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兩千多年前的乘法口訣如何破譯?古代百科全書揭秘

2024-04-16 10:33 來(lái)源:新華每日電訊微信公眾號(hào)

  原標(biāo)題:走近中國(guó)古代的“百科全書”

漢簡(jiǎn)《康居王使者冊(cè)》。此簡(jiǎn)記載了西域康居國(guó)使者前來(lái)“進(jìn)貢”駱駝,抵達(dá)敦煌遇到不公后反映問(wèn)題,朝廷受理解決的經(jīng)過(guò)。新華社發(fā)(甘肅簡(jiǎn)牘博物館供圖)

  漢簡(jiǎn)《康居王使者冊(cè)》。此簡(jiǎn)記載了西域康居國(guó)使者前來(lái)“進(jìn)貢”駱駝,抵達(dá)敦煌遇到不公后反映問(wèn)題,朝廷受理解決的經(jīng)過(guò)。新華社發(fā)(甘肅簡(jiǎn)牘博物館供圖)

這是3月6日拍攝的在荊門市博物館展出的郭店楚簡(jiǎn)《老子甲》 新華每日電訊記者 胡競(jìng)文 攝

  這是3月6日拍攝的在荊門市博物館展出的郭店楚簡(jiǎn)《老子甲》 新華每日電訊記者 胡競(jìng)文 攝

3月6日,工作人員在荊門市博物館新館內(nèi)楚簡(jiǎn)展廳展示使用互動(dòng)裝置。新華每日電訊記者 胡競(jìng)文

  3月6日,工作人員在荊門市博物館新館內(nèi)楚簡(jiǎn)展廳展示使用互動(dòng)裝置。新華每日電訊記者 胡競(jìng)文

  新華每日電訊記者 喻珮 張格 張玉潔 何問(wèn) 袁慧晶

  距今兩千多年的“乘法口訣”如何被相繼發(fā)現(xiàn)、破譯?“里耶秦簡(jiǎn)”為何被稱為“我國(guó)21世紀(jì)最為重大的考古發(fā)現(xiàn)之一”和解讀秦朝的“百科全書”?到南昌漢代?;韬顕?guó)遺址博物館“打卡”,除了滿屋黃金,還有哪些珍貴的文字印記?甘肅“懸泉漢簡(jiǎn)”的偶然發(fā)現(xiàn),勾勒出古絲綢之路上哪些故事……

  自20世紀(jì)以來(lái)的百年間,我國(guó)出土簡(jiǎn)牘的新資料不斷問(wèn)世、新研究持續(xù)推進(jìn),一些石破天驚的發(fā)現(xiàn)大幅度補(bǔ)充傳世典籍的不足,幫助我們更準(zhǔn)確地了解戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉時(shí)期的歷史面貌和發(fā)展脈絡(luò)。以湘、鄂、甘、贛為代表的“簡(jiǎn)牘大省”完善保護(hù)研究方法,探索新穎的展陳方式,推動(dòng)簡(jiǎn)牘文化“化冷為熱”,讓社會(huì)大眾走近源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明。

  考古發(fā)現(xiàn)的“百科全書”

  2023年盛夏,在湖北荊州楚故都紀(jì)南城遺址以東約1公里的一處東周時(shí)期墓地內(nèi),一座戰(zhàn)國(guó)中期的楚墓——秦家咀M1093出土大量竹簡(jiǎn),是我國(guó)目前出土戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)數(shù)量、文字最多的墓葬。

  竹簡(jiǎn)出土后,考古工作人員即刻將其妥善提取并搬運(yùn)至“出土木漆器保護(hù)國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地”荊州文物保護(hù)中心進(jìn)行室內(nèi)揭取保護(hù)與整理研究。“這批簡(jiǎn)保存情況不是很好,基本都處于飽水竹簡(jiǎn)纖維飽和點(diǎn)的臨界狀態(tài),而且受到泥土與其他出土器物的擠壓,竹簡(jiǎn)殘損、形變嚴(yán)重,極大地增加了竹簡(jiǎn)揭剝的工作難度。”荊州文保中心簡(jiǎn)牘修復(fù)人員賀巧云回憶。

  她所說(shuō)的“揭取”是窺探這批竹簡(jiǎn)價(jià)值內(nèi)涵的第一步。最終,在考古人員和文保人員的合作下,這批3900余枚竹簡(jiǎn)得以按照自上而下竹簡(jiǎn)的原始疊壓順序逐一揭取,十枚為一組進(jìn)行初步掃描,30000多個(gè)文字呈現(xiàn)出來(lái)!緊接著,研究人員在電腦屏幕上仔細(xì)辨別簡(jiǎn)文內(nèi)容,其中一支殘斷竹簡(jiǎn)上竟然寫有清晰可辨的“數(shù)字”——“……二,五七三十又五,四七二十又八,三七二十又一,……”這是距今2300多年的“乘法口訣”??!這枚編號(hào)為1645的竹簡(jiǎn),被專家暫命名為《九九術(shù)》,并被小心翼翼地挑選出來(lái),走上清洗、保護(hù)、研究、展示的“綠色通道”。

