原標題：青崖子巖畫

　　青崖子巖畫地處阿克塞縣博羅轉(zhuǎn)井西約18公里的山溝里。這條溝因兩岸巖石青黑，故名“青崖子溝”。它劈開阿爾金山北坡的丘陵亂崗，向山下的戈壁曠野蜿蜒而去。在一般人眼里它是一條普通的荒山溝，豈不知溝內(nèi)隱藏著不為人知又神秘莫測的古代巖畫。

　　二十世紀七十年代初，我在這個鄉(xiāng)（當(dāng)時為公社）工作時，聽說這條溝的石頭上有許多刻畫，于是在修渠筑路時，懷著好奇心前去觀看。那時沒有意識到這些巖畫的價值所在，自然也就走馬觀花。后來聽說那是古人鑿刻的巖畫，引起了我極大的興趣，曾數(shù)次想前往一探究竟，然而我已調(diào)離那個地方，要前去探訪，車馬勞頓，諸多不便，一直抱憾。所幸，前段時間應(yīng)邀前往阿克塞采風(fēng)，在參觀游覽阿克塞縣哈薩克族博物館時，看到了工作人員在青崖子考察時拍攝的多幅巖畫，聽了博物館館長的介紹，了解到這些巖畫的鑿刻年代、遺物價值及其內(nèi)容故事等。

　　巖畫主要分布在青崖子溝西岸山坡上，特別是有一塊高達8米多、寬6米多的青黑色巖石上，鑿刻著各種人物圖像、原始符號、圖騰、太陽神和牛、馬、羊、狗及狩獵、乘騎、舞蹈、征戰(zhàn)、斗毆、河流、草木等圖形。其中多幅巖畫中的人物和活動場景與現(xiàn)今哈薩克族非常相似：有一群人在跳舞，其古拙樸質(zhì)的舞姿動作，一招一式均與現(xiàn)今哈薩克族跳的黑走馬舞如出一轍。巖畫上還描繪了氈房天窗框圈圖案，哈薩克族傳統(tǒng)文化里有崇敬大氈房天窗框圈的習(xí)俗，這就說明很早以前哈薩克先民把這塊大石頭作為大氈房來崇拜刻畫；發(fā)現(xiàn)了巫師把羊頭當(dāng)作神物，用來治病的活動場景。巫師把念過經(jīng)的羊頭贈送給牧人，讓他們掛在氈房里?，F(xiàn)今哈薩克族在氈毯等生活用品及服飾上刺繡羊頭羊角圖案，其緣由就在這里。這塊巖畫上還有幾幅表現(xiàn)古時獵人狩獵的情景，幾個獵人帶著獵犬，在樹林里圍獵一只大頭羊，獵人在草木叢中悄悄逼近，獵犬緊隨其后。惟妙惟肖的畫面，展現(xiàn)了古人狩獵的精彩故事。據(jù)有關(guān)資料記載，秦漢時期哈薩克族的先民烏孫、月氏、塞族人等，曾在這一帶居住游牧，這些巖畫便是他們留下的遺跡。這些巖畫對于分析研究該地當(dāng)時的歷史發(fā)展、社會變遷、宗教信仰、民族演變等都有重大意義。

　　在這塊巖畫上還驚奇地發(fā)現(xiàn)“上柱國”和“開元一年十月”“南中大”等字母符號圖形。據(jù)有關(guān)史料記述，“上柱國”為中國古代官名，最早可追溯至戰(zhàn)國時期。“凡立覆軍斬將之功者，官封上柱國，位極尊寵。北魏置柱國大將軍，北周增置上柱國大將軍。”唐代勛級分十二等，最高等級為“上柱國”，其次為“柱國”。從士兵到將領(lǐng)，凡戰(zhàn)功顯赫者都可獲各種勛級。榮獲“上柱國”勛級的人，不論官職多大，都可以享受正二品待遇。敦煌莫高窟第196窟甬道壁畫上供養(yǎng)人題記中，也出現(xiàn)“上柱國”字樣：“敕歸義軍節(jié)度沙瓜伊西等州管內(nèi)觀察處置押蕃落營田等使……軍檢校戶部尚書兼御史大夫鉅庶郡開國公食邑貳千戶實食口百戶賜紫金魚袋上柱國索，一心供養(yǎng)”。

　　根據(jù)巖畫中字母符號圖形，有關(guān)專家認為，這一時期此地可能有人受到過朝廷授勛封爵，或者具有“上柱國”官爵級別的官員前來此地巡察。還有一種可能，駐守邊關(guān)的某位將士戰(zhàn)死沙場，朝廷為了獎掖這位有功之人，追授他為“上柱國”。這些都有待探討考證、分析研究。

　　青崖子巖畫是目前甘肅境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的巖畫內(nèi)容最為豐富的田野文物之一。這些畫面與世界上所有巖畫的內(nèi)容及游牧生活大致相似，記錄了不同時期、不同民族的社會活動、宗教信仰和人與自然斗爭的方式及生活圖景。雖歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)剝雨蝕，斑斑駁駁，卻給后人記錄描述了那個遙遠年代的文化藝術(shù)，觀后令人感慨而震撼。

　　何奇　哈布力別克