛穿越歷史向人們走來(lái)。
“敦煌文化是多元文化交流融合的代表,開放包容的敦煌文化更容易在法國(guó)人當(dāng)中引起共鳴。”北京服裝學(xué)院敦煌服飾文化研究暨創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心執(zhí)行主任崔巖說(shuō),希望海內(nèi)外設(shè)計(jì)師能從敦煌服飾文化中汲取養(yǎng)料,助力全球時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的豐富與發(fā)展。
演員表演情景音畫劇《千手千眼》。記者 范培珅 攝
絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)、“東亞文化之都”活動(dòng)、敦煌文化環(huán)球連線、“讓世界走進(jìn)河西走廊——外交官看中國(guó)甘肅行”等平臺(tái)的搭建,讓更多外國(guó)友人了解敦煌,在文化交流活動(dòng)中溝通民心,讓敦煌文化在全球廣泛播撒。
“文明交流互鑒正是人類故事的核心。沒有任何一個(gè)文明可以獨(dú)自存在。沒有彼此,我們無(wú)法應(yīng)對(duì)世界上的許多問題。”6月曾前往敦煌的約旦駐華大使胡薩姆·侯賽尼表示,交流豐富了敦煌的文化層次,莫高窟的壯麗正是中國(guó)對(duì)不同文明開放懷抱、積極交流和互動(dòng)的結(jié)果,這是文明開放的宏偉典范。
敦煌研究院院長(zhǎng)蘇伯民介紹,絲綢之路沿線有大量土遺址、石窟寺等,對(duì)其的保護(hù)正是敦煌研究院的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。下一步,他們將持續(xù)聚焦國(guó)際前沿和國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的重大需求,以文化遺產(chǎn)科學(xué)保護(hù)和有效利用為使命,持續(xù)加強(qiáng)與共建“一帶一路”國(guó)家的交流合作。(記者 張玉潔)
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