  “秦家咀戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)《九九術(shù)》較此前所知最早的里耶秦簡(jiǎn)《九九表》還要早一個(gè)多世紀(jì),是迄今考古發(fā)現(xiàn)最早的乘法口訣實(shí)物,也在一定程度上說(shuō)明其在當(dāng)時(shí)楚國(guó)的廣泛運(yùn)用,為我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。”秦家咀墓地考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、荊州博物館副館長(zhǎng)楊開勇說(shuō)。

  先秦及秦漢時(shí)期,乘法口訣是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí),廣泛運(yùn)用于日常生活中的人力、物力、資產(chǎn)等計(jì)算,《荀子》《管子》等典籍中已有記載乘法口訣的用例。

  初步整理研究顯示,荊州秦家咀墓地M1093出土戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)的內(nèi)容涉及先秦“書”類、“語(yǔ)”類、諸子、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、畜牧、文學(xué)、日書等諸多領(lǐng)域,確是我國(guó)先秦古籍“百科全書”,對(duì)研究先秦時(shí)期的歷史、文化、思想等提供了珍貴的新資料,具有重要的考古研究、典籍整理、文物保護(hù)、展示利用等價(jià)值。該考古項(xiàng)目入選2023年度國(guó)家文物局“考古中國(guó)”項(xiàng)目,入圍2023年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”初評(píng),獲得2023年“湖北六大考古新發(fā)現(xiàn)”。

  時(shí)間倒退回2002年6月。酉水河畔,八面山下,里耶古城??脊湃藛T在里耶古城遺址的一口古井內(nèi),發(fā)現(xiàn)一枚帶有文字的竹簡(jiǎn)。“在一口古井里發(fā)現(xiàn)文字,意義非同一般。”湖南省文物考古研究院研究員張春龍回憶,當(dāng)時(shí)的里耶恰逢雨季,雨水不停,搶救井下的竹簡(jiǎn)最關(guān)鍵的是時(shí)間。

  張春龍和湘西土家族苗族自治州文物管理局的考古專家龍京沙等人迅速制定搶救發(fā)掘方案。井下,龍京沙與其他作業(yè)者爭(zhēng)分奪秒,絲毫不敢懈怠。

  時(shí)間一分一秒地流逝,雨水繼續(xù)往地下滲,井壁上出現(xiàn)了裂痕。發(fā)掘工作仍在深入,一旦古井出現(xiàn)垮塌現(xiàn)象,后果不堪設(shè)想。大家的心都懸到了嗓子眼,焦急又期待。終于,當(dāng)龍京沙再次小心地扒開一層淤泥時(shí),指尖觸到一些有規(guī)則的木片。慢慢剝開裹在木片上的淤泥,他又一次看到木片上的文字。

  出乎所有人的意料,一天之內(nèi),相繼有300余枚簡(jiǎn)牘被運(yùn)上地面。簡(jiǎn)牘上明確地寫著秦代的日期,“遷陵”這個(gè)地名也在簡(jiǎn)牘上頻繁出現(xiàn),它似乎在向人們證明,里耶古城——這座神秘城池,正是秦代的遷陵縣城。一時(shí)間,考古隊(duì)被這一突然到來(lái)的重大發(fā)現(xiàn)深深震撼……

  此后,里耶共出土約36000枚秦簡(jiǎn),其中絕大部分出自一號(hào)井,為此前出土秦簡(jiǎn)總和的十倍,紀(jì)年從秦統(tǒng)一六國(guó)的前一年到秦滅亡的前一年,其紀(jì)年之完整、資料之詳實(shí),實(shí)屬罕見。

  這批不起眼的木片,成為后人了解秦人生活實(shí)況的信息寶庫(kù)。其中一枚《九九表》成為先秦時(shí)期乘法口訣的實(shí)證,“二半而一”的文字記載更是證明當(dāng)時(shí)已有小數(shù)運(yùn)算,在楚簡(jiǎn)《九九術(shù)》的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新發(fā)展。

  “狀似漆皮,軟爛如面條”是?;韬?jiǎn)牘給考古隊(duì)員們的第一印象。2015年11月,5200余枚竹簡(jiǎn)和170余版木牘,較集中地出土于南昌漢代?;韬顒①R墓西藏槨的文書檔案庫(kù)。?;韬钅箍脊虐l(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、江西省文物考古研究院研究員楊軍介紹說(shuō),?;韬钅箤儆诘湫偷哪戏接倌嗄?。東晉時(shí)期,這里曾經(jīng)歷過(guò)大地震,墓室倒塌,整個(gè)槨室浸在水中。由于受到光照、溫度及鄱陽(yáng)湖水位變化的影響,竹簡(jiǎn)保存狀況極其糟朽,文保工作持續(xù)至今。

