原標(biāo)題：畫(huà)家呂斯百在蘭州

　　《蘭州握橋》

　　《關(guān)帝廟》

　　《又一條大橋通過(guò)黃河》

　　《十里店》

　　呂斯百（1905年-1973年），江蘇江陰人。著名藝術(shù)家，先后執(zhí)教西北師范學(xué)院藝術(shù)系、南京師范學(xué)院美術(shù)系，第四屆全國(guó)政協(xié)委員。

　　呂斯百自小就跟母親一起種田，維持艱辛的生活，因此他養(yǎng)成了一種樸實(shí)無(wú)華的性格，這對(duì)他一生的藝術(shù)事業(yè)至關(guān)重要。呂斯百耕讀之余喜愛(ài)繪畫(huà)， 考入江蘇第四師范藝術(shù)專(zhuān)修科，品學(xué)兼優(yōu)。讀中央大學(xué)藝術(shù)專(zhuān)修科時(shí)，呂斯百得徐悲鴻教授賞識(shí)，于1928年被推薦赴法國(guó)留學(xué)，先后在里昂高等美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、巴黎高等美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)，接受法國(guó)學(xué)院傳統(tǒng)的基本功訓(xùn)練。回國(guó)后，呂斯百曾任中央大學(xué)藝術(shù)系主任、教授，1937年與法國(guó)留學(xué)生馬光璇結(jié)婚。

　　在留法期間，呂斯百?gòu)膬?yōu)秀的西洋傳統(tǒng)繪畫(huà)中吸取營(yíng)養(yǎng)，融合現(xiàn)實(shí)主義和印象主義前期畫(huà)風(fēng)，吸收其他流派的方法，畫(huà)作筆力老到，意境深邃，色彩純化雅致，畫(huà)面樸實(shí)無(wú)華，生活氣息濃郁，題材多為農(nóng)村、山河，被譽(yù)為“田園畫(huà)家”。

　　1950年他從北京華北革命大學(xué)結(jié)業(yè)后，在徐悲鴻的鼓勵(lì)下，報(bào)名到蘭州的西北師范學(xué)院去籌建藝術(shù)系。因?yàn)樾毂櫿J(rèn)為在全國(guó)美術(shù)高等教育方面，西北是個(gè)空白，他建議政務(wù)院（1954年改為國(guó)務(wù)院）在西北建立一個(gè)高等美術(shù)教育基地，獲得周恩來(lái)總理的支持。徐悲鴻就派呂斯百到西北去考察。經(jīng)過(guò)比較，呂斯百認(rèn)為西北師院可以入選。經(jīng)批準(zhǔn)，呂斯百身負(fù)重任，來(lái)到西北師院，在勞作科的基礎(chǔ)上創(chuàng)建藝術(shù)系，任系主任。

　　呂斯百考慮到西北師院美術(shù)資料的缺乏，就從琉璃廠舊書(shū)店購(gòu)買(mǎi)一部日本版的《世界美術(shù)全集》，成為藝術(shù)系最早最完備的美術(shù)資料，還購(gòu)買(mǎi)了大量的桌布、地毯、畫(huà)靜物的襯布。1951年秋，呂斯百?gòu)哪暇└疤m州，妻子馬光璇教授教法語(yǔ)，蘭州高校未開(kāi)法語(yǔ)課，就留在南京。他在南京買(mǎi)了一批石膏像，是用國(guó)外的模型翻出來(lái)的，造型精準(zhǔn)。乘火車(chē)到寶雞換乘汽車(chē)時(shí)，他把其中的經(jīng)典石膏像，抱在懷里，一直抱到蘭州。后來(lái)他每年到南京探親時(shí)，都購(gòu)置一些石膏像。這些石膏像有摩西、大衛(wèi)、擲鐵餅者、斷臂維納斯、拉奧孔等，石膏像每個(gè)角上，皆有呂斯百的簽名，那是驗(yàn)收時(shí)簽的。

　　更重要的是呂斯百帶來(lái)一批教授，其中洪毅然是教美學(xué)的，韓天眷教國(guó)畫(huà)，留學(xué)法國(guó)的劉文清教油畫(huà)，留學(xué)法國(guó)的方勻教圖案。聘請(qǐng)西北軍區(qū)戰(zhàn)士文化服務(wù)社美術(shù)編輯黃胄，當(dāng)創(chuàng)作課教員。黃胄才華橫溢，出手很快，他教創(chuàng)作課，緊跟形勢(shì)，教年畫(huà)、宣傳畫(huà)、漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、速寫(xiě)、剪紙等，形式多樣，思想新穎，很受同學(xué)歡迎。

