原標(biāo)題：方言俗語中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息

　　在央視出圈的蘭州方言值得挖掘

張尕慫在德藝坊與奧特曼、吉娃娃一起獻(xiàn)藝

　　中國(guó)甘肅網(wǎng)2月6日訊 據(jù)蘭州晚報(bào)報(bào)道（記者 劉蔚霞 文/圖）繼孫茜在央視春晚上飚起蘭州話——“哦呦，你在哪里尼”“你這個(gè)尕子子子”“頗煩不頗煩沙”讓網(wǎng)友驚呼“像唱歌一樣好聽”后，在央視綜藝頻道春節(jié)期間播出的《新春相聲大會(huì)》中，由德藝坊相聲社班主奧特曼、吉娃娃表演的倒口《發(fā)家致富》再次惹得觀眾哄堂大笑。蘭州話接連登上央視，既讓全國(guó)人民聽到了蘭州方言，頗感新奇；也讓在外地的蘭州人聽到了家鄉(xiāng)話，倍感親切。

　　讓全國(guó)人民聽到蘭州話

　　讓在外地的蘭州人聽到家鄉(xiāng)話

　　春節(jié)期間，蘭州人的朋友圈都在轉(zhuǎn)發(fā)一條德藝坊亮相央視綜藝頻道《新春相聲大會(huì)》的視頻。相聲以“我有一個(gè)項(xiàng)目你投不投”引出話題。加入股東、直播、星際旅游等元素，抖出包袱“讓你媽到月球上炸油餅子，9999元一斤，還不包郵，三個(gè)月下來，凈賺2個(gè)億“。

　　兩位主創(chuàng)在朋友圈發(fā)表感言：“蘭州話成功以相聲的形式呈現(xiàn)在央視的舞臺(tái)，還有很多需要努力的地方，但我們邁出了這一步，讓全國(guó)人民聽到蘭州話，讓在外地的蘭州人聽到家鄉(xiāng)話！”

　　“方言是地方文化的重要載體，蘊(yùn)藏著一個(gè)地方民眾厚重的文化積淀，也是反映地方文化心理和習(xí)俗演變的活化石。蘭州話接連登上央視，對(duì)于外地人了解、認(rèn)識(shí)蘭州具有積極作用。”甘肅省人民政府文史研究館館員鄧明說，通過央視的舞臺(tái)，全國(guó)人民聽到蘭州話覺得很新奇，感到語調(diào)委婉，便于接受。以德藝坊相聲社表演的倒口《發(fā)家致富》為例，其中的主題詞是“油餅子”，這是一個(gè)常用的蘭州方言，由此引申出一句蘭州熟語——“作（讀zu）啥（讀sa）的把啥作起沙，賣油餅子的把眼兒鉆起沙。”賣油餅子的把面餅搟圓，在中間鉆個(gè)小眼，以便炸熟。意思是，各就其位，各操其業(yè)。與普通話“該干嘛干嘛去”有異曲同工之妙。

　　在外地的蘭州人聽到家鄉(xiāng)話，感到很親切，尤其是在春晚聽到故鄉(xiāng)話，會(huì)有一種“熱從肺腑起，淚從雙眸流”的激動(dòng)，大有他鄉(xiāng)遇故知的感覺。

　　請(qǐng)人吃飯不如請(qǐng)人一樂

　　春節(jié)期間德藝坊天天爆滿

　　2月3日，周五，正月十三，登上了央視春晚的張尕慫在德藝坊與奧特曼、吉娃娃一起為觀眾獻(xiàn)藝，讓臺(tái)下的觀眾捧腹大笑。

　　“前兩年說‘請(qǐng)人吃飯不如請(qǐng)人出汗’，朋友們喜歡去各種運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館聚會(huì)；今年‘請(qǐng)人吃飯不如請(qǐng)人一樂’，我們又愛上了相聲。”德藝坊的新迷友小張說，每當(dāng)夜幕降臨，在德藝坊內(nèi)，來自五湖四海的朋友坐于桌前，在歡聲笑語間聆聽著屬于金城的故事。臺(tái)上的演員一襲長(zhǎng)褂、一把扇子，說學(xué)逗唱間拋出一個(gè)個(gè)精心鋪墊的“包袱”；臺(tái)下的觀眾品著茶、嗑著瓜子，笑得前仰后合間度過一個(gè)開心的夜晚。隨著粉絲越來越多，奧特曼和吉娃娃這兩個(gè)相聲演員的藝名被更多人熟知，他們的名字李鵬和李治恒反而“小眾”起來。

　　奧特曼，本名李鵬，蘭州德藝坊相聲社相聲演員、德藝坊班主。吉娃娃，本名李治恒，畢業(yè)于中國(guó)戲曲學(xué)院，德藝坊相聲社的創(chuàng)始人之一。2009年11月18日，由李鵬、李志恒兩位年輕的相聲演員聯(lián)手打造的蘭州首家方言相聲茶社走進(jìn)了蘭州百姓的生活。經(jīng)過十多年的打拼和努力，期間數(shù)次“搬家”，從文化宮到蘭州劇院、東風(fēng)劇院，再到今天的萬輝廣場(chǎng)，小小的茶社承載著創(chuàng)始人和廣大相聲愛好者太多的希望。德藝坊也由最初的三五個(gè)演員發(fā)展到幾十人的演出團(tuán)隊(duì)，成為了甘肅曲藝界的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。