  “為了盡早掌握簡(jiǎn)牘內(nèi)容并向社會(huì)公布,我們聯(lián)合北京大學(xué)出土文獻(xiàn)研究所,根據(jù)簡(jiǎn)牘清理時(shí)為文保目的而掃描的紅外照片,對(duì)上面的文字資料進(jìn)行了初步的編連與釋讀。”楊軍告訴記者,?;韬?jiǎn)牘是目前全國(guó)單墓葬、單次考古出土最多的一批漢代簡(jiǎn)牘,其蘊(yùn)含的西漢時(shí)期的豐富歷史信息,如同墓葬中的寶藏一般再次驚艷世人。

  至今,甘肅省陸續(xù)出土簡(jiǎn)牘共計(jì)6萬(wàn)余枚。其中,最為特殊的一次考古發(fā)現(xiàn),不僅出土了2萬(wàn)余枚漢簡(jiǎn),還揭露了漢代古絲綢之路上一座確切的官方郵驛接待機(jī)構(gòu)。

  1987年秋,經(jīng)過(guò)多次考古調(diào)查,甘肅省文物考古研究所研究館員何雙全在甘肅省酒泉市敦煌市的戈壁灘上撿到一枚完整的油封簡(jiǎn)。他擦去泥土,清晰看見“懸泉置以亭行”六個(gè)工整的隸書。漢代懸泉置遺址就這么被找到了。

  懸泉置遺址在1990年至1992年進(jìn)行了考古發(fā)掘。簡(jiǎn)牘被埋藏在遺址的各個(gè)區(qū)域,這些簡(jiǎn)牘混著沙土、柴草,依稀透出墨字,與古人生活遺物一起出土。遺址西部灰區(qū)是簡(jiǎn)牘出土最多的區(qū)域,共有木簡(jiǎn)7000多枚。

  “我們打開了懸泉置關(guān)閉兩千多年的大門,看到毫無(wú)生氣的館舍、倒塌的房子、掉落的墻皮、破門爛窗、殘簡(jiǎn)廢紙……一切顯得那樣的敗敝,它究竟是個(gè)什么單位?這里的人是怎樣生活的呢?”何雙全發(fā)掘越深入,越是對(duì)這段絲綢之路的煙云往事好奇。

  何雙全介紹,經(jīng)過(guò)后期梳理,“懸泉漢簡(jiǎn)”不僅是漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通等諸多方面的實(shí)錄,更是研究張騫通西域以后,漢與西域三十六國(guó)交流情況以及絲綢之路創(chuàng)始、運(yùn)營(yíng)、管理等問(wèn)題的第一手資料。

  “跨時(shí)空傳播”的古書

  何謂“簡(jiǎn)牘”?中國(guó)古代在紙張普遍使用之前,簡(jiǎn)牘是主要書寫載體。就考古發(fā)現(xiàn)所見,簡(jiǎn)牘主要流行在戰(zhàn)國(guó)、秦漢以至魏晉時(shí)期。大致上承甲骨文和金文,下啟紙質(zhì)的寫本和刻本文獻(xiàn),在中華文明發(fā)展、傳承的脈絡(luò)中,具有重要的歷史地位和獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。

  簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)大致分為文書與典籍兩類。就撰作意圖和當(dāng)時(shí)的流轉(zhuǎn)情形而言,前者是在特定的范圍或路徑移送閱處,時(shí)效有限;后者屬于追求“跨時(shí)空傳播”。

  “值得注意的是,文書如果流傳到后世,則會(huì)褪去其即時(shí)、實(shí)用的色彩,轉(zhuǎn)化成歷史資料和文化資源,從而蛻變?yōu)榈浼?rdquo;武漢大學(xué)人文社科資深教授、簡(jiǎn)帛研究中心主任、“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”專家委員會(huì)委員陳偉說(shuō),出土的戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉時(shí)期的簡(jiǎn)牘文書,是記錄中國(guó)歷史和中華文明發(fā)展演進(jìn)的珍稀文獻(xiàn),應(yīng)與思想文化典籍一樣,納入當(dāng)今古籍的范疇。

  大致比較細(xì)長(zhǎng)的竹木薄片為簡(jiǎn),相對(duì)寬厚的竹木板為牘。由于材料容易獲取,制作、書寫簡(jiǎn)便,可以用繩線編連成冊(cè),從而承載長(zhǎng)篇文獻(xiàn),還可通過(guò)刻齒、剖符、封緘附加防偽、保密等機(jī)能。因而,在紙張通行之前,簡(jiǎn)牘是主要的書寫載體。

