關(guān)友惠先生離休后在蘭州家中臨摹壁畫(huà)（資料圖）

　　□ 趙聲良

　　早在20世紀(jì)50年代初，關(guān)友惠先生就奔赴敦煌莫高窟，開(kāi)始了敦煌藝術(shù)的研究事業(yè)。關(guān)友惠先生是學(xué)美術(shù)的，在上大學(xué)期間就了解到常書(shū)鴻、王子云先生關(guān)于敦煌藝術(shù)的介紹。當(dāng)他進(jìn)入莫高窟時(shí)，就被洞窟中豐富而美麗的壁畫(huà)深深吸引，他懷著對(duì)敦煌藝術(shù)的崇敬，虛心向前輩畫(huà)家學(xué)習(xí)，不斷勤學(xué)苦練，逐漸掌握了古代壁畫(huà)的技法和要點(diǎn)。他一生臨摹了160多幅壁畫(huà)，其中很多都是敦煌壁畫(huà)中最有代表性的作品。

　　20世紀(jì)60年代初，北京大學(xué)的宿白先生率領(lǐng)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生到敦煌文物研究所開(kāi)展石窟考古調(diào)查工作。常書(shū)鴻所長(zhǎng)希望宿白先生支持敦煌文物研究所進(jìn)行石窟考古研究，宿白先生就決定從北京大學(xué)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生中分配兩人到敦煌工作。1963年，北大畢業(yè)生樊錦詩(shī)、馬世長(zhǎng)分配到了敦煌文物研究所。當(dāng)時(shí)，宿白先生指出，石窟考古重點(diǎn)在藝術(shù)，考古研究要與美術(shù)研究密切結(jié)合。因此，常書(shū)鴻先生就安排了關(guān)友惠、劉玉權(quán)兩位學(xué)美術(shù)的年輕人與考古專(zhuān)業(yè)的樊錦詩(shī)、馬世長(zhǎng)組成了考古組，開(kāi)展考古工作。

　　關(guān)友惠先生本來(lái)是想搞美術(shù)的，但他也知道當(dāng)時(shí)敦煌石窟考古工作亟待開(kāi)展，于是堅(jiān)決服從所里的安排，配合考古調(diào)查工作，承擔(dān)了大量的洞窟測(cè)繪、制圖等工作。為了進(jìn)行考古分期排年，他的足跡踏遍了每一個(gè)洞窟、每一個(gè)角落，對(duì)洞窟的形制、彩塑的樣式、壁畫(huà)的類(lèi)型等方面進(jìn)行了艱苦而細(xì)致的調(diào)查記錄。關(guān)友惠先生與樊錦詩(shī)、馬世長(zhǎng)、劉玉權(quán)合作完成了莫高窟北朝石窟分期研究、隋朝石窟分期研究。至今這幾篇研究論文仍然是敦煌石窟考古分期研究的經(jīng)典之作。

　　1984年，敦煌文物研究所擴(kuò)建為敦煌研究院，關(guān)友惠先生被任命為美術(shù)研究所所長(zhǎng)，他率領(lǐng)著一批中青年美術(shù)工作者，臨摹了一大批壁畫(huà)作品，特別是對(duì)幾個(gè)代表性洞窟的全窟完整臨摹，在敦煌藝術(shù)對(duì)外展覽中發(fā)揮了十分重要的作用。關(guān)友惠先生還利用長(zhǎng)期臨摹的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及參與考古工作形成的新理念、新方法，深入探討敦煌藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，撰寫(xiě)了一批關(guān)于敦煌壁畫(huà)藝術(shù)的研究論文，尤其是對(duì)敦煌壁畫(huà)裝飾圖案的深入研究，取得了較大的成就。他撰寫(xiě)的《敦煌石窟全集·圖案卷》（上、下冊(cè)）是對(duì)敦煌圖案的全面研究與總結(jié)，是迄今為止對(duì)敦煌圖案藝術(shù)研究最系統(tǒng)和深入的著作，為今天的敦煌圖案研究奠定了基礎(chǔ)。

　　關(guān)友惠先生將畢生精力獻(xiàn)給了莫高窟藝術(shù)的臨摹和研究事業(yè)。擇一事，終一生。就像關(guān)先生自己所說(shuō)的，他一生就做了一件事情——臨摹壁畫(huà)、測(cè)繪壁畫(huà)、研究壁畫(huà)，一輩子跟壁畫(huà)打交道。即使他離休之后回到蘭州居住，也要定期到莫高窟看看洞窟、臨摹壁畫(huà)。一直到他行動(dòng)不便，上不去洞窟，臨摹不了壁畫(huà)了。但是，關(guān)先生對(duì)壁畫(huà)依然如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)繞，經(jīng)常在夢(mèng)境中演繹著他和諸位先生攀爬洞窟、研讀壁畫(huà)的場(chǎng)景，夢(mèng)想著如果時(shí)間能再倒退十年，再繼續(xù)臨摹幾幅畫(huà)、做幾個(gè)研究課題……

　　從常書(shū)鴻到段文杰，再到關(guān)友惠等先生，一代又一代的莫高窟人默默而執(zhí)著地堅(jiān)守在莫高窟，并不斷開(kāi)拓，為我們今天的研究事業(yè)鋪平了道路，打下了基礎(chǔ)。也正是由于對(duì)敦煌藝術(shù)研究的不斷深入，才使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了敦煌藝術(shù)的重要價(jià)值，在敦煌研究院美術(shù)工作者的努力下，通過(guò)大量的臨摹品在國(guó)內(nèi)外巡回展覽，使代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敦煌藝術(shù)傳播到了世界各地。

　　“敦煌回憶錄”是敦煌研究院編寫(xiě)的老一輩莫高窟人講述自己與敦煌結(jié)緣一生的經(jīng)歷，記錄在莫高窟工作和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的系列叢書(shū)。之前已經(jīng)出版了兩冊(cè)。關(guān)友惠著作的《莫高畫(huà)語(yǔ)》講述了關(guān)先生從年少學(xué)畫(huà)，到畢業(yè)后來(lái)敦煌莫高窟從事臨摹、測(cè)繪、研究壁畫(huà)的豐富人生經(jīng)歷和感悟。關(guān)友惠先生一生的經(jīng)歷，正詮釋了堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取的“莫高精神”。這種精神是敦煌研究院和敦煌文物保護(hù)研究弘揚(yáng)事業(yè)薪火相傳、生生不息的力量源泉和精神動(dòng)力。

　?。ā赌弋?huà)語(yǔ)》，關(guān)友惠著，甘肅教育出版社出版）