中新社記者　馮志軍

　　入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的甘肅張家川馬家塬遺址，是目前中國已知等級最高的戰(zhàn)國晚期西戎貴族墓地，其文化內(nèi)涵有何特點？歷史上的西戎族群如何兼容并蓄東西方文化？甘肅省文物考古研究所副研究館員謝焱近日接受中新社“東西問”專訪，作出解讀。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：馬家塬遺址如何被發(fā)現(xiàn)？目前已取得哪些考古研究成果？

　　謝焱：馬家塬墓地，是包括新石器時代文化遺存和戰(zhàn)國晚期西戎族群遺留下來的祭祀坑、墓葬群的大型遺址，位于甘肅省天水市張家川回族自治縣木河鄉(xiāng)桃園村北一個叫馬家塬的山梁上。2006年8月初的一天，一起盜墓案打破了這里的寧靜，也開啟了由中國多家科研單位和大學合作對馬家塬遺址長達十余年的田野考古工作。

　　馬家塬遺址共出土墓葬80座，車輛近70輛，各類質(zhì)地文物3600余組件，包括車馬飾、車馬器、日常生活用具、武器、工具以及人體和衣服裝飾等。其階梯式墓道豎穴偏洞室墓，是新發(fā)現(xiàn)的一種墓葬形制，不見于以往同時期的其他考古發(fā)現(xiàn)。

　　張家川縣馬家塬車輿博物館展陳的馬家塬遺址出土文物　李亞龍　攝

　　根據(jù)出土遺物的風格，結(jié)合墓葬形制，我們推斷該遺址是戰(zhàn)國晚期至秦代的西戎貴族墓地，也是目前中國國內(nèi)已知的等級最高的一處戰(zhàn)國晚期西戎貴族墓地，是研究這一時期西戎文化、秦戎關(guān)系、早期中西文化交流、中國古代車輿發(fā)展、演變以及古代工藝技術(shù)的重要實物資料。

　　張家川縣馬家塬車輿博物館展陳的馬家塬遺址出土的金項飾、金腰飾、金人畫飾等　李亞龍　攝

　　張家川縣馬家塬車輿博物館展陳的馬家塬遺址出土的金飾　李亞龍　攝

　　張家川縣馬家塬車輿博物館展陳的馬家塬遺址出土的銅鈴　李亞龍　攝

　　出土車輛類型多樣、表面裝飾物質(zhì)地豐富、工藝復雜，但在出土時多已坍塌變形，墓主人多是盛裝入殮，這給野外發(fā)掘帶來極大困難。我們將出土的木棺和部分車輛整體打包套箱提取至實驗室，在可控環(huán)境下做進一步清理和保護，最大限度地提取其中所蘊含的歷史文化信息。

　　中新社記者：馬家塬遺址新發(fā)現(xiàn)有哪些歷史文化價值，與史料記載的相關(guān)歷史信息有何關(guān)聯(lián)？

　　謝焱：20世紀30年代，中國著名考古學家蘇秉琦先生在陜西省寶雞市斗雞臺遺址發(fā)掘到“鏟腳鬲”，開秦戎文化研究之先河。

　　2023年10月24日，甘肅省文物考古研究所副研究館員謝焱(右)與同事進行馬家塬西戎墓葬群實驗室考古工作。李亞龍　攝

　　所謂西戎，是對先秦時期西北地區(qū)周、秦文化區(qū)周邊少數(shù)民族的泛稱，并非某一特定民族。“西戎文化”指歷史上西戎族群生產(chǎn)生活所遺留下來的文化遺存。西戎族群種姓繁多，其物質(zhì)文化遺存的面貌也是多種多樣的，很難拿某一類考古學文化來概括。古文獻中有關(guān)西戎的記載，可上溯至商代晚期至西周。由于史書中有關(guān)西戎的記載較為簡略，長期以來，史學界盡管進行了大量梳理考證，但對其族系及文化的認識仍然有限。

　　史書記載，戰(zhàn)國時期，在隴山東西兩側(cè)活動著多支西戎部族，馬家塬的戎人屬于哪一支，目前尚無法確定。從考古情況來看，墓葬主人的等級非常高，可能是西戎某支的首領(lǐng)和貴族。

　　馬家塬遺址的發(fā)掘，讓人們對西戎文化，尤其是西戎上層社會的文化面貌有了全新認識。但遺憾的是，馬家塬遺址出土的有文字的器物非常少，如3號墓出土了一件銅繭形壺，壺底上有一個陽鑄銘文——商鞅的“鞅”字，但不能確定是墓主還是制作繭形壺的工匠姓鞅，更無法直接證明其是否與史料記載的義渠國有關(guān)。