　　這樣的師資陣容，在全國(guó)來(lái)說(shuō)都是數(shù)一數(shù)二的，這就為培養(yǎng)杰出美術(shù)人才奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　20世紀(jì)50年代，經(jīng)濟(jì)落后，物資匱缺，教學(xué)材料更缺。畫(huà)素描買(mǎi)不上炭條，呂斯百就指導(dǎo)同學(xué)，采摘十里店隨處可見(jiàn)的柳樹(shù)枝燒制成炭條，質(zhì)地松脆、多孔隙，不亞于廠家專(zhuān)制的炭條。

　　呂斯百教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，每堂課都備教案，講課時(shí)循序漸進(jìn)，講究節(jié)奏。示范學(xué)生畫(huà)靜物時(shí)，先擺一個(gè)玻璃罐子，罐外放幾枚柿子。畫(huà)完后，將柿子放入罐子，學(xué)生畫(huà)完后，再加一把木勺，再加一把刀。目的是啟發(fā)學(xué)生用以表現(xiàn)不同物體的不同質(zhì)感。

　　呂斯百善于因材施教，同學(xué)們?cè)诋?huà)維納斯石膏像時(shí)，當(dāng)看到哪個(gè)同學(xué)畫(huà)得有問(wèn)題，并不批評(píng)，而是讓這個(gè)同學(xué)先別畫(huà)，卻擺個(gè)三角錐體或圓球體，讓他畫(huà)，以領(lǐng)悟造型、明暗關(guān)系。這對(duì)這個(gè)同學(xué)是無(wú)聲的批評(píng)，促使他見(jiàn)賢思齊從基本功做起，狠下功夫，迎頭趕上去。教色彩時(shí)，呂斯百根據(jù)同學(xué)的悟性，采用不同的教學(xué)方法，他讓幾個(gè)同學(xué)先用赭石、白粉畫(huà)油畫(huà)素描，不讓貿(mào)然使用顏色。他說(shuō)：“用色像用兵一樣，你沒(méi)有那個(gè)控制能力，你就不能用那么多的顏色。一個(gè)將帥，控制力不強(qiáng)，兵越多就越亂。”這是說(shuō)有的同學(xué)控御力有限，用的顏色越多，畫(huà)面的問(wèn)題也就越多。

　　呂斯百對(duì)一些慕名而來(lái)的社會(huì)青年畫(huà)家，也熱情接待，回答他們的問(wèn)題。1956年原國(guó)正與翟廣煒到師院來(lái)拜訪，向呂斯百請(qǐng)教如何學(xué)習(xí)油畫(huà)，他說(shuō)要自我鞭策，苦下功夫，功夫不負(fù)有心人。要沉下心來(lái)，苦練基本功，不能像油花一樣浮在水面。并告誡他們不要簡(jiǎn)單地仰慕與模仿名家，關(guān)鍵要在實(shí)踐中形成自己的風(fēng)格。他強(qiáng)調(diào)素描是關(guān)鍵，素描是一切繪畫(huà)的基礎(chǔ)。色彩的運(yùn)用憑感覺(jué)，無(wú)規(guī)律可循，但是素描只有一個(gè)調(diào)子，有規(guī)律可循。這使兩個(gè)年輕人如醍醐灌頂，為他們的繪畫(huà)助力很大。

　　1950年，在中華路小學(xué)（今張掖路小學(xué)）舉辦了一次大型美術(shù)展覽。呂斯百的油畫(huà)魯迅像，高兩米、寬約一米五，教室墻很低，擺不下，就放在校門(mén)對(duì)面的院子里，觀眾一進(jìn)門(mén)就能看到，畫(huà)得很薄，有些地方用調(diào)色刀畫(huà)的，形神兼?zhèn)洌怀隽硕肥康男愿瘛?/p>

　　抗美援朝時(shí)，全國(guó)人民捐錢(qián)購(gòu)買(mǎi)飛機(jī)大炮，支援前線(xiàn)。蘭州也不例外，甘肅省美術(shù)工作者協(xié)會(huì)組織成員畫(huà)畫(huà)，舉辦義賣(mài)展會(huì)，呂斯百畫(huà)了多幅油畫(huà)，捐出義賣(mài)。

