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西行敦煌賞蘭州牡丹 張大千寫詩(shī)作畫當(dāng)起“推介官”

2024-05-28 15:48 來(lái)源:蘭州日?qǐng)?bào)

  原標(biāo)題:張大千蘭州賞牡丹

張大千畫作《潑墨紫》

  張大千畫作《潑墨紫》

張大千畫作《佛頭青》

  張大千畫作《佛頭青》

  張大千酷愛(ài)賞花,至今我們可看到一些他長(zhǎng)髯拂胸、拽杖而行于梅林花海之中的圖片。他曾不惜花費(fèi)巨資從美國(guó)購(gòu)買巨石運(yùn)到摩耶精舍,呼為“梅丘”,在巨石側(cè)遍植梅花,身后亦將骨灰葬于此石之下,愛(ài)花愛(ài)到如此,甚是感人。

  蘭州雖位于西北的黃土高原之上,但亦是花果之城。牡丹花因性喜涼爽,蘭州的自然條件極適宜牡丹的生長(zhǎng)?!陡拭C新通志》載:牡丹“惟蘭州較盛,五色具備。”

  80余年前的1941年4月,張大千為西行敦煌臨摹壁畫,攜妻(楊宛君)帶子(張心智)到達(dá)蘭州后,在等待徐悲鴻的學(xué)生孫宗慰來(lái)到蘭州會(huì)合,一同前往敦煌之際,他們游覽了蘭州周邊的名勝,如興隆山,以及青海西寧的塔爾寺等。盤桓一月有余,此時(shí)已時(shí)值暮春。

  蘭州舊有觀賞牡丹的習(xí)俗,清末,譚嗣同侍奉宦游蘭州的父親譚繼洵,曾將他欣賞到的蘭州牡丹花,描述在他的《石菊影廬筆識(shí)》中:“(蘭州牡丹)凡百數(shù)十本,本著花以百計(jì),高或過(guò)屋。”愛(ài)花之人的張大千,又豈可放棄觀賞蘭州牡丹的機(jī)會(huì)。

  據(jù)著名文史學(xué)家鄧明在《蘭州牡丹甲雷壇》一文中指出,時(shí)任第八戰(zhàn)區(qū)總參議張春浦、交通處長(zhǎng)李蘊(yùn)奇宴請(qǐng)張大千,席設(shè)蘭州雷壇花園,而雷壇的牡丹為蘭州最盛。

  雷壇即今天的市工人文化宮,這里原為唐代云峰寺舊址,宋代改為九陽(yáng)觀。因地處蘭州城池正西,在五行中西方屬金,故名金天觀。清代進(jìn)士王烜與其師五泉山人劉爾炘在游覽金天觀,欣賞了這里的牡丹后,賦有《金天觀賞牡丹,和劉果齋師拍影原韻二首》:

  綠波影里坐天香,一醉夢(mèng)騰春晝長(zhǎng)。

  莫向人間空色相,此身宇宙大文章。

  風(fēng)節(jié)山高與水長(zhǎng),山村野水自褰裳。

  祗容夕照留人影,古處衣冠有古香。

  雷壇里古樹參天,唐槐蒼蒼、漢柏森森,原有唐槐36株,稱為“三十六部雷將”。其中最高的一株唐槐達(dá)20余米,胸徑近3米。此外,金天觀雷祖殿兩側(cè)回廊中還繪有明永樂(lè)年間的壁畫《老子八十一化圖》,又名《金闕玄元太上老君應(yīng)化圖》。這組道教壁畫規(guī)模宏大,繪制精美,共八十一幅,約300平方米。

