南宅子正門(mén)

　　內(nèi)院

　　庭院內(nèi)的建筑木雕

　　胡氏民居俯瞰圖

　　劉亞麗

　　最近，天水的麻辣燙火爆出圈，成為新晉“頂流”。其實(shí)，除了麻辣燙誘人，天水這座歷史悠久的城市還有著深厚的文化底蘊(yùn)，以及許多值得探索的歷史遺跡。

　　天水是一座古老而充滿(mǎn)朝氣和活力的城市，獨(dú)具特色的古城風(fēng)貌是歷史留給這座城市的一份珍貴遺產(chǎn)。胡氏民居就是其保存下來(lái)的最完整的明代建筑之一，包括南宅子和北宅子。南宅子還有著“隴上第一民居”之美譽(yù)，2001年6月25日，南宅子成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是天水市現(xiàn)存的明代民居建筑的代表，也是我國(guó)西北地區(qū)唯一現(xiàn)存的明代品官府第，具有很高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值，其規(guī)模在全國(guó)范圍內(nèi)也是不多見(jiàn)的古民居。

　　南宅子是明代山西按察司副使胡來(lái)縉居所，創(chuàng)建于明萬(wàn)歷十七年（1589年）。南宅子大門(mén)外臨街有一棵千年古槐，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)南宅子為“大槐樹(shù)下”。其建筑布局主門(mén)三開(kāi)間懸山頂，大門(mén)上書(shū)明代榜書(shū)“副憲第”三字，“副憲第”三字表明了主人的身份。明間鑲補(bǔ)節(jié)孝牌坊，上題楷書(shū)“太學(xué)生胡松秀之妻蒲氏”，胡松秀是胡家的第十二代。

　　從歷史中走來(lái)的文物古建筑，與“活著的現(xiàn)實(shí)”相交融。著名古建筑專(zhuān)家羅哲文等人先后四次考察南北宅子后贊嘆其是“典型的明代官式風(fēng)格，典型的明代官式氣派”。胡來(lái)縉和胡忻父子因?yàn)楣偾辶泄τ谑?，去世后均被萬(wàn)歷帝誥賜“崇祀鄉(xiāng)賢祠”。原來(lái)在南北宅子的門(mén)前有為崇祀父子二人而修建的二座高大跨街牌坊，矗立于大街中央，氣勢(shì)宏偉，左側(cè)牌坊匾額上書(shū)誥賜“父子鄉(xiāng)賢”四字，為明戶(hù)部尚書(shū)李三才題。右側(cè)牌坊上書(shū)誥賜“恩綸三錫”四字，以紀(jì)念胡氏父子。

　　據(jù)《胡氏寶乘》考證，秦州胡氏起源于帝舜，發(fā)展于唐宋，昌盛于明清，遍及華夏，子孫綿延。秦州胡氏第一代為胡國(guó)用，祖籍安徽省鳳陽(yáng)府五河縣人，明初追隨明太祖朱元璋打天下。1369年，胡國(guó)用隨徐達(dá)的部隊(duì)攻克秦州，隨部隊(duì)駐防而落戶(hù)天水。今麥積區(qū)馬跑泉鎮(zhèn)胡王村多為胡氏后裔。營(yíng)建南宅子的主人叫胡來(lái)縉，為秦州胡氏第六代傳人，字仲章，號(hào)東泉。明嘉靖戊午（1558年）科舉人，中舉后被破格任命為大興縣縣令。在任職期間，為官清正，不畏權(quán)貴，深受當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴。后加官正四品至雁門(mén)兵備道，兼任山西省按察司副使。因?yàn)榘床焖緸橐皇〉乃痉ê捅O(jiān)察長(zhǎng)官，所以在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)明王朝，胡來(lái)縉才有資格修建這樣規(guī)模的宅院。

　　南宅子所采用的是中國(guó)傳統(tǒng)的四合院建筑形式構(gòu)建，每個(gè)四合院是以正廳、倒座、東西廂房圍繞中間庭院而形成的布局傳統(tǒng)。四周房屋相連，走廊相通，即使雨天亦可免雨淋之苦，胡氏民居雖為四合院，卻不同于北京四合院。北京四合院無(wú)論正房或廂房均為馬鞍架結(jié)構(gòu)，而胡氏民居除正房與倒座為馬鞍架結(jié)構(gòu)外，廂房則采用俗稱(chēng)一坡水的天水民居構(gòu)建方式，具有濃厚的地方特色。由于主人的官員身份，胡氏民居建筑風(fēng)格較普通民居顯得高大、莊重、氣勢(shì)恢宏、肅穆凝重，于民居之中體現(xiàn)著濃厚的官式建筑風(fēng)格。

