【專(zhuān)題】巡禮馬銜山玉文化與文學(xué)融合發(fā)展考察活動(dòng)

　　大禹是中國(guó)古史傳說(shuō)時(shí)代的一位重要人物，他是傳說(shuō)中黃帝的玄孫，足跡遍九州。他的最大功績(jī)是治理洪水，開(kāi)辟了世襲王位的家國(guó)王朝的繼承方式，成為中國(guó)第一個(gè)王朝國(guó)家夏王朝的奠基人。大禹的事跡和功績(jī)，一直被后人所景仰?，F(xiàn)在全國(guó)各地，東起山東，西至甘肅青海，北抵河套，南越嶺南，都有禹王廟，大禹陵等有關(guān)大禹足跡的傳說(shuō)和紀(jì)念標(biāo)志物。比如與大禹治理洪水有關(guān)的涂山全國(guó)有4處，會(huì)稽山也有多處。宋代還在浙江紹興豎立了大禹陵，現(xiàn)在每年的谷雨時(shí)節(jié)在紹興舉行公祭大禹陵的儀式。

　　但是，現(xiàn)今許多考古學(xué)家認(rèn)為大禹及其事跡是可信的。所以自20世紀(jì)70年代以來(lái)開(kāi)始探索大禹所建的陽(yáng)城，即中國(guó)第一個(gè)王朝國(guó)家的第一座都城。而有更多的學(xué)者則通過(guò)傳說(shuō)的事跡以及新發(fā)現(xiàn)的遺存探索大禹及其史跡，如“禹興于西羌”“竄三苗于三危”“禹會(huì)涂山”“禹鑄九鼎”等傳說(shuō)有關(guān)的遺跡，產(chǎn)生了許許多多新的認(rèn)識(shí)。其中“禹興于西羌”是2000多年前史圣司馬遷所記，與這個(gè)傳說(shuō)有關(guān)的重要發(fā)現(xiàn)不斷地問(wèn)世，如近幾十年來(lái)在四川北部、甘肅即青海東部一帶發(fā)現(xiàn)了一批大禹時(shí)期即距今4000年前后的玉器、陶禮器等重要文物。而“禹會(huì)涂山”的史實(shí)也正在被逐步揭示。

　　與這些探索不同，最近由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，由甘肅文化發(fā)展研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、一級(jí)作家馮玉雷歷7年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《禹王書(shū)》則以傳說(shuō)時(shí)代的人物和事跡為背景，擷取相關(guān)的發(fā)現(xiàn)為線(xiàn)索，以小說(shuō)故事的形式，有聲有色，有血有肉地對(duì)大禹及與大禹同時(shí)期和更早的盤(pán)古、伏羲、黃帝、堯、舜以及女?huà)z、倉(cāng)頡、夸父、共工、精衛(wèi)、重華、皋陶、伯益、后稷、伯夷、義均、娥皇、女英、防風(fēng)、后羿、嫦娥、契等眾多傳說(shuō)歷史人物給予鮮活的描繪，形成了一部別樣的大禹傳說(shuō)。

　　《禹王書(shū)》不僅僅是講述大禹的故事，而是以大禹為中心，講述了伏羲、黃帝直至啟的整個(gè)中國(guó)古史傳說(shuō)時(shí)代的故事。全書(shū)約34萬(wàn)字，分十四章，依次為朝山、神鼓交錯(cuò)、閬風(fēng)苑、七種謗聲、文明是一條龍、勸奶遙候人歌、文字被羊吃了、共工怒觸不周山、避水劍、補(bǔ)天記、重述文字、化作三生玉、竄三苗于三危、涂山會(huì)。幾乎引用演繹了《尚書(shū)·禹貢》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《楚辭》《山海經(jīng)》《莊子》《列子》《禮記》《史記》《淮南子》《漢書(shū)》等先秦及漢代文獻(xiàn)中記載的有關(guān)傳說(shuō)時(shí)代的各種典故。

　　以古代文獻(xiàn)記載為背景，以新的發(fā)現(xiàn)為線(xiàn)索，以小說(shuō)的形式講述具有考古題材特色的故事，在我國(guó)發(fā)軔于20世紀(jì)60年代初童恩正的《古峽迷霧》，在社會(huì)上產(chǎn)生重要影響的還有21世紀(jì)初出版的《風(fēng)雪定陵》等小說(shuō)。現(xiàn)在活躍在考古一線(xiàn)的學(xué)者當(dāng)中，有的是得到這兩部小說(shuō)的激勵(lì)、引導(dǎo)、啟發(fā)而走上了考古學(xué)探索的道路。與這類(lèi)考古題材小說(shuō)不同，《禹王書(shū)》基本上是以傳說(shuō)史料為依據(jù)，把2000多年前的傳說(shuō)故事以今人觸及到的意境和語(yǔ)境進(jìn)行描繪與演繹，豐富了中國(guó)現(xiàn)今以歷史故事為題材的小說(shuō)內(nèi)容和形式，也將會(huì)使讀者尤其是引發(fā)青少年學(xué)子對(duì)距今4000年前中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代的憧憬與向往，產(chǎn)生探索傳說(shuō)時(shí)代史實(shí)的愿望。或許若干年之后，從中走出一批探索傳說(shuō)時(shí)代及夏王朝的考古學(xué)家！

　　作者簡(jiǎn)介：

　　朱乃誠(chéng)，1955年出生于上海金山，1977年四川大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后進(jìn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所。歷任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員，信息中心主任，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心秘書(shū)長(zhǎng)及專(zhuān)家委員會(huì)委員，中國(guó)考古學(xué)會(huì)第五屆、第六屆理事會(huì)理事，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授?，F(xiàn)兼任中華炎黃文化研究會(huì)史前文化研究分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要從事中國(guó)新石器時(shí)代考古、中國(guó)文明起源與形成、中國(guó)早期玉器與玉文化研究。