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勾勒具體而微的古代生活 ——“2023年中國考古新發(fā)現(xiàn)”亮點掃描

2024-02-01 11:05 來源:光明日報

  陜西省清澗縣寨溝商代遺址出土的鑲綠松石銅燕 中國社會科學(xué)院考古研究所供圖

  福建省平潭縣東花丘遺址出土的陶器 中國社會科學(xué)院考古研究所供圖

  西旁景教遺址出土的文獻(xiàn) 中國社會科學(xué)院考古研究所供圖

  屈家?guī)X文化遺址出土的陶器 中國社會科學(xué)院考古研究所供圖

  濛溪河遺址出土骨骼上的刻劃痕跡 中國社會科學(xué)院考古研究所供圖

  遼上京遺址出土的瓦當(dāng) 中國社會科學(xué)院考古研究所供圖

    本報北京1月30日電(記者李韻、王笑妃)1月30日,“2023年中國考古新發(fā)現(xiàn)”在京揭曉,四川省資陽市濛溪河舊石器時代遺址、福建省平潭縣殼丘頭新石器時代遺址群、湖北省荊門市屈家?guī)X新石器時代遺址、陜西省清澗縣寨溝商代遺址、新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市西旁唐宋時期景教寺院遺址、內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗遼上京皇城南部建筑遺址等6個項目榜上有名。

    由中國社會科學(xué)院主辦、中國社會科學(xué)院考古研究所承辦的“中國考古新發(fā)現(xiàn)”,被業(yè)內(nèi)稱為“六大”,每年評選出6個當(dāng)年具有重大價值的考古項目。在中國社會科學(xué)院考古學(xué)論壇上,本次入選的“六大”,共同為我們勾勒出具體而微的古人生產(chǎn)生活的生動畫卷。

  四川省資陽市濛溪河舊石器時代遺址:刷新對舊石器時代的認(rèn)知

    濛溪河遺址位于四川省資陽市樂至縣,遺址主要文化層距今7至5萬年,是國際上舊石器時代遺址中展示人和環(huán)境關(guān)系方面最清楚、最系統(tǒng)、全要素的遺址。

    四川省文物考古研究院副研究館員鄭喆軒介紹,之所以稱之為“全要素遺址”,是因為遺址不僅發(fā)現(xiàn)了石器,而且出現(xiàn)骨質(zhì)、木質(zhì)的生產(chǎn)工具,這種舊石器時代對有機(jī)質(zhì)材料加工利用的實證,為世界罕見;這個遺址對動植物資源的利用是“大中小、水陸空、食肉食草”全包括,大到大型樹木、小到植物種子,地上的熊、天上的鳥。

    在這里發(fā)現(xiàn)的比例較高的接骨草和筋骨草,是中醫(yī)的藥用植物,這意味著在“神農(nóng)嘗百草”的傳說之前,古人類對植物性資源已有認(rèn)識。同時,遺址還發(fā)現(xiàn)明確的用火痕跡,以及骨骼上的切割痕、刻劃痕。其中刻劃等行為在舊石器時代非常罕見,反映了早期古人類對精神世界的初步探索。

    北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授王幼平說:“對于公眾,濛溪河遺址是復(fù)原了一個觸手可及的遠(yuǎn)古時代的生活場景。幾萬年前生活在這個遺址的先人,他們對事物的認(rèn)知和駕馭能力,大大刷新了我們對舊石器時代社會生活的認(rèn)知。”

  福建省平潭縣殼丘頭新石器時代遺址群:完善中華文明形成發(fā)展中的“海洋拼圖”

    殼丘頭遺址群包括福建平潭島的殼丘頭、西營、東花丘、龜山等遺址,距今7500至3000年。福建沿海地區(qū)被認(rèn)為是南島語族早期人群形成和向臺灣擴(kuò)散的重要出發(fā)地。

    中國社會科學(xué)院考古研究所(中國歷史研究院考古研究所)研究員周振宇介紹,這個遺址群展示了南島語族早期人群的衣食住行:他們的生計模式兼具大陸性和海洋性,各時期遺存均發(fā)現(xiàn)了豐富的海、陸生動物資源;西營、殼丘頭遺址還發(fā)現(xiàn)7000多年前的植硅體水稻遺存,是中國東南沿海島嶼最早的水稻遺存;他們的儀式性公共活動發(fā)達(dá),可能與航海、漁獵的生計模式有關(guān)。

    “南島語族早期人群海洋性、大陸性兼?zhèn)涞奶卣?,符合南島語族起源于大陸,并向海洋擴(kuò)散的邏輯特征。”周振宇說。分子生物學(xué)的初步研究表明,平潭史前人群和中國南方和東南亞族群有較近的遺傳關(guān)系,同樣表明南島語族早期人群的大陸來源。植物考古研究則發(fā)現(xiàn),水稻和粟在距今4800至4600年期間傳入臺灣地區(qū)。中國社會科學(xué)院考古研究所(中國歷史研究院考古研究所)研究員李新偉指出,平潭島系列考古發(fā)現(xiàn),加深了我們對中華文明海洋性的認(rèn)識。