　　張家川縣馬家塬車輿博物館內(nèi)，游客參觀等比例的戰(zhàn)國西戎車輿復制品。李亞龍　攝

　　考古實證，秦人先祖本在中國山東一帶，武王滅商后被遷徙到甘肅一帶，早期秦人在這里發(fā)展壯大。在這個過程中，秦人吸收了包括西戎文化在內(nèi)的多種文化因素，戎人也受到秦人影響。就拿馬車來說，雖然都是雙輪獨辀車，但秦戎在車輿結(jié)構(gòu)、埋葬方式上有很大不同，且馬家塬出土的車輛說明戎人更注重車輛裝飾，而秦人則注重車輛的實用性。

　　中新社記者：馬家塬西戎貴族的生產(chǎn)生活有何特點，如何反映東西方之間多元文化的碰撞交流？

　　謝焱：馬家塬遺址的大、中型墓葬內(nèi)隨葬有大量金銀器，多為人體裝飾、服飾和車飾，包含剪切、鏨刻、捶揲、模壓、鑄造、掐絲、焊接、金珠和寶石鑲嵌等制作工藝，主要采用平面剪紙造型和浮雕造型，有動物、花卉和方形、三角形、圓形等幾何圖案。這些出土遺物包含著多種文化元素，反映了彼時東西方之間的交往、交流與交融。

　　馬家塬的墓主人身體及衣服上的裝飾極致奢華，比如金耳環(huán)上鑲嵌有肉紅石髓和綠松石，金臂釧的箍棱間鑲嵌綠松石和料器，部分黃金帶飾上還鑲嵌有肉紅石髓、松石、煤精和料器等。

　　張家川馬家塬出土的金帶飾、大角羊、人形鉛俑及狼形銀車輿飾等文物。

　　張家川馬家塬出土的金帶飾、大角羊、人形鉛俑及狼形銀車輿飾等文物

　　人體及衣服裝飾所選取的紋飾題材，不僅有以虎、狼、大角羊等動物紋為代表的歐亞草原文化元素，也有以蟠螭紋、蟠虺紋等為代表的中原農(nóng)耕文化元素，大量使用金銀器和玻璃態(tài)器物則是受到外來文化的影響。

　　設(shè)計考究、工藝復雜且沒有重復裝飾的隨葬車輛，亦是馬家塬墓地引人注目的一大特點。有的車輛甚至使用了金、銀、銅、鐵、錫、人工合成材料等多種材質(zhì)，裝飾覆蓋程度達到90%以上，可謂異常奢華。

　　車在先秦時期除了用于作戰(zhàn)，還是身份象征。有學者研究認為，馬家塬的這批戎人在當時很可能承擔著東西方之間貿(mào)易使者的角色，車輛是他們離不開的交通運輸工具?；诘幌抻谝陨弦蛩兀R家塬的戎人對車輛非常重視，對其進行精美裝潢也就可以理解了。

　　中新社記者：根據(jù)多年考古研究，如何將馬家塬遺址的考古成果與公眾分享？

　　謝焱：近年來，在考古發(fā)掘基礎(chǔ)上，我們利用現(xiàn)代科學技術(shù)和儀器檢測分析出土遺物的材質(zhì)成分、制作工藝等，全方位提取馬家塬遺存所蘊含的考古信息，對出土馬車和人體裝飾進行復原復制，或?qū)Τ鐾淋囒E通過加固保護手段，將其以原始狀態(tài)進行展示利用；同時期望進行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，將考古成果分享給大眾。

　　在張家川縣馬家塬車輿博物館展陳的關(guān)于戰(zhàn)國西戎車輿制作過程的模型　李亞龍　攝

　　車輿是當時機械制造工藝水平之集大成者。為了讓大眾更深入了解2000多年前中國古代高超的造車和金屬加工工藝技術(shù)，我們按照1:1比例復制了兩輛車，車輛結(jié)構(gòu)基本相同，但裝飾不同，一輛車以金、銀、鐵、錫和人工合成料珠的裝飾為主，另一輛車以髹漆彩繪為主；裝飾題材風格上，一輛以草原文化元素的紋飾為主，一輛以中原髹漆彩繪的鳳鳥紋為主。

　　近年來，這些復原車輛先后在臺北、蘭州、西安、杭州、濟南、上海等地博物館展出。2023年8月，開館運行的張家川縣馬家塬車輿博物館，通過深度解析中國先秦時期造車技術(shù)及用車禮儀，再現(xiàn)中華文明海納百川、兼容并包的文化特質(zhì)，呈現(xiàn)秦戎交往、交流、交融的歷史畫卷。(完)

　　受訪者簡介：

　　謝焱，甘肅省文物考古研究所副研究館員、考古研究二部主任、田野考古項目負責人。主持參與了張家川馬家塬戰(zhàn)國西戎墓地、臨潭磨溝齊家文化墓地等20多項考古調(diào)查、發(fā)掘工作，曾獲得中國國家文物局田野考古二、三等獎，“十二五”文物保護科學和技術(shù)創(chuàng)新二等獎等榮譽。