  “惟殷先人有冊(cè)有典。”由于“冊(cè)”字形似簡(jiǎn)冊(cè),學(xué)者多相信商代已使用簡(jiǎn)牘?!对?shī)經(jīng)·出車》詠嘆遠(yuǎn)征的軍人“豈不懷歸,畏此簡(jiǎn)書”;《左傳》襄公二十五年記崔杼之亂時(shí),“南史氏聞大史盡死,執(zhí)簡(jiǎn)以往”,均可看作西周、春秋時(shí)使用竹簡(jiǎn)的可靠記載。

  目前發(fā)現(xiàn)的最早實(shí)物是戰(zhàn)國(guó)中晚期的楚簡(jiǎn),其后的秦漢魏晉簡(jiǎn)牘均有大量出土。西漢紙已有多次發(fā)現(xiàn),居延、敦煌、放馬灘等地所見還帶有文字或地圖,明顯用于書寫。有專家推測(cè),在東晉末年紙張成為官定書寫載體之前,簡(jiǎn)牘還在大量應(yīng)用。

  而“簡(jiǎn)”與“牘”之間也有較為鮮明的特征和功能區(qū)別。我國(guó)南方盛產(chǎn)竹子,所以目前發(fā)現(xiàn)的多為竹簡(jiǎn),而西北地區(qū)氣候干燥,竹子較少,多為木質(zhì)簡(jiǎn)。兩行比簡(jiǎn)稍寬,一般約2厘米,寬度是單行簡(jiǎn)的2倍,又因每簡(jiǎn)書寫兩行文字, 稱為“兩行”簡(jiǎn),既可以編連,也可以單獨(dú)使用。牘是比“兩行”簡(jiǎn)還要寬,有的可寬至6厘米,長(zhǎng)度多與普通簡(jiǎn)相同,多為木制,用來(lái)寫信、契約或抄錄醫(yī)方、歷譜等,墓中發(fā)現(xiàn)的牘大多用來(lái)記錄隨葬的物品目錄。

  甘肅簡(jiǎn)牘博物館整理研究部主任肖從禮介紹,為了更好地防范泄密,寫好的簡(jiǎn)牘要用繩結(jié)捆扎、泥封鈐印。尤其是公文書寫完畢后,為防止在傳送過(guò)程中被私自拆閱,要在寫有公文的簡(jiǎn)牘上面蓋一塊被稱為“檢”的木板,然后用繩子將檢和公文簡(jiǎn)牘捆扎在一起,在檢上放封泥,再在封泥上蓋上負(fù)責(zé)官吏的印章封檢的過(guò)程,也是成語(yǔ)“三緘其口”的由來(lái)。此外,由簡(jiǎn)牘書寫的古書都是先卷起來(lái)的,閱讀書籍,就要打開卷冊(cè),這就叫“開卷有益”。

  在甲骨文中,漢字“冊(cè)”好似用繩將一枚一枚的簡(jiǎn)札編連起來(lái)的樣子。為了在編連時(shí)將竹簡(jiǎn)固定住,竹簡(jiǎn)的側(cè)面刻一個(gè)三角形的契口。按照簡(jiǎn)的長(zhǎng)短,又有二道編、三道編 ,以至四道以上的編連形式??鬃右?yàn)橄矚g讀《易》這本書,把串聯(lián)簡(jiǎn)冊(cè)的編繩磨斷多次,后人就用“韋編三絕”這個(gè)成語(yǔ)形容讀書刻苦勤奮。

  時(shí)至今日,一些書籍的書寫格式及寫作方法,依然承襲了簡(jiǎn)牘時(shí)期形成的傳統(tǒng),許多因簡(jiǎn)牘而形成的成語(yǔ)典故也流傳至今。如“冊(cè)”“篇”“編”“連篇累牘”“韋編三絕”等,都與簡(jiǎn)牘的形制有關(guān);“殺青”“汗青”“罄竹難書”等則與簡(jiǎn)牘的制作和用材有關(guān);“刪改”“刀筆吏”等則與簡(jiǎn)牘時(shí)代的文具書刀有關(guān);“合同”“尺牘”“封緘”等則與簡(jiǎn)牘時(shí)代的文書制度有關(guān)。

  “斷章”“片言”里的中國(guó)智慧

  戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期處于我國(guó)歷史嬗變的重大節(jié)點(diǎn)。“協(xié)和萬(wàn)邦”的商周王朝,經(jīng)春秋爭(zhēng)戰(zhàn)、戰(zhàn)國(guó)兼并,走向?qū)嵭锌たh制的秦漢統(tǒng)一帝國(guó)。私學(xué)勃興,著述蜂起,其時(shí)創(chuàng)造的典章制度和經(jīng)籍文化承前啟后、影響深遠(yuǎn)。簡(jiǎn)牘作為這一歷史進(jìn)程的原始記錄和直接遺存,具有傳世文獻(xiàn)無(wú)可比擬的特別價(jià)值。

