原標(biāo)題：【旅行日志】

　　陽關(guān)內(nèi)外 故人不絕

　　——走進(jìn)敦煌陽關(guān)博物館

陽關(guān)博物館 （本版圖片均為資料圖）

　　在戈壁深處，古陽關(guān)烽燧腳下，坐落著一座占地10萬平方米、館內(nèi)面積7.8萬平方米、建筑面積1.6萬平方米的博物館——陽關(guān)博物館，它依托古陽關(guān)星羅棋布的歷史遺跡和豐富深厚的文化底蘊(yùn)，以館園結(jié)合的方式，向游客展示著古代邊關(guān)軍事文化和絲綢之路文化的遺跡，使其成為絲綢之路上的重要景點，同時也成為西部重要的文化地標(biāo)。

　　尋根溯源 探尋漢唐風(fēng)韻

　　“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。一首意韻悠長的古詩，使陽關(guān)家喻戶曉，成為許多游客向往的旅游勝地。陽關(guān)歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，加之地理位置特殊、重要，由此而形成了獨特的地域文化。公元前二世紀(jì)時，西漢王朝為抗擊匈奴，經(jīng)營西域，在河西置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，并設(shè)立了陽關(guān)和玉門關(guān)，從此陽關(guān)成為通往西域之南大門、絲綢之路的咽喉，地理位置突顯重要。

　　作為陽關(guān)景區(qū)核心部分的陽關(guān)博物館，就像一本立體化的歷史書籍，里面裝載過去的事物、物品，在這里你可以穿過時間的隧道，窺見過去世界的模樣。

　　陽關(guān)博物館館區(qū)建筑依東西中軸線展開，自西向東對稱布局，將陽關(guān)烽燧和阿爾金雪峰作為對景，館墻三面環(huán)抱，面向歷史遺跡，成拱衛(wèi)態(tài)勢。它的南面有意墻開一面，使館內(nèi)現(xiàn)代建筑群與陽關(guān)烽燧和遠(yuǎn)處的阿爾金雪山遙相對望，使得自然與人文景觀渾然一體。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，博物館整體建筑富有漢唐風(fēng)韻。從入口牌坊、陳列館、文化柱到陳展廳的設(shè)計都從出土文物、敦煌壁畫、漢長城和古城堡遺址中探尋漢唐建筑的神態(tài)和元素，進(jìn)行創(chuàng)作提煉。仿漢陽關(guān)城是根據(jù)莫高窟藏經(jīng)洞文獻(xiàn)記載，營造了一段殘垣斷壁和古樸城樓共存的場景。

　　粗獷的造型、平直的屋頂、厚重的墻體。在質(zhì)樸敦厚、雄渾大氣的建筑形象感召下，喚起人們對兩千多年前西部邊塞文化的歷史記憶。

　　穿越時光 體驗邊塞文化

　　時間倒退到2000多年前，陽關(guān)博物館所在的地方，憑水為隘，據(jù)川當(dāng)險，與玉門關(guān)南北呼應(yīng)，是西漢王朝防御西北游牧民族入侵的重要關(guān)隘，也是絲綢之路上中原通往西域及中亞等地的重要門戶。在寶石東來、絲綢西去的年代里，陽關(guān)為東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流發(fā)揮過重要作用，“陽關(guān)大道”更是被喻為康莊光明之路。

　　依據(jù)敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土的歷史文獻(xiàn)，仿照元大都建造了陽關(guān)古城，每天定時上演敦煌樂舞；陽關(guān)都尉府內(nèi)置有陽關(guān)都尉辦公、飲宴、辦理通關(guān)文牒等場景，讓游客親身體驗2000年前的文化生活；仿漢兵營由帥帳、軍帳、軍營、轅門、射箭場、點將臺等建筑組成，再現(xiàn)了昔日守關(guān)將士戍守邊關(guān)的艱辛軍旅生活，游客可以參與這些游樂活動，體驗古代邊塞軍事生活；在陽關(guān)陶藝坊，由民間藝人現(xiàn)場燒制絲路文化、敦煌藝術(shù)、西域風(fēng)情三大系列的旅游工藝品，讓游客自己動手體驗一把制作的樂趣。

　　在這里，游客不但可以通過實物展示了解陽關(guān)的歷史；還可以登城遠(yuǎn)望、觀賞烽火狼煙，騎射練兵……在“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊關(guān)，感受一番遠(yuǎn)離鋼筋水泥之城的歷史畫面。

　　穿梭在博物館，館內(nèi)格外安靜，展品靜靜地與游客對視，仿佛訴說著過往的歷史故事。博物館內(nèi)有館藏文物近4000件，其中3000多件就是冷兵器。這些冷兵器基本上能夠反映中國古代春秋、秦漢、魏晉、唐宋時期的兵器演變史，對于研究中國古代軍事文化和絲綢之路邊塞地區(qū)多民族文化有著重要的意義。

