原標(biāo)題:群芳譜
荷出淤泥而不染的“君子之花”
冬賞梅花夏賞荷,炎炎夏日,對著一池清涼碧水中亭亭綻放的荷花,是多么令人心曠神怡的美事!四時(shí)花卉,各有各的風(fēng)姿和盛景。到夏天,大家自然會(huì)想起荷花,想起“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”這句詩,想起宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。自打周敦頤寫出“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的名句后,荷花便成為“君子之花”。在中國花文化中,荷花是一個(gè)特別的存在,在理學(xué)家眼里,它是“君子之花”;在文人的筆下,它是“翠蓋佳人”;而在佛家的心目中,更有“蓮花藏世界”之義,荷花是報(bào)身佛所居之“凈土”……荷花有這么深厚的文化底蘊(yùn),不愧為中國的傳統(tǒng)名花。
全身是寶的“活化石”
荷花可是一種最古老的花喲,古老到什么程度?遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)以前,地球上就有“荷”了。大約在一億年前,地球大部還被海洋、湖泊及沼澤所覆蓋,只有少數(shù)生命力極強(qiáng)的植物生長在這個(gè)貧瘠的地球上,這其中就有今天我們稱之為“荷花”的水生植物。“荷”因此被稱為“活化石”,是被子植物中起源最早的植物之一。自打有了人類,荷就成了人類的朋友。不過,相對于美麗的花朵,人類的祖先對荷的根莖恐怕更有興趣吧,荷的根節(jié)(藕)和果實(shí)(蓮子)應(yīng)是原始人采摘的主要食糧,荷的根莖果實(shí)不但能夠充饑,吃起來還相當(dāng)?shù)母侍鹂煽谀亍?/p>
與多數(shù)花不一樣,荷花不但有出塵絕艷之美,蓮藕、蓮子都可食,甚至蓮葉、蓮花、蓮蕊都可做藥膳食品,至于荷的藥用價(jià)值就不用細(xì)說了。荷的全身都是寶。
中看又中吃的荷,在中華文化中是個(gè)特別的存在,形成了深厚久遠(yuǎn)的荷文化。最早歌詠荷花的自然是《詩經(jīng)》了,《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》有云:“山有扶蘇,隰(xí)有荷華。”山上長著扶蘇樹,水洼里開著荷花,多么美好的景觀,古代男女青年就在這荷花池畔嬉戲游玩呢。贊美荷的還有一人不能不提,他就是才高八斗的曹植。曹植的《芙蓉賦》開篇便寫道:“覽百卉之英茂,無斯華之獨(dú)靈。”沒錯(cuò),“清水出芙蓉”,還有哪種花像荷花一般在碧波中綻放,沾染了水的靈氣呢!
有同學(xué)會(huì)說,曹植寫的是《芙蓉賦》,不是《荷花賦》。與很多花卉一樣,荷花也有許多名字,除掉眾所周知的蓮花外,還有芙蓉、芙蕖、芬陀利花、水芝……荷花的別名簡直太多了,記也記不全。我們只需記得荷花是“六月花神”就行了,古時(shí)江南風(fēng)俗,陰歷六月二十四是荷花生日,荷花因而得了個(gè)“六月花神”的雅號。
圣潔的“七寶蓮花”
參觀過佛寺的同學(xué)對菩薩結(jié)跏趺坐的蓮花座都有印象吧。不只趺坐蓮花座,還有菩薩手持蓮花。
先小科普一下,很多時(shí),我們荷花蓮花不分,實(shí)際上也無需刻意去區(qū)分。因?yàn)楹苫ㄉ徎ㄊ峭环N植物的不同叫法而已,現(xiàn)在大多稱為荷花。
荷花之所以又稱為蓮花是有一定宗教意義的。佛教認(rèn)為蓮花從淤泥中長出,不被淤泥污染,又非常香潔,有“蓮花藏世界”之義。按佛教的解釋,蓮花是報(bào)身佛所居之“凈土”。蓮花成為佛教的象征,所以菩薩要墊以蓮花為座。蓮花在佛教與印度教中,象征神圣與不滅,印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種,故有“七寶蓮花”之稱。實(shí)際上,七種荷花只有兩種是荷花,即白蓮花(芬陀利花)和紅蓮花(波頭摩花),其他五種都是睡蓮。由水中深處冒升至水面的睡蓮,像造物主潛藏的生命力,暗示著創(chuàng)造的本源。
同樣是“出淤泥而不染”,中華文化賦予荷“君子之花”的美譽(yù),而佛家從中看到的卻是擺脫煩惱、是“凈土”。真是一枝荷中藏著萬千世界??!
掌上蘭州·蘭州晨報(bào)記者 陳曙
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