  調(diào)查顯示,湖北共出土戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)、秦漢至六朝簡(jiǎn)牘共82批、25000余枚,估算超過(guò)50萬(wàn)字。其中發(fā)現(xiàn)于湖北的包山楚簡(jiǎn)、郭店楚簡(jiǎn)、睡虎地秦簡(jiǎn)、張家山漢簡(jiǎn)等,都是震驚國(guó)內(nèi)外學(xué)界的重大發(fā)現(xiàn)。以郭店楚簡(jiǎn)為首的文化典籍、張家山漢簡(jiǎn)《算數(shù)書》等科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)、睡虎地秦簡(jiǎn)等法律文獻(xiàn),均是僅見于本省出土的珍稀孤本,對(duì)于探討儒家及諸子經(jīng)典的早期形態(tài)及其演進(jìn)、傳播,具有無(wú)可替代的文獻(xiàn)價(jià)值。

  在?;韬钅钩鐾恋?200余枚竹簡(jiǎn)中,占比最大的一部分是儒家經(jīng)典及其訓(xùn)傳,其中不乏幾種失傳版本或較早版本,對(duì)于研究儒家學(xué)說(shuō)及其經(jīng)典的傳布、演變有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。北京大學(xué)出土文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)朱鳳瀚說(shuō),如《詩(shī)經(jīng)》1200余枚,為人們提供了現(xiàn)今所見存字最多的《詩(shī)經(jīng)》古本。又如《論語(yǔ)》500余枚,保存有“智道”篇題和一些不見于今本的簡(jiǎn)文。還有《春秋》100余枚,是考古發(fā)現(xiàn)的春秋經(jīng)傳的最早實(shí)物,為了解這段歷史提供了寶貴的資料。

  智慧浪漫的楚國(guó)人熱愛音樂(lè),幾十年來(lái)楚地考古發(fā)現(xiàn)大量鐘、鼓、罄、琴、瑟等樂(lè)器,以及描繪樂(lè)舞場(chǎng)景的紋飾圖案,但是一直未見樂(lè)譜。2021年,考古工作者在荊州王家嘴的楚墓中發(fā)現(xiàn)3200余枚戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘,其中160枚包含音樂(lè)符號(hào)的簡(jiǎn)牘被暫命名為《樂(lè)譜》。其簡(jiǎn)文主要由天干和一部分簡(jiǎn)潔符號(hào)組成,推測(cè)為一串豐富的節(jié)奏韻律,它們的出土使后世有望“聆聽”到2000多年前的音樂(lè)。

  陳偉指出,早前因?yàn)槌鐾翑?shù)量不足,且大多支離破碎,簡(jiǎn)牘在學(xué)術(shù)研究中的意義一般只說(shuō)是證史、補(bǔ)史,處于輔助、補(bǔ)充的地位?,F(xiàn)在由于資料的積累,尤其是有像睡虎地秦簡(jiǎn)、里耶秦簡(jiǎn)、張家山漢簡(jiǎn)、胡家草場(chǎng)漢簡(jiǎn)那樣數(shù)量多、保存也比較好的大宗材料出土,通過(guò)適當(dāng)整理和互勘合校,簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)已經(jīng)在邊防制度、文書制度、律令體系等研究領(lǐng)域成為主要的史料依據(jù),甚至是唯一的資料來(lái)源。

  在“簡(jiǎn)牘大省”湖南,考古發(fā)掘出土簡(jiǎn)牘20多批、20多萬(wàn)枚,占據(jù)了全國(guó)簡(jiǎn)牘出土總量的三分之二。里耶秦簡(jiǎn)揭示了秦朝基層社會(huì)的真實(shí)面貌;馬王堆漢簡(jiǎn)、走馬樓西漢簡(jiǎn)、五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)等記錄了漢朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)俗、社會(huì)政治制度等;走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期長(zhǎng)沙人的生活圖景。同時(shí),這些秦漢簡(jiǎn)書體樣式豐富,字跡優(yōu)美、氣韻生動(dòng),是研究中國(guó)文字演變和書法藝術(shù)的重要材料。

  湖南省文物考古研究院簡(jiǎn)牘整理工作人員楊先云說(shuō),傳世文獻(xiàn)主要記錄了中央、王侯將相的故事,但很少能夠看到當(dāng)時(shí)市縣、鄉(xiāng)里普通民眾的生活,關(guān)于“小人物”的只言片語(yǔ)往往只見于史籍里的零星介紹。但是湖南出土簡(jiǎn)牘中記載了大量普通“小人物”的信息,生動(dòng)展現(xiàn)了他們的日常生活。