　　藏品展覽主題以敦煌文化、絲路文化，以及兩關(guān)長城、漢唐軍事文化為核心，主要陳列在兩關(guān)漢塞廳和絲綢之路廳兩個展廳。

　　漫步前行，在博物館西北隅往東，沿北墻建有仿漢民居一條街，游客可信步漫游，領(lǐng)略兩漢敦煌的風(fēng)土人情，感受邊塞文化。

　　遺產(chǎn)保護(hù) 科學(xué)規(guī)劃選址

　　博物館的選址十分考究。為保留陽關(guān)遺址、古董灘的文化重要性和獨特性，整體規(guī)劃將館址合理退讓，更加有利于人們對古遺址本體及其周邊環(huán)境的觀察、理解和體驗。

　　博物館“藏”身烽火臺附近的山丘北側(cè)的低洼地段，游人在烽火臺遺址游覽時，看不到陽關(guān)博物館的身影。巧妙利用地形，突出遺產(chǎn)的“主角”地位，遮蔽自己，甘當(dāng)“配角”。

　　淺駝色的總體色調(diào)與戈壁大環(huán)境灰黃底色十分和諧，與附近農(nóng)宅也有色彩上的相似和融合之處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去它像戈壁灘上的植物群落一樣樸實無華。

　　登城遠(yuǎn)望，絲路南道在群巒疊嶂中蜿蜒延伸。近處的沙漠森林公園林蔭茂密，古木參天，且多暗泉、溪流潺潺流淌。遠(yuǎn)處，阿爾金山皚皚白雪，浩瀚戈壁、蒼茫大漠的宏闊壯麗景色盡收眼底。漢晉墓葬群星羅棋布，布滿四周，加之雄渾壯美的大漠綠洲自然景觀輝映其間，整個景區(qū)蔚為壯觀。

　?。ū景婢庉嬀C合整理）

　　文旅百科

　　古絲綢之路起源

　　古絲綢之路簡稱絲路，包括陸上絲綢之路和海上絲綢之路，曾經(jīng)對中國古代的經(jīng)濟(jì)、社會、政治、軍事、文化都產(chǎn)生了巨大影響。1877年，德國地理學(xué)家李希霍芬在其著作《中國》一書中，把“從公元前114年至公元127年，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為主要媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”。這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受，并廣泛運用。

　　此外《史記》《漢書》等文獻(xiàn)也有“西域南道”“河西道”等關(guān)于中外在西北方向交流路線的描述。

　　陸上絲綢之路以其歷史悠久、影響更大，多被稱為古絲綢之路，是中國古代通往西域和歐洲的主要交通要道，連綿1.4萬多千米。

　　從歷史追溯看，在公元前15世紀(jì)左右，中國商人就已經(jīng)出入塔克拉瑪干沙漠邊緣，購買產(chǎn)自新疆地區(qū)的和田玉，同時出售海貝等沿海特產(chǎn)，同中亞地區(qū)進(jìn)行小規(guī)模貿(mào)易往來。公元前13世紀(jì)左右，中國商人開始和西域乃至更遠(yuǎn)的地區(qū)進(jìn)行商貿(mào)往來。周武王時期的文獻(xiàn)記載了周朝與西域的交流。秦始皇統(tǒng)一六國，建立中央集權(quán)制，經(jīng)濟(jì)軍事實力增強(qiáng)，影響力進(jìn)而向西北、東南、西南等地區(qū)擴(kuò)張。

　　漢武帝時期，西漢針對北方游牧民族匈奴開展了一系列軍事、政治、外交等活動，引發(fā)對西域地區(qū)的交往和互動。漢武帝派張騫先后兩次出使西域，打開了中國與中亞、西亞、南亞以至通往歐洲的陸路交通，從此中國人通過這條通道向西域和中亞等國出售絲綢、茶葉等產(chǎn)品，同時從歐洲、西亞和中亞引進(jìn)寶石、玻璃器具等產(chǎn)品。

　　張騫也被譽(yù)為“絲綢之路的開拓者”。當(dāng)時西漢的首都在長安，不少人認(rèn)為陸上絲綢之路的起點在長安。東漢遷都洛陽，東漢時期陸上絲綢之路的起點轉(zhuǎn)變?yōu)槁尻枴?/p>

　　總的來看，陸上絲綢之路從長安或者洛陽出發(fā)，途經(jīng)陜西、甘肅、寧夏、新疆等地，出境到中亞、南亞、西亞，是連接地中海各國的陸上通道，最初是用作中國的暢銷商品——絲綢出口的運輸通道，并從貿(mào)易合作國家運回金銀錢財和當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。隨著中外商貿(mào)交流更趨頻繁，增進(jìn)了彼此間的了解，而后延伸到瓷器、茶葉等多種類型、基于供需對接的商品貿(mào)易。