  對(duì)于雷壇的牡丹,清代陜西醴泉翰林、書畫家宋伯魯曾有記載,光緒三十二年(1906年),他應(yīng)伊犁將軍長(zhǎng)庚之聘,赴新疆途中,于農(nóng)歷三月十三日抵蘭州,小駐數(shù)日。二十三日,宋伯魯在自己的門生吳建常(學(xué)者吳宓教授的嗣父)的陪同下,游覽金天觀,觀賞紫牡丹。宋氏所著《西轅瑣記》載:是日看黃河浮橋后,“復(fù)游金天觀。觀之后,牡丹逾百株,高可尋丈,著花數(shù)千頭,異荂蓲蘛,如日如火,奇馥發(fā)越,迥異塵凡。”宋氏看到一百多株高大牡丹,盛開數(shù)千朵,有如日照之烈,火著之熾,奇香飄發(fā),受到震撼,不由發(fā)出這里是迥異人間的天上閬苑。最后,還情不自禁地賦詩(shī)一首:

  “金天神觀金城隅,中有名葩三百株。

  仙臺(tái)由邃動(dòng)隔世,未許凡夫來(lái)問(wèn)途。

  入門軟翠罥芳堁,深深顧步何縈紆。

  霞雕錦縟絕妖露,眼中倏爚迷碧朱。

  重樓赫赩一尺許,瑰寶鎪鏤嵌珊瑚。

  綠云十畝破馀地,燈球爛照紅氍毹。

  去年看花城東曲,亦有好句鐫珠璣。

  濃姿貴彩本習(xí)見(jiàn),如此絕代世所無(wú)。

  皋蘭玉璋噴神瀵,秀麗合產(chǎn)傾城姝。

  徘徊對(duì)花三嘆息,洛陽(yáng)姚魏應(yīng)隸奴。”

  詩(shī)中最后,還以擬人的手法說(shuō)洛陽(yáng)牡丹名種姚黃、魏紫,只能做雷壇牡丹的奴婢。

  張大千與魯大昌欣然前往金天觀赴宴,欣賞了名不虛傳的雷壇牡丹。席間作陪的還有時(shí)任甘肅省政府總務(wù)處長(zhǎng)徐紳,觥籌交錯(cuò)中,徐紳即席賦七律《雷壇花園雅集》以志其盛:

  “氣暖風(fēng)和景物新,開筵共醉隴頭春。

  綠楊紅杏俱可愛(ài),漢柏唐槐更足珍。

  真跡千年存道子,名家此日遇張?jiān)儭?/p>

  牡丹遲我重來(lái)約,欣賞何辭酒百巡。”

  這首詩(shī)觸景生情,既寫了金天觀的景物,又寫了對(duì)于大千的到來(lái),眾人的喜悅心情。金天觀雷祖殿兩側(cè)回廊中的《老子八十一畫圖》壁畫,民間傳聞吳道子所繪。另外詩(shī)中的“張?jiān)?rdquo;為唐朝畫家,字正言,在這里借指張大千。當(dāng)時(shí)正處于四月末五月初,所以徐紳最后寫到園中牡丹尚在含苞待放,以后來(lái)此飲酒,有的是機(jī)會(huì)再欣賞。

  當(dāng)張大千一行在結(jié)束了敦煌壁畫的臨摹工作,1943年返回到蘭州時(shí),又再一次目睹了蘭州牡丹花盛開的繁盛景象。

  張大千先生曾于1944年創(chuàng)制了一幅《潑墨紫》牡丹工筆圖,送給了勝似兄長(zhǎng)的摯友張群的夫人馬育英。牡丹雍容華貴,色澤絢麗濃艷,唐代曾譽(yù)為國(guó)花。自古以來(lái),牡丹花也是一些丹青高手描摹的對(duì)象。宋代院體畫把工筆牡丹細(xì)分為佛頭青、照殿紅、潑墨紫三種。牡丹雖美卻極難畫好,若只重妝彩秾艷,必定俗麗不堪,尤其是畫工筆牡丹,更易刻板僵滯。張大千畫花卉向來(lái)以荷花知名,其實(shí)他各種花卉無(wú)不擅長(zhǎng),他的花卉取法于元明文人寫意風(fēng)格,特別是自1943年從敦煌臨習(xí)壁畫歸來(lái)后,其直朔唐、宋諸家,開始轉(zhuǎn)變畫風(fēng),致力于精工細(xì)筆、賦彩妍麗的畫法。因此,張大千除了畫寫意沒(méi)骨花卉的水準(zhǔn)是一流外,工筆牡丹較宋之前賢,別自俏立,獨(dú)成一家。