  湖北省荊門市屈家?guī)X新石器時代遺址:5000多年前江漢平原的治水智慧

    屈家?guī)X遺址位于湖北省荊門市屈家?guī)X管理區(qū),以屈家?guī)X為核心,是包括殷家?guī)X、鐘家?guī)X、冢子壩和楊灣等十余處地點為一體的新石器時代大型遺址。

    近年來,考古學(xué)者在這里發(fā)現(xiàn)多組因勢而建、規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng),并對熊家?guī)X、鄭畈兩處水利系統(tǒng)展開詳細(xì)考古調(diào)查。首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授戴向明說:“水利系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn),實際上把屈家?guī)X遺址群串聯(lián)成一個整體,成為實證長江中游文明起源的重要大遺址。”

    湖北省文物考古研究院副研究館員陶洋介紹,在水壩營建中,許多細(xì)節(jié)體現(xiàn)出古人的智慧,比如,古人將呈南高北低走勢且自然分布的基巖面用作溢洪道,展示出“因地制宜”的科學(xué)建設(shè)理念。

    屈家?guī)X遺址復(fù)雜的水利系統(tǒng),集抗旱與防洪、生活用水和農(nóng)業(yè)灌溉等多種功能于一體,標(biāo)志著史前先民的治水理念從最初被動地防水、御水,轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥乜厮⒂盟?,實現(xiàn)了從適應(yīng)自然到改造自然的跨越。

  陜西省清澗縣寨溝商代遺址:陜北地區(qū)與中原商文明并存的方國

    寨溝遺址位于陜西省榆林市清澗縣解家溝鎮(zhèn)寨溝村,面積約300萬平方米,是陜北規(guī)模最大的商代中心聚落遺址。

    殷墟甲骨文記載,商代晚期商王朝周邊方國林立。陜北高原曾是商代方國重要分布區(qū)域之一。寨溝商代遺址首次發(fā)現(xiàn)殷商文化圈以外規(guī)模最大、數(shù)量最多、等級最高的甲字形貴族大墓。“出土的金耳環(huán)、蛇首匕、陶器則具有鮮明的地方特色,反映了黃土丘陵地區(qū)與商王朝之間密切的經(jīng)濟(jì)、文化交流,以及商王朝對周邊地區(qū)的影響。”陜西省考古研究院副研究員孫戰(zhàn)偉介紹。

    遺址還發(fā)現(xiàn)了一批殷墟風(fēng)格突出的陶范。北京聯(lián)合大學(xué)教授雷興山表示:“發(fā)現(xiàn)成熟精細(xì)的陶范,證明至少有一部分青銅器是出自這里,而不是在殷墟鑄造完拿回來的,也說明這里的青銅器鑄造工藝水平之高。”

  新疆吐魯番西旁唐宋時期景教寺院遺址:見證中華文明的包容性

    西旁景教寺院遺址位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市的火焰山南麓,遺址年代約為唐至宋代,是國內(nèi)外罕見的現(xiàn)存景教遺址之一。

    唐朝時,景教沿著絲綢之路傳入中國。中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院教授劉文鎖介紹,西旁景教寺院(修道院)建筑保存較為完好,結(jié)構(gòu)完整,近年來出土了大批重要文物,尤其是多語種文獻(xiàn)。經(jīng)初步識別,包括漢文、敘利亞文、粟特文、回鶻文等,其中還有一些雙面書寫文獻(xiàn),一面是漢文佛經(jīng)或道經(jīng),一面是回鶻語景教文獻(xiàn)或敘利亞語景教文獻(xiàn)。

    近年來,遺址出土186件壁畫殘片,“壁畫顏料、畫風(fēng)和新疆多地發(fā)現(xiàn)的壁畫十分相仿,是不同宗教互鑒的痕跡。”劉文鎖說。

    “多種語言文字、多種宗教同時出現(xiàn)在這里,正是中華文明包容性的體現(xiàn)。”中國社會科學(xué)院考古研究所(中國歷史研究院考古研究所)研究員郭物說。

  內(nèi)蒙古巴林左旗遼上京皇城南部建筑遺址:遼上京建筑漢化的證據(jù)

    遼上京遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)東南。

    近年來,考古工作者對遼上京皇城南部大型建筑遺址進(jìn)行了考古勘探與發(fā)掘,主要發(fā)掘了兩座大型院落及其主殿、配殿等四座單體建筑,以及回廊、院墻等附屬建筑。中國社會科學(xué)院考古研究所(中國歷史研究院考古研究所)副研究員汪盈介紹,以往發(fā)掘所見的遼代大型宮殿建筑均為坐西朝東,本次發(fā)掘的院落是首次在遼上京皇城內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遼代始建的大型坐北朝南的建筑。“契丹和中原漢地接觸后,大量接受漢地文化熏陶,新發(fā)現(xiàn)的南向大型建筑,應(yīng)該就是契丹民族接受漢地文化的重要證據(jù)。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授秦大樹說。

    “結(jié)合文獻(xiàn)記載,本次發(fā)掘的皇城南部大型建筑遺址規(guī)模龐大、等級高、位置顯赫,可能與《遼史》所載的皇家寺院、孔廟、國子監(jiān)、衙署等重要遼代早期建筑相關(guān)。”汪盈介紹。

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