原標(biāo)題:【暢游隴原】
伏羲畫(huà)卦第一山——卦臺(tái)山
卦臺(tái)山之春(本版圖片均為資料圖)
劉志宏
春和景明,車(chē)子沿天巉公路西行,過(guò)秦安,出中灘,轉(zhuǎn)眼就到了由渭河與葫蘆河沖擊、侵蝕而形成的三陽(yáng)川河谷盆地。舉目望去,充滿了春之氣息的峽谷河川生機(jī)勃勃,一條渭河奔流著一種韌性的涌動(dòng)。
群山疊巒處,一巨龍從盆地中突兀而起,但山勢(shì)圓滑而平緩,盤(pán)臥的形狀如倒扣之瓢。隱隱約約可以看到山頂掩映在松柏中的廟閣,氣象不凡;而渭水在它的腹地從容東去,積聚著農(nóng)耕文化久遠(yuǎn)的韌勁和堅(jiān)守,爆發(fā)著厚重歷史鮮活的生命和精神。這里就是聞名遐邇的天水卦臺(tái)山,在三陽(yáng)川展示著一種意味深長(zhǎng)的人生哲學(xué)。
山不在高,有仙則名。聽(tīng)同行的朋友介紹說(shuō),卦臺(tái)山又稱伏羲畫(huà)卦臺(tái),自古就很有名氣,且一日之內(nèi),三陽(yáng)殊不同景。相傳這里為伏羲氏仰觀天,俯察地,始畫(huà)八卦,教化眾生之地,為天水著名的八大景觀之一。
行進(jìn)在三陽(yáng)川春天的懷抱里,心情格外晴朗。綠油油的麥田、金黃色的油菜花、隨風(fēng)而舞的垂柳以及招蜂引蝶的桃杏花,伴著田邊渠水的流水聲,宛如音符般合奏春天的聲音。而卦臺(tái)山周邊素凈而安詳?shù)淖匀淮迓溲谟吃谟筒嘶ê望溙锢?,扛著犁耙的老農(nóng),裹著頭巾的婦女,開(kāi)著三輪車(chē)下地的后生,以及那哞哞鳴叫的老牛,在那塊充滿著希望的土地上,描摹著三陽(yáng)川生機(jī)盎然的色彩。叫人不由得想起“田家?guī)兹臻e,耕種從此起。丁壯俱在野,場(chǎng)圃亦就理。”的古詩(shī)句來(lái)。
說(shuō)話間,已經(jīng)到了卦臺(tái)山腳下。沿著陡峭的臺(tái)階攀援而上,站在平臺(tái)處,向東觀望,只見(jiàn)三陽(yáng)川內(nèi),阡陌縱橫,田埂交錯(cuò);村莊院落,白墻黑瓦;奔騰不息的渭河,穿村過(guò)鎮(zhèn),蜿蜒向東流去,把三陽(yáng)川自然地分割為二,在河灘地帶形成了一個(gè)巨大的S形圖案,這就是傳說(shuō)中伏羲畫(huà)八卦的實(shí)物圖形。
卦臺(tái)山東麓渭河中心,灘河交界處,有一巨石,宛如龍馬真圖,這就是著名的分心石奇觀。相傳龍馬負(fù)圖水中出,與渺渺渭河中分心石太極圖交相映襯,伏羲不禁靈機(jī)觸動(dòng),最終創(chuàng)立了八卦宏圖。站在這里觀賞川景,就像在欣賞一幅古色古香的山村水墨畫(huà)。
登上石臺(tái)階,穿過(guò)巍峨聳立的卦臺(tái)山牌樓,來(lái)到山勢(shì)突兀的山頂,是一個(gè)方形的平臺(tái),這里古柏森森,環(huán)境幽靜,是傳說(shuō)中伏羲創(chuàng)繪八卦的畫(huà)卦臺(tái)。站在畫(huà)卦臺(tái)處俯視眼前,只見(jiàn)山川河流,一覽無(wú)余,河對(duì)面的龍馬山,云遮霧罩,山勢(shì)地貌,俊美秀麗。
相傳,伏羲在閑暇之余,時(shí)常盤(pán)坐于渭河岸邊的卦臺(tái)山巔,仰觀日月星辰的變化,俯察山川風(fēng)物的法則,追年逐月,風(fēng)雨無(wú)阻。青山著意,流水有情,或許是他無(wú)私無(wú)畏的真誠(chéng)感動(dòng)了蒼天大地,有一天,他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境,渭河對(duì)岸古木掩映的龍馬山火星飛濺、豁然中開(kāi),但見(jiàn)龍馬振翼飛出,悠悠然順河而下,直落河心分心石上,通體卦爻分明,閃閃發(fā)光。而這時(shí)的分心石亦幻化成為立體太極,陰陽(yáng)纏繞,光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心靈,頓時(shí)目光如炬,徹底洞穿了天人合一的密碼。原來(lái)天地萬(wàn)物竟是如此簡(jiǎn)單明了,唯陰陽(yáng)而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤,他便將神圣的思想化作最為簡(jiǎn)單的符號(hào),按四面八方排列而成了八卦。移步此處,站在院前,遙望遠(yuǎn)處,那種贊嘆自然神奇所在,感嘆伏羲偉大的情懷便油然而生。
穿過(guò)牌樓來(lái)到院內(nèi),只見(jiàn)蒼松翠柏,遮天蔽日,縱橫交錯(cuò)的人行道徑直通向院內(nèi)各個(gè)建筑,把這些建筑依次連接起來(lái),形成了一個(gè)和諧的整體。