　　2012年初，德藝坊成立了自己的學(xué)員隊(duì)，在蘭州本土挖掘了一批曲藝新星，在開展傳統(tǒng)曲藝教學(xué)的同時(shí)加入現(xiàn)代表演課程。經(jīng)過培訓(xùn)，他們當(dāng)中已有許多人走上了相聲表演的道路，在蘭州頗具人氣。馬小跳、陳藝誠(chéng)、王藝飛、陳藝冰等，在為觀眾帶來歡笑的同時(shí)，也為自己的表演事業(yè)積累著寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　打開網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)評(píng)平臺(tái)，關(guān)于德藝坊的好評(píng)如潮。“如果你不開心就去德藝坊，如果你開心也要去德藝坊。因?yàn)檎娴淖屇惆l(fā)自內(nèi)心地開心，演員們很棒。”網(wǎng)友dTU說。網(wǎng)友子木岳野兔在評(píng)論區(qū)說，“（演員）節(jié)奏掌握得特別好,如果有假牙，一定會(huì)笑出來。”

　　“我們自2022年12月30日復(fù)工以來，除了大年三十休息了一天外，均正常營(yíng)業(yè)。200人的劇場(chǎng)座無虛席，好多朋友都打電話讓我們幫忙訂座。”吉娃娃李治恒說。

　　方言俗語是地方文化的“活化石”

　　在央視綜藝頻道春節(jié)期間播出的《新春相聲大會(huì)》中，由奧特曼、吉娃娃表演的倒口《發(fā)家致富》惹得觀眾哄堂大笑。在訪談環(huán)節(jié)，吉娃娃拋出一句“一個(gè)尕雀兒，它嬲疊疊滴趲到老！”讓主持人云里霧里。嘉賓主持翻譯為“一個(gè)爸爸高高興興地占了道了”。當(dāng)奧特曼揭曉答案“一個(gè)小鳥高興地飛走了”，臺(tái)上臺(tái)下笑成一片。

　　“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。”鄧明說，獨(dú)特而又熟悉的方言，不單單是漢語的分支，還承載著一個(gè)地域鮮明的文化特征。方言能夠折射出當(dāng)?shù)厝说拿袼咨?、民族歷史和風(fēng)俗文化，是地域性民俗文化得以傳承的重要載體。無論時(shí)代如何變化，城市總要留住記憶，人們總有鄉(xiāng)愁需要守望。蘭州方言俗語作為地方文化的“活化石”，體現(xiàn)著濃郁的金城韻味和蘭州特色，也是蘭州兒女記住鄉(xiāng)愁的重要載體。

　　“蘭州話中存在著許多疊字的語言現(xiàn)象，其中尤其以形容詞重疊式、名詞重疊式和副詞重疊式居多，它與現(xiàn)代漢語中的重疊形式在結(jié)構(gòu)、意義和感情色彩多有不同之處。”鄧明舉例說，比如“紅丟丟兒、滑句句、處處兒地、蘇魯魯?shù)?rdquo;等，跟吳語中的一些疊字很類似。鄧明分析，蘭州先秦為羌戎駐牧地，自秦漢以來，經(jīng)過八次從關(guān)中原移民，其中明初移民、抗戰(zhàn)移民、“一五”移民三次移民對(duì)蘭州方言影響較大。秦維岳道光《皋蘭縣續(xù)志·風(fēng)俗》載：蘭州“明初肅藩以帝子親貴自江南來，賜護(hù)衛(wèi)，自從蓋千余人，悉家焉，故蘭州有南俗”。明肅王率江南扈從移落蘭州，他們講吳儂軟語，經(jīng)過600多年的融合，使蘭州方言留存著吳語的一些詞語。

　　“人們通過方言俗語，口口相傳各個(gè)階段的歷史文化；另一方面，也可在方言俗語中找到歷史文化的足跡。”鄧明總結(jié)說，蘭州方言俗語中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，值得去挖掘。他希望有更多人去挖掘蘭州方言豐富的歷史文化信息。當(dāng)黃河以低沉而磅礴的姿態(tài)緩緩流過，劃羊皮筏子的“筏客子”日復(fù)一日地吟唱古老的歌謠，蘭州方言依然活躍在蘭州城內(nèi)。以“放哈”為品牌名稱的咖啡店、甜醅子奶茶店生意火紅，受到年輕人的熱捧。放哈，正是典型的蘭州話，就是放下的意思。放下生活的壓力，放下不良的情緒，喝上一杯，品上一碗，解壓輕松，何等自在。這是精準(zhǔn)應(yīng)用蘭州方言的成功案例。