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博物館里尋龍蹤

2024-03-01 10:37 來(lái)源:中國(guó)甘肅網(wǎng)-蘭州晨報(bào)

  原標(biāo)題:博物館里尋龍蹤

  鏤雕龍紋壁

  累絲金龍

  綠釉浮雕龍虎紋器物座

  龍紋金指甲套

  青龍畫(huà)像磚

  凸堆龍紋紅陶罐

  掐絲焊珠七龍紋金帶

  甲辰龍年,小伙伴們有沒(méi)有趕個(gè)時(shí)髦,給家人送去今年最流行的祝福語(yǔ)——龍行龘龘,前程?hào)T朤,生活     。

  這個(gè)由三條龍組成的“龘(dá)”字,本是個(gè)復(fù)雜的罕見(jiàn)字,卻在殘卷故紙中獲得新生,成為這個(gè)龍年的“爆款”!

  龍,在古人心目中究竟什么樣?我們是否能在身邊的博物館里找到答案呢?

  龍,始于文明社會(huì)部族共同崇奉的復(fù)合圖騰

  在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,龍不僅被崇奉為能騰云翻海、呼風(fēng)喚雨、變化莫測(cè)的神物,而且被視為中華民族精神乃至血緣體系的象征。

  龍的形象,既神秘又威武,既靈動(dòng)又壯美,既溫和又霸氣。它為什么在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有如此尊貴的地位和威望呢?

  其實(shí),它是神州大地文明社會(huì)始興期發(fā)展形成的一種涵蓋面最廣、影響最大的復(fù)合圖騰。

  從黃帝時(shí)代到夏王朝建立的這段時(shí)間,我國(guó)中原地區(qū)經(jīng)歷著各主要部族的大融合,而龍,就是那個(gè)時(shí)代形成的為各主要部族共同崇奉的復(fù)合圖騰。

  它擁有蛇身、牛頭、鹿角、馬首、虎足、鷹爪、鱷脊、魚(yú)鱗等多種動(dòng)物的特征,龍的形象綜合了那個(gè)時(shí)代人們的思想、情感,是中華部族文化匯融的結(jié)晶。因此,它理所當(dāng)然地成為中華民族的象征。

  四千年前的“西北第一龍”長(zhǎng)什么樣?

  距今約4000年前的龍長(zhǎng)什么樣?聽(tīng)說(shuō)甘肅省博物館里有條“西北第一龍”,讓我們一同走起。

  這條龍,是采用凸堆手法雕塑于一件無(wú)耳、束頸紅陶罐之上,它出土于臨夏廣河縣齊家坪遺址。別看它貌不驚人,和眾多同時(shí)期出土的陶罐也無(wú)二致,但它卻是一件國(guó)家一級(jí)文物。

  龍的形象蜿蜒起伏,橫陳于陶罐腹部。龍身刻有鮮明的箭矢狀鱗紋,一足而三爪趾,頭部如蛇。

  它曾多次走出國(guó)門(mén),赴國(guó)外參加文物展。

  看見(jiàn)這條龍,你是不是在想,這哪里像龍,和心目中的龍形象分明大相徑庭。

  其實(shí),龍的形象起源于何種動(dòng)物,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。龍,作為一種復(fù)合圖騰物,其構(gòu)成因素是多元的,而且有一個(gè)由簡(jiǎn)到繁的漸變過(guò)程。

  從這條龍我們可以看出,它是一種較為原始的龍的造型,其體態(tài)特征尚可看出,龍最初由蛇形演化而來(lái)的蹤跡。

  就西北地區(qū)而言,這條紅陶罐上的蛇首一足龍,可謂資格最老龍,所以,大家譽(yù)之“西北第一龍”。

  這條“龍” 古時(shí)高奢伴手禮

  看罷“西北第一龍”,再去天水市博物館看七條金碧輝煌、華麗驚艷的“龍”。

  史書(shū)記載,西漢孝文帝六年,漢王朝賜予匈奴單于的厚禮中便有一件“黃金犀毗”。這里記載的“黃金犀毗”正是類似于我們今天要找尋的這一古人腰間的時(shí)尚單品。

  這是一件漢代掐絲焊珠七龍紋金帶,同樣也是國(guó)家一級(jí)文物。帶扣長(zhǎng)10.0厘米,寬6.4厘米,厚1.0厘米,重42.70克。呈圓首方尾的馬蹄形,帶扣前端開(kāi)弧形帶孔,帶孔中間有一縱向凹槽,原裝有活動(dòng)扣舌。

  這件帶扣以黃金為質(zhì),應(yīng)用多種黃金加工工藝打造而成。整件帶扣以金皮捶揲顯出七條龍的輪廓。

  帶扣表面用掐絲焊珠工藝制作紋飾。紋飾由邊飾和主紋飾兩部分組成。邊飾由外及里分三層:第一層是由雙股金線扭結(jié)形成的絞絲邊框;第二層是由單根金線掐折彎曲形成的“幾”字型紋;第三層是由單根金絲連接形成的單線內(nèi)框。在三層邊飾組成的邊框內(nèi)裝飾七龍紋圖案,一條大龍穿梭于行云之中,其余六條小龍圍繞于周邊。

  看到這兒,你可能會(huì)懷疑自己的眼睛;漢代,難道就有如此令人叫絕的手工工藝嗎?這是如何做到的?

  所有龍紋,都是先把黃金掐出細(xì)細(xì)的金絲做出輪廓,然后用顆粒較大的金珠沿中脊金線焊接形成連珠式“龍脊”,再用顆粒較小的“金粟”填充龍身。龍紋之間裝飾流線狀的云氣紋。

  這種掐絲焊珠的工藝其實(shí)來(lái)源于西亞,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從西域傳入我國(guó)。這件金帶扣見(jiàn)證了古代絲綢之路上東西文化、工藝技術(shù)的交流。

  從“西北第一龍”到漢代七龍紋金帶,再到如今“龍行龘龘”爆火,龍,被人們?cè)絹?lái)越多地賦予其新的內(nèi)涵。作為龍的傳人,你是否感到由衷地驕傲呢?

  奔流新聞·蘭州晨報(bào)記者 荊雯

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