  楊先云舉例介紹,里耶秦簡(jiǎn)中有12枚秦代追債文書,記錄了12名士兵因罪罰等緣故欠了官府錢,但因家中貧困無(wú)法償還的故事。因?yàn)榍卮惖伛v守的政策,這些士兵們駐守服役在遷陵縣,原籍所在的官府發(fā)文書追討到遷陵縣府,要求遷陵縣官員按照律法繼續(xù)向士兵們追討欠款。

  沅陵虎溪山漢簡(jiǎn)《計(jì)簿》中,則記載了漢初沅陵侯國(guó)有1612戶、6481人,其中包括924名未成年人。侯國(guó)一年收繳算賦,即成年人的人頭稅,共有52萬(wàn)6483錢。“湖南出土簡(jiǎn)牘貴在詳述了‘小人物’的生活故事,以小窺大,從地方看全國(guó),是對(duì)當(dāng)時(shí)法律、經(jīng)濟(jì)、思想史的一種對(duì)照,彌補(bǔ)了傳世文獻(xiàn)記載的空白。”楊先云說(shuō)。

  2000年前,古絲綢之路上有哪些動(dòng)人的故事?考古發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘,令這些清晰記錄在中國(guó)漢代檔案文書中的“交流密碼”得以重現(xiàn)。20世紀(jì)90年代初,考古人員在甘肅省敦煌市發(fā)現(xiàn)西漢敦煌郡所設(shè)的懸泉置遺址,出土大量的漢簡(jiǎn),其內(nèi)容涉及兩漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、郵驛、交通等方方面面,真實(shí)記錄了古絲綢之路使者往來(lái)經(jīng)貿(mào)交流,彌足珍貴。2014年申請(qǐng)“絲綢之路:長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”世界文化遺產(chǎn)時(shí),相關(guān)簡(jiǎn)文內(nèi)容補(bǔ)充了申遺材料。

  懸泉漢簡(jiǎn)中有一冊(cè)被學(xué)者命名為《康居王使者冊(cè)》的漢簡(jiǎn)極為珍貴。這枚簡(jiǎn)冊(cè)由7枚簡(jiǎn)編連成冊(cè)293字,記錄了公元前39年康居王使者等一行人前來(lái)向西漢朝廷獻(xiàn)貢駱駝時(shí)遇到不公后反映問(wèn)題,朝廷受理解決的經(jīng)過(guò)。

  “簡(jiǎn)牘所記載的兩漢時(shí)期和西域諸國(guó)交往交流交融的細(xì)節(jié),沒(méi)有經(jīng)過(guò)史官編纂修改,是最真實(shí)的內(nèi)容。在賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章的新時(shí)代,是闡釋中國(guó)文化、中國(guó)精神的最佳史料。”甘肅簡(jiǎn)牘博物館館長(zhǎng)朱建軍說(shuō)。

  ?;韬钅钩鐾?70余版木牘中,整理出一份珍貴的“除國(guó)詔書”,記錄了劉賀去世后海昏侯國(guó)被除國(guó)的全過(guò)程。這也是迄今發(fā)掘出土的首份西漢國(guó)除詔書實(shí)物。

  “木牘中的信息透露了?;韬顕?guó)被除國(guó)前召開了二千石及以上高官出席的公卿會(huì)議進(jìn)行討論,不僅經(jīng)過(guò)群臣奏議,還要百官列名。”據(jù)整理者、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所副研究員楊博介紹,漢代郡國(guó)并行,諸侯國(guó)眾多,它們都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)單元,值得研究。

  精誠(chéng)合作推進(jìn)簡(jiǎn)牘文物“活起來(lái)”

  隨著研究材料愈加豐富多元,已知史料的整理和再整理迫在眉睫。連日來(lái),記者走訪各地研究機(jī)構(gòu)了解到,當(dāng)前一批簡(jiǎn)牘工作者自覺、主動(dòng)地投入簡(jiǎn)牘研究整理工作,并致力于推動(dòng)與收藏單位的合作,促進(jìn)對(duì)大宗簡(jiǎn)牘材料的協(xié)同研究攻關(guān)。

  以武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛中心為例,中文集刊《簡(jiǎn)帛》于2006年創(chuàng)刊,2014年入選CSSCI來(lái)源集刊。學(xué)術(shù)網(wǎng)站“武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng)”已發(fā)表論文4000余篇,開發(fā)“中國(guó)古代簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)字形、辭例數(shù)據(jù)庫(kù)”,錄入戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)牘單字字形和辭例數(shù)據(jù)共16萬(wàn)條,開放給同行使用。長(zhǎng)期以來(lái),武漢大學(xué)與芝加哥大學(xué)東亞系等單位合作,舉辦連續(xù)性學(xué)術(shù)會(huì)議“中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)國(guó)際論壇”11次。