  這幅《潑墨紫》先以淡墨細(xì)筆勾出輪廓,花瓣先用花青打底,再用洋紅敷染多次,并用深洋紅留出水線,最后加勾泥金醒出精神。枝葉則先以赭石打底,再上石綠,多次勾染之余,不但畫出紫色牡丹艷麗神秘的高彩度特質(zhì),更使花瓣有浮凸出畫面的立體感,表現(xiàn)出枝葉的轉(zhuǎn)折向背,以及牡丹生長(zhǎng)的自然意態(tài)和富麗堂皇的形態(tài)。張大千在這幅畫上還題了一段長(zhǎng)跋:

  “不數(shù)姚家與魏家,卻從仙府駐仙車。

  金城四月春如海,潑墨爭(zhēng)看第一花。

  皋蘭雷壇道觀牡丹百數(shù)十叢,率多名種。潑墨紫推為第一。晚春初夏,萬(wàn)萼婆娑,縈倚爭(zhēng)發(fā)。初日微烘,露華末墜。濃姿半軃,寶馬香車,士女如云。驚賞留戀,抵暮不去。辛巳(1941年)、癸未(1943年)兩過(guò)彼都,恭逢其盛。追憶昔游,作圖寄意。甲申十二月,大千張爰。”

  張目寒題簽:“大千居士寫潑墨紫。目寒署。”因此幅《潑墨紫》是張大千自敦煌歸來(lái)后所作,所以畫作框緣以花卉圖繪作邊飾,顯然是受到敦煌藻飾圖案的影響。此外,張大千還創(chuàng)作一幅《佛頭青》工筆牡丹,并題跋:

  “唐人畫牡丹金碧輝映、爛若云錦。昔居海上,于王雪岑丈齋中見(jiàn)刁光胤五色牡丹、彊村翁齋中見(jiàn)道君皇帝佛頭青,并效唐法。元明以來(lái),寫意雖復(fù)輕膩可愛(ài),而秾姿貴彩不可得見(jiàn)矣。甲申秋日爰記。”鈐印:張爰印信(白文)、大千(朱文)。這幅《佛頭青》與《潑墨紫》是一對(duì)。大千以名貴的石青、石綠重彩渲染牡丹的花瓣及花葉,使花瓣有浮凸畫面的立體感,將枝葉的轉(zhuǎn)折向背及牡丹的自然形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。從題跋中可知,其效仿晚唐刁光胤和宋徽宗,取其濃姿貴彩的工筆風(fēng)格,使其金碧璀璨,富麗堂皇,滿幅畫面只畫一枝牡丹,妙在以綠葉布滿畫面,卻不掩偏于一側(cè)之牡丹的嫵姿媚態(tài)。勾線精妙,敷色涂染,花與葉均分布著豐富的層次,單而不減、繁而不亂,光色艷發(fā),妙窮毫厘。

  “唯有牡丹真國(guó)色”,色澤艷麗、富麗堂皇、玉笑珠香、風(fēng)流瀟灑的牡丹花,素有“花中之王”的美譽(yù)。歐陽(yáng)修在《洛陽(yáng)牡丹圖》中的一句“洛陽(yáng)地脈花最宜,牡丹尤為天下奇”,使洛陽(yáng)牡丹千百年來(lái)被世人所夸贊和稱頌。也許古時(shí)囿于交通和交通工具的不便,一些文人騷客無(wú)緣一睹西北高原蘭州牡丹的風(fēng)采。但是張大千西行敦煌,因緣際會(huì)欣賞到蘭州牡丹,并通過(guò)其傳神之筆描繪出來(lái),這無(wú)疑對(duì)增進(jìn)蘭州牡丹的知名度和美譽(yù)度,以及對(duì)于時(shí)下的文旅宣傳起到積極的促進(jìn)作用。

  高羔 文/圖

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