　　1957年，為紀(jì)念建軍30周年，中央軍委、西北軍區(qū)（后改為蘭州軍區(qū)）及甘肅省，組織呂斯百、陳伯希、張階平、鐘為、王天一、王永德等創(chuàng)作革命歷史大型油畫(huà)《瓦子街大捷》。這是反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，解放軍在陜西宜川瓦子街殲滅國(guó)民黨軍的戰(zhàn)役。

　　接到任務(wù)后，呂斯百等人多次去陜西宜川縣瓦子街等地考察寫(xiě)生，積累素材，采訪多位親歷者，有了感性認(rèn)識(shí)?！锻咦咏执蠼荨酚蓞⒓舆^(guò)瓦子街戰(zhàn)役的陳伯希創(chuàng)意，建議畫(huà)面上畫(huà)什么景、什么人，提出戰(zhàn)斗場(chǎng)面的安排，然后由幾個(gè)年輕人畫(huà)出草圖，集思廣益后，由王天一完成草圖，以此為基礎(chǔ)，展開(kāi)創(chuàng)作。呂斯百對(duì)于整個(gè)畫(huà)面布局的把握，色彩、人物造型起了重要作用。張階平主要畫(huà)風(fēng)景。歷時(shí)數(shù)月，完成這幅杰作。畫(huà)面上解放軍官兵及支前農(nóng)民，人物生動(dòng)個(gè)性鮮明，歡呼大捷，這是甘肅省第一次表現(xiàn)重大革命歷史題材的巨作。畫(huà)作參加了全軍美展，受到廣泛好評(píng)，被軍事博物館收藏。

　　蘭州千山萬(wàn)壑，蒼涼廣袤，但呂斯百則感受到了它的雄壯洪荒，就用畫(huà)筆為之造像，捕捉其在不同時(shí)間中的色光之美，創(chuàng)作了一系列作品，彰顯了干山禿嶺的審美價(jià)值，開(kāi)創(chuàng)了博大的畫(huà)風(fēng)，給后人以啟迪。

　　呂斯百是二級(jí)教授，每月工資300多元，這在50年代一般人四五十元養(yǎng)活一大家人的時(shí)代，應(yīng)該是很高的工資了。但是他自奉甚儉，經(jīng)常穿一身勞動(dòng)布的中山裝，穿皮包頭的布鞋，冬天藍(lán)色大棉襖、戴棉帽子。早餐用小鋁鍋燒開(kāi)牛奶，喝完后，再倒入一些開(kāi)水涮涮鍋，涮完后就喝了。南京探親往返乘火車(chē)時(shí)，他只坐硬席，并不報(bào)銷(xiāo)車(chē)票，按規(guī)定他是能報(bào)銷(xiāo)軟席的。他就這樣一直保持著農(nóng)民的儉樸生活習(xí)慣。但是他資助一些貧困而好學(xué)的學(xué)生毫不吝嗇，每月20多元，按時(shí)支付，從不逾期。來(lái)自渭源農(nóng)村的劉應(yīng)琪同學(xué)，臨畢業(yè)借了呂斯百的10元錢(qián)，畢業(yè)后劉分配到青海工作，劉托同學(xué)還錢(qián)，他堅(jiān)決不要。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，呂斯百遺作先后在南京、蘭州、北京展覽。蘭州的遺作展開(kāi)幕時(shí)，各界人士以及呂斯百當(dāng)年教過(guò)的學(xué)生到會(huì)者甚多，不少是從西北遠(yuǎn)途趕來(lái)。西北師范學(xué)院院長(zhǎng)白光弼在開(kāi)幕詞中盛贊“斯百先生是西北藝術(shù)教育的開(kāi)拓者，西北師范藝術(shù)系創(chuàng)建人”。紀(jì)念會(huì)上，昔日的同事、學(xué)生以及親友，無(wú)不追憶呂斯百先生為我國(guó)藝術(shù)教育事業(yè)所作出的巨大貢獻(xiàn)，盛贊呂斯百先生的人品畫(huà)藝，表達(dá)對(duì)他無(wú)限的思念之情。

　　《蘭州握橋》

　　《蘭州握橋》是呂斯百的代表作。蘭州握橋唐代始建于阿干河上，系參考吐谷渾所創(chuàng)“河厲”而修建的，歷代重修。1952年，因拓建西津路，為少拆民房而拆除握橋，千年握橋被拆就在旦夕之間。呂斯百用他藝術(shù)家的良知，高超的繪畫(huà)才氣，搶救性地完成畫(huà)作《蘭州握橋》，為后人留下了握橋形神兼?zhèn)?、色彩真?shí)的身影，因此這幅杰作具有文獻(xiàn)性?xún)r(jià)值。