  在武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心,資料室內(nèi)擺滿了各類簡(jiǎn)牘相關(guān)中外文期刊文獻(xiàn),《楚地出土戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)合集》《秦簡(jiǎn)牘合集》等重要文獻(xiàn)依次排開。記者了解到,湖北早期出土的簡(jiǎn)牘,大多已得到整理出版,再次整理和出版的內(nèi)容中,簡(jiǎn)牘圖像和釋文、注釋的質(zhì)量均有顯著提升,成為更加準(zhǔn)確可靠且方便利用的版本。還有多種重要簡(jiǎn)牘文獻(xiàn),已列入規(guī)劃或得到資助,將在近年陸續(xù)完成整理出版,包括即將面世的《湖北出土楚簡(jiǎn)五種》上下卷,《睡虎地西漢簡(jiǎn)牘》(多卷本)及《胡家草場(chǎng)西漢簡(jiǎn)牘》(多卷本)。

  今年初,武漢大學(xué)公布《睡虎地西漢簡(jiǎn)牘》第一卷《質(zhì)日》的研究成果。陳偉用三個(gè)“一”概括《質(zhì)日》的文化內(nèi)涵——“一部連續(xù)十四年的漢代‘日記’,一位名叫‘越人’的基層吏員,一些重新激活的歷史記憶”。

  高度凝練的解讀背后是團(tuán)隊(duì)一次又一次的攻關(guān)。殘片的正確綴合與定位是最難的,將有效的信息拼湊在一起才能推進(jìn)文本復(fù)原和解讀。在進(jìn)行《質(zhì)日》的綴合工作中,陳偉帶領(lǐng)相關(guān)成員組成6人的“殘片綴合”小組,課題組成員通常把自己的發(fā)現(xiàn)寫成小論文,發(fā)在微信群討論,再經(jīng)過(guò)一遍遍推敲,最終得以“連字成篇”。

  有時(shí)從下半支簡(jiǎn)開始拼綴;有時(shí)又需聯(lián)系上文、字體風(fēng)格、各欄高度等要素來(lái)判斷簡(jiǎn)文的對(duì)應(yīng)性;有時(shí)釋讀出或改釋出一個(gè)新字,又為拼綴提供全新的線索和視角……陳偉說(shuō),殘片的正確綴合與定位做起來(lái)非常難,要多方嘗試,反復(fù)琢磨。有時(shí)運(yùn)氣好,一天能找到幾組。也有的時(shí)候,枯坐終日,一籌莫展。我們用“寸簡(jiǎn)寸心”相激勵(lì),孜孜以求,一點(diǎn)一點(diǎn)地推進(jìn)。

  在甘肅簡(jiǎn)牘博物館內(nèi),一枚枚簡(jiǎn)牘被放置在細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的玻璃管中,墨書在燈光的映襯下籠上了一層昏黃的霧。游客們沉浸在書香濃郁的展館中,有人駐足俯身使勁靠近簡(jiǎn)牘,欲辨認(rèn)細(xì)讀那些文言墨字;有的人與屏幕互動(dòng),串聯(lián)起不同地名的古今緣分;還有的人被裝點(diǎn)在博物館各處的書法之美所吸引,舉起手機(jī)拍照合影。

  “第一次聽說(shuō)‘懸泉置’這個(gè)名字是看紀(jì)錄片《河西走廊》,而進(jìn)入簡(jiǎn)牘博物館幾乎可以說(shuō)讓觀覽者‘重走’了一遍河西走廊,因?yàn)槟抢镉性?jīng)飲馬瀚海的將軍,有遠(yuǎn)嫁邊關(guān)的解憂公主,有籍籍無(wú)名卻為開疆拓土守衛(wèi)邊關(guān)而付出一生的小吏……”網(wǎng)名為“沙耶加醬”的游客參觀博物館后,在社交平臺(tái)寫下這樣的文字。

  甘肅簡(jiǎn)牘博物館從2023年9月開館以來(lái),就因其深厚的漢風(fēng)底蘊(yùn)成為蘭州一處“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”。不少傳統(tǒng)文化愛好者身著漢服而來(lái),體驗(yàn)一把“穿越”之感。截至目前,甘肅簡(jiǎn)牘博物館已接待游客量超30萬(wàn)人次。

  針對(duì)館藏的從秦漢到西晉時(shí)期的4萬(wàn)多枚簡(jiǎn)牘,研究人員通過(guò)采用紅外線掃描、高清拍照和釋文同時(shí)推出的方式,加快對(duì)出土文獻(xiàn)資料進(jìn)行出版,以社會(huì)共享助推更大范圍的簡(jiǎn)牘研究。記者了解到,截至目前,除《懸泉漢簡(jiǎn)》還在陸續(xù)推出外,其他館藏簡(jiǎn)牘資料均已向社會(huì)及學(xué)界公布。