　　南宅子垂花大門(mén)內(nèi)，以南北通道分為東西兩區(qū)。西區(qū)為國(guó)寶區(qū)，由桂馥院、槐蔭院、書(shū)房院、棋院、暢竹院組成，是南宅子的主體部分。東區(qū)為古民居保護(hù)區(qū)，由芝蘭堂、凌霄院、楊家樓院(天水古樓)、銀杏院、董家院和天水繡樓院、戲苑組成。

　　南宅子各院由甬道相連，高低錯(cuò)落、排列有序、曲回幽靜，是一組典型的明代古民居建筑群。垂花大門(mén)內(nèi)進(jìn)入分左右而行，院連院、道穿廳、大廳雄偉、配方對(duì)稱(chēng)，各院相通，各門(mén)對(duì)戶(hù)，建筑布局合理。對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)暢通又等級(jí)森嚴(yán)，特別是大木作構(gòu)架，官式彩繪和雕刻技藝是研究天水地方文化的實(shí)物資料。

　　南宅子的西區(qū)桂馥院正中坐南面北是面闊五間的正廳，北邊的是倒座，東西兩面的是廂房。正廳為明代建筑，保存較好，倒座和東西廂房為清代建筑。中間圍合成一個(gè)露天庭院。院內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅，走道以色澤深淺不同的卵石鋪成九宮格、太極圖、太陽(yáng)花等圖案。每當(dāng)雨水浸濕時(shí)盡顯華麗與神奇。

　　南宅子的木雕無(wú)論是從斗拱、耍頭、雀替上都反映出天水雕刻特點(diǎn)。東西兩側(cè)廂房的欄額上透雕佛教中的忍冬紋，枝葉連綿不斷。北面的倒座雀替上透雕螭龍，上半身為龍形，下半身為花草。而最精美的是南面的過(guò)廳，它的斗口出挑，雀替精致、直欞隔扇，屋頂脊飾，雖歷經(jīng)了400多年的滄桑風(fēng)雨，至今仍保持了明代時(shí)期的原貌。比如柱子上的如意云頭以及雀替上所雕刻的卷云紋，圓轉(zhuǎn)流暢地雕刻出了云氣的層次，簡(jiǎn)練而又圓潤(rùn)。而風(fēng)格則和文人氣息濃厚的明式家具一脈相承，展現(xiàn)出一種古樸大氣的風(fēng)格。過(guò)廳主要是會(huì)客的場(chǎng)所，有兩個(gè)特點(diǎn)，一是在梁架結(jié)構(gòu)上，采用了北方常用的抬梁式和南方常用的排山式相結(jié)合的構(gòu)架方式。中國(guó)的傳統(tǒng)建筑，其實(shí)就是用豎的柱子，形成具有中國(guó)特色的框架結(jié)構(gòu)。由于榫卯的特性，使這種架具有極強(qiáng)的抗震性。二是在梁上有民居中比較少見(jiàn)的而且保存較好的明代彩繪，有牡丹、宋錦、博古等圖案。

　　2003年，由天水市博物館負(fù)責(zé)維修后，建成了天水民俗博物館。大門(mén)的木柱上懸掛原國(guó)家文物局局長(zhǎng)孫軼青題寫(xiě)的“天水民俗博物館”牌匾。天水民俗博物館是以南宅子為載體，展示天水民俗、民居文化的專(zhuān)題博物館，其中展出了以天水為主，包括隴右地區(qū)的3000多件民俗文物。因展覽的需要，民俗博物館將西區(qū)和東區(qū)布置為不同的專(zhuān)題展覽，有祝壽、婚慶、胡氏家族介紹、祭祖、歷代名人書(shū)畫(huà)、各種香包、銀飾件、地方皮影、祖宗堂、地方特色剪紙、《老天水》三維動(dòng)畫(huà)影片以及前秦才女蘇惠的曠世之作《璇璣圖》，即《織錦寄情》三維動(dòng)畫(huà)影片等各類(lèi)民俗專(zhuān)題展覽。

　　中國(guó)傳統(tǒng)民居古建筑不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要載體之一，也承載著一個(gè)地區(qū)的歷史信息。隔街相望的南宅子和北宅子組成了胡氏古民居建筑，是天水這座歷史文化名城的重要見(jiàn)證，折射著昔日的光華，沉淀著歲月的滄桑，積累著歲月的悲喜，在春去秋來(lái)間，熠熠生輝，歷久彌新。