　　從畫(huà)面上看，呂斯百位于握橋的北側(cè)，握橋南有一座木平橋，供車(chē)輛通行，握橋只能走人。河灘里，運(yùn)來(lái)破山石塊，成為料場(chǎng)，工人三五一組，或揮鎬挖地，或抬筐運(yùn)土，錯(cuò)落有致，雜而不亂，顯系為新橋開(kāi)掘地基。這幅杰作，應(yīng)該是創(chuàng)作，不是原封不動(dòng)的寫(xiě)生。當(dāng)年的施工現(xiàn)場(chǎng)，人多雜亂，擁擠不堪，畫(huà)家做了可貴的省略，既點(diǎn)明了建新橋、擬拆握橋新舊交替的歷史定格，又使畫(huà)面主次分明：河灘人少，分布東西兩側(cè)，握橋高觸云天，且占三分之二的畫(huà)面，借以突出握橋的高大、古老、空曠，甚至悲涼，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。而色彩以土黃色為基調(diào)，借使握橋融合于黃土高原的黃土地中，別具悲壯蒼涼之感，而橋上、橋下的紅衣人相互呼應(yīng)，也為整幅畫(huà)面增添了些許生機(jī)。有美術(shù)評(píng)論家評(píng)論蘭州《握橋》，明快、樸素、典雅，燦爛，筆觸有力。是對(duì)這幅杰作的藝術(shù)風(fēng)格的準(zhǔn)確概括。該畫(huà)作由中國(guó)美術(shù)館收藏。

　　《關(guān)帝廟》

　　十里店保安堡西門(mén)外的關(guān)帝廟，可惜拆毀了，也無(wú)照片傳世，幸運(yùn)的是呂斯百教授為它留下了《關(guān)帝廟》的油畫(huà)，可以領(lǐng)略它的風(fēng)采。關(guān)帝廟坐北朝南，背靠甘新公路，面向黃河，坐落在黃土臺(tái)地上，由后高前低兩組建筑組成。前面前小院，黃土版筑外墻，山門(mén)居中，硬山頂。進(jìn)門(mén)，北部臺(tái)地上為后大院，居中為戲臺(tái)，戲臺(tái)頂部建歇山頂閣樓，顯得很高，戲臺(tái)下有門(mén)，進(jìn)門(mén)正北為歇山頂大殿三楹，東西兩側(cè)為配殿，圍墻由殿宇后墻組成。整個(gè)建筑高低錯(cuò)落，主次分明，雄偉壯觀，為十里店地區(qū)最為高大的建筑物。

　　《又一條大橋通過(guò)黃河》

　　油畫(huà)《又一條大橋通過(guò)黃河》，描繪的1956年10月開(kāi)工的溝通七里河到十里店黃河大橋的施工場(chǎng)面，畫(huà)家在橋南稍西，支起畫(huà)架，揮筆作畫(huà)。整個(gè)畫(huà)面是一片帶點(diǎn)淺灰色的土黃色，背景是藍(lán)天下九州臺(tái)的西支，群峰起伏，溝壑縱橫，干裸荒蠻。橋已合龍，斜貫畫(huà)面的中部，枯水期的黃河河面縮小，河灘裸露鵝卵石，被陽(yáng)光映照得閃爍光芒。工人們就地取材，將鵝卵石鏟入大抬筐中，抬運(yùn)岸上，以備攪拌混凝土，澆筑橋梁構(gòu)件。工長(zhǎng)指揮有度，運(yùn)石場(chǎng)面雜而不亂。黃河中一艘木筏正要穿橋而過(guò)，使畫(huà)面充滿(mǎn)活力。

　　呂斯百通過(guò)合理取舍，將雜亂無(wú)章、熱鬧沖天的建橋工地，處理得主題突出，有章可循，同時(shí)塑造出姿態(tài)各異的勞動(dòng)者群像，為他們大聲謳歌。既為學(xué)生留下了處理大場(chǎng)面油畫(huà)的示范作品，也為蘭州城建史留下了珍貴的形象資料。

　　《十里店》

　　1955年繪制的《十里店》，只見(jiàn)淺赭石色的干山禿嶺和大地，雄渾荒蠻，仿佛月球表面，中間是西北師院的幾棟雙流水平房，白墻、綠窗，咖啡色屋檐，造型簡(jiǎn)略，與黃土地形成強(qiáng)烈的對(duì)比，凸顯了這所高等學(xué)府在閉塞、落后的大西北勤于弦誦，為國(guó)作育人才的精神。

　　□鄧明　文/圖