由文化藝術(shù)出版社出版《敦煌舞教程——伎樂天男子舞蹈形象呈現(xiàn)》

　　中新網(wǎng)甘肅新聞12月19日電　“正是出于對(duì)敦煌舞極致的熱愛和追求，才有今年《敦煌舞教程——伎樂天男子舞蹈形象呈現(xiàn)》的正式出版。”敦煌舞傳承人史敏如是說。這本書由文化藝術(shù)出版社出版，是史敏多年研究敦煌舞的成果，也是她對(duì)敦煌文化傳承的一份貢獻(xiàn)。

　　史敏從小就對(duì)敦煌文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。她回憶說，12歲那年，在敦煌的畫冊(cè)上看到菩薩因?yàn)檠趸撀涠兂珊谏拿婵讜r(shí)，段文杰先生的一句話令她驚嘆：“當(dāng)時(shí)的壁畫可以用色彩斑斕、金碧輝煌來形容。”從那時(shí)起，史敏的心里就埋下了一個(gè)固執(zhí)的念頭：以后要讓那些黑色的面孔重現(xiàn)色彩。

　　30多年后，史敏的這一夙愿得以實(shí)現(xiàn)。在一出《天宮伎樂》的舞蹈中，她先讓舞者的形象由黑色代入，后來彩色的飛天再出來，融合在一起。把暗淡的、損毀在歲月煙塵里的壁畫，用這種形式在舞臺(tái)上完美地復(fù)原。

　　伎樂天男子舞蹈形象

　　這一刻如同歌德在《浮士德》里寫的：“仍然擁有的，仿佛從眼前遠(yuǎn)遁。已經(jīng)逝去的，又變得栩栩如生。”這一刻，史敏用40年的積累呈現(xiàn)出對(duì)千年敦煌藝術(shù)“大美”的解讀。

　　1993年，曾任敦煌文物研究所所長(zhǎng)、敦煌研究院院長(zhǎng)、敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)的段文杰先生為史敏的專題藝術(shù)片命名為“敦煌不沉眠”。從那時(shí)起，這五個(gè)字就成了她的座右銘。

　　“我想這是先生對(duì)我的勉勵(lì)，也是對(duì)后輩的期望，更是先生對(duì)敦煌文化的信心。”史敏說。

　　敦煌藝術(shù)對(duì)史敏的人生也產(chǎn)生了深刻影響。“首先，敦煌藝術(shù)使我對(duì)傳統(tǒng)文化始終保有敬畏之心。我們面對(duì)的是敦煌壁畫1600多年的人類文明，它包羅萬象，如同一座藝術(shù)寶庫(kù)，一旦靠近，就會(huì)不自覺地被深深吸引。敦煌藝術(shù)博大精深，容不得我們淺嘗輒止。其次，敦煌藝術(shù)使我堅(jiān)持對(duì)真善美的感悟與追求。對(duì)敦煌文化的研究越深入，越覺得自己知識(shí)的匱乏，越明白傳播的重要性，并希望將自己的積累和對(duì)真善美的感受傳遞出去。”史敏說，她最初編寫教材、進(jìn)入課堂授課時(shí)，就已立下志愿——當(dāng)一名敦煌文化的弘揚(yáng)者、當(dāng)一個(gè)點(diǎn)燈人，照亮后輩繼續(xù)探索敦煌文化的路。

　　“我非常喜歡敦煌舞的傳承者這個(gè)稱號(hào)。”史敏說，她最難忘的畫面是：在2007年敦煌國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，我的學(xué)生在莫高窟九層樓前，向敦煌、向世界學(xué)者展示我們的研究成果。“我當(dāng)時(shí)激動(dòng)得熱淚盈眶，教書育人的價(jià)值在那一刻熠熠生輝。我的生命因敦煌藝術(shù)相伴而更有意義。”