院落中間設(shè)有一個(gè)巨大香爐,這是祭祀伏羲的場(chǎng)所,香案上,燃香繚繞,虔誠(chéng)的游客或站或跪,都在這里舉香憑吊伏羲這位先知先哲。香案的后面,左右各立著一塊石碑,據(jù)碑文記載是唐朝和明代地方官員,為重建卦臺(tái)山所設(shè)立的石碑。石碑雖然經(jīng)過(guò)歲月的洗禮,顯得斑駁陸離,但碑上的銘文依然清晰可辨。
走進(jìn)大殿,正中塑有全身貼金,身著樹(shù)葉,手握八卦太極圖的伏羲塑像。坐像造型獨(dú)特,形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?。墻面上?huà)有身穿獸皮樹(shù)葉的子民們,手持石斧、漁叉等原始工具,演繹上古時(shí)期華夏民族與大自然斗爭(zhēng)的傳奇,再現(xiàn)上古文明智慧的火花。
在殿正中的墻壁上畫(huà)有一幅巨大的八卦圖,上面除了八卦以外,還畫(huà)有日月星辰天體圖、二十八宿星座、二十四節(jié)氣及六十四卦方位等,繪畫(huà)獨(dú)特,造型美觀,尤其在圖內(nèi)標(biāo)有代表“天、地、水、火、山、雷、風(fēng)、澤”八種自然現(xiàn)象的八卦符號(hào),圖案里面所包含的玄機(jī),令人百思不得其解。
東朝房右側(cè)的開(kāi)闊處,立有一塊巨大的墨色石碑,記錄了明代胡纘宗描述三陽(yáng)川地名的來(lái)歷:“朝陽(yáng)啟明,其臺(tái)光熒;太陽(yáng)中天,其臺(tái)宣朗;夕陽(yáng)返照,其臺(tái)騰射。”一日之內(nèi),三陽(yáng)殊不同景,頗為靈異。讀了上面所寫(xiě)的內(nèi)容,才真切體會(huì)到了古秦州悠久的歷史淵源。
“龍圖卦列先天大,龜甲爻分太極精”。伏羲在秦州畫(huà)八卦、結(jié)網(wǎng)罟、興嫁娶、定姓氏、制歷法……這些從無(wú)到有的發(fā)明創(chuàng)造,照亮源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明史,從而博得了華夏始祖的尊崇。而卦臺(tái)山由于悠久的人文歷史和獨(dú)特的地理奇觀,加之廟宇樓閣,雕龍畫(huà)鳳,古樹(shù)茂盛,草木蔥蘢,每年都吸引著成千上萬(wàn)的海內(nèi)外游客前來(lái)觀光覽勝,尋根問(wèn)祖,感受伏羲文明的光芒和魅力。
青山不語(yǔ),渭水悠悠。有一種洞穿歷史時(shí)空的厚重?fù)涿娑鴣?lái),讓心靈沐浴陽(yáng)光……
夕陽(yáng)西下的時(shí)候,天邊的紅日散發(fā)出萬(wàn)道霞光,游完卦臺(tái)山沿石階梯而下,返回途中,回首遙望卦臺(tái)山,在暮色下的卦臺(tái)山更顯得莊重寧?kù)o,分外美麗。
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三陽(yáng)川的伏羲文化
卦臺(tái)山在三陽(yáng)川的西頭,渭河從它的腳下通過(guò)。山頂?shù)膹R宇遠(yuǎn)沒(méi)有天水市區(qū)的伏羲廟規(guī)模大。渭河曾是黃河故道,傳說(shuō)伏羲沿當(dāng)時(shí)還是黃河的這條河道,從甘谷縣來(lái)到卦臺(tái)山,通過(guò)觀察三陽(yáng)川這里的渭河河道走向、山體形狀及天象,畫(huà)出了八卦圖。三陽(yáng)川就是一個(gè)圓形的盤(pán),渭河就像太極圖中的那條曲線,三陽(yáng)川東邊的導(dǎo)流山和西邊的卦臺(tái)山,都呈盤(pán)旋狀,一頭大,一頭小,兩者大小頭相互顛倒,就像太極圖中的圖案。
伏羲還在三陽(yáng)川給天下人分了姓氏;伏羲在這里教人們播五谷種莊稼,結(jié)網(wǎng)打魚(yú),三陽(yáng)川人自古有打魚(yú)的愛(ài)好,但他們不是以此為生,而是閑暇時(shí)間打魚(yú)玩?;蛘咦约撼浴T谠郧?,這里就建了伏羲廟。由于過(guò)去交通不便,卦臺(tái)山距市區(qū)25公里,無(wú)論走路騎馬到卦臺(tái)山都要幾個(gè)小時(shí),為了便于城里人祭祀伏羲,明朝時(shí)在城里建了伏羲廟。
當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)伏羲出生于農(nóng)歷正月十六,所以三陽(yáng)川群眾每年農(nóng)歷正月十五集會(huì)慶祝,二月十五還有伏羲廟會(huì)。當(dāng)?shù)卮迕裾舸箴x時(shí)喜歡放8顆棗,據(jù)說(shuō)是為了模仿八卦。
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