  此外,為了拓展簡(jiǎn)牘的社會(huì)化普及,從2020年起,甘肅簡(jiǎn)牘博物館與蘭州大學(xué)文學(xué)院等合作開設(shè)80余期“讀簡(jiǎn)班”,帶領(lǐng)高校師生一起研讀古書,激發(fā)高校師生對(duì)“冷門絕學(xué)”的熱情。

  在南昌漢代?;韬顕?guó)遺址博物館“金色?;?rdquo;展廳中,所展出的六枚木牘是迄今所能見到的等級(jí)最高漢代公文原本,它們是?;韬顒①R夫婦上奏漢宣帝與上官皇太后的文書,涉及朝賀、酎金、秋請(qǐng)等內(nèi)容,對(duì)西漢公文制度研究具有重大價(jià)值。奏牘上的文字為標(biāo)準(zhǔn)漢隸,文字秀美,莊重典雅,也是這一時(shí)期不可多得的書法珍品。展柜前常有游客長(zhǎng)時(shí)間駐足,細(xì)細(xì)欣賞。

  “為什么劉賀夫婦選擇同時(shí)向上官皇太后上書,是否意味著在他們心中,上官皇太后仍可能給予他們支持的力量呢?”由于奏牘所書文字較多缺失,講解員李嘉媛在講解這六枚木牘時(shí),總喜歡和游客們展開一點(diǎn)合理的想象。譬如劉賀在上奏漢宣帝,請(qǐng)求參加秋請(qǐng),而同時(shí)其夫人也在向上官皇太后上書,表達(dá)同樣的愿望。這說(shuō)明劉賀是極其渴望恢復(fù)其祭祀權(quán)的,這對(duì)他而言意義重大,奏牘中“昧死再拜以聞”的遣詞用句,也流露出劉賀夫婦的小心翼翼。

  為了“讓文物活起來(lái)”,近年長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館攜手湖南廣電創(chuàng)作了《聽見簡(jiǎn)牘》系列節(jié)目,聚焦中國(guó)簡(jiǎn)牘文化精華,講述簡(jiǎn)牘的考古發(fā)現(xiàn)、形制功用、思想內(nèi)涵以及生動(dòng)有趣的簡(jiǎn)牘故事。在此節(jié)目基礎(chǔ)上,長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館深入挖掘簡(jiǎn)牘文物內(nèi)涵,舉辦《大道至簡(jiǎn)——簡(jiǎn)牘里的中國(guó)精神主題展》,館長(zhǎng)親自授課,講解精選藏品背后的故事,讓孩子們更加深入地了解古老簡(jiǎn)牘里蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值。

  “以前提到博物館,想到的是青銅器、金銀器,走進(jìn)長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館,我才感受到簡(jiǎn)牘也是同樣充滿生命力的鮮活文物。”長(zhǎng)沙市民李璨說(shuō),她為9歲女兒報(bào)名參加了社教活動(dòng),詳細(xì)了解到簡(jiǎn)牘的“前世今生”,感受到博物館里修復(fù)完好的竹簡(jiǎn)真的太珍貴了!

  隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化受到社會(huì)大眾熱捧,尤其是古漢字、古文熱度倍增,簡(jiǎn)帛文字研究之風(fēng)興起,關(guān)于簡(jiǎn)牘文化的公眾演講、普及性文章也相繼增多。在社會(huì)各個(gè)層面,簡(jiǎn)牘學(xué)知識(shí)從書齋走向公眾,被更多的人了解。

  1993年出土于湖北荊門的郭店楚簡(jiǎn)被譽(yù)為“改寫中國(guó)思想史的典籍”,它的問(wèn)世曾在國(guó)內(nèi)外掀起了一股郭店楚簡(jiǎn)的研究熱潮。記者近日來(lái)到荊門市博物館文物庫(kù)房,620余枚郭店楚簡(jiǎn)以四枚為一組分裝在特制的囊匣內(nèi),存放于保管柜。另有《老子》等小部分原簡(jiǎn)從庫(kù)房拿出來(lái),輪番呈放在展廳文物展柜中。

  “科技是連通文物保護(hù)與利用之間的橋梁。”荊門市博物館藏品保管科科長(zhǎng)鄔涵說(shuō),郭店楚簡(jiǎn)能在兩千多年以后重見光明,已是奇跡,它們以后還能不能繼續(xù)長(zhǎng)久地延續(xù)下去,這需要文物保護(hù)領(lǐng)域的工作者潛心研究、努力探索。我們堅(jiān)信隨著科技不斷創(chuàng)新發(fā)展,文物保護(hù)會(huì)擁有更堅(jiān)實(shí)的依靠,觀眾會(huì)獲得更佳的精神、文化體驗(yàn),穿越兩千多年而來(lái)的竹簡(jiǎn)也會(huì)永續(xù)保存,